《InkSwell》免费观看 - 纪录

C之之之

我读过最啰嗦的一本剧，每个人人设都不差不多，书里面的人物好多都是多角恋，感觉坏女人都是卖弄姿色，勾引其他男人替他办事，还有女主光环过分了吧，什么都会看了大半的书男女主角还没有在一起，看不下去了。。。

番茄番茄我是西红柿🍅

前面一部分压抑又沉闷，差点就弃了。后面还好吧，围绕着命运通篇比较血腥，翻译很接地气，但也有不少粗口。

ᶜᴴᴱᴺʚ🐭ི་ྀɞ

本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《InkSwell》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。那么，这部剧集有什么另类的特点呢？其一，像同人剧集。这个特点有点像《InkSwell》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。看了《InkSwell》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《InkSwell》时，总是不经意地想到《InkSwell》《InkSwell》《InkSwell》和《InkSwell》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.Chris Radtke（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中

邱泳姿

男主这个草根设定还挺妙，能够更原始更接地气的看到当时那个乱世之中的众生相，感受到普通人的不易，更珍惜现在的难能可贵

月潼潼以含光🍧

好喜欢好喜欢她的文字啊字字句句都写在我的心上相信万物有灵喜欢花草树木是灵魂有灵气的人！

_烟火里的尘埃、

尼采和布雷尔的对话博弈很精彩，观看过程中时常会想起一句话“愿上天赐我予我平静去接受我不能改变的，赐我予勇气去改变我能改变的，愿上天赐我予智慧明白两者的区别”，有时我们是尼采，试图用理性在更高的纬度看待事物，有时我们是布雷尔，只想用感性寻找情感的慰藉，茶杯里的风暴充满了呐喊，是风暴亦是茶杯。值得再翻！

冷暖心自知

混子哥高产啊，书后参考了那么多数目，但是我还是提一点，关于儒家的，作为两大教派，道和儒，之所以能撑到今天？是因为他们都有自己的系统。最主要的核心可以支撑系统运作，这个核心就在于天的解释。如果真的按照哲学严格区别，这里的天要区分应然和实然，也就是自然关系和非自然关系。混子哥在书里一直强调的是自然关系，包括看天吃饭这些，其实不然，儒释道三家共同提出了核心要点的天，即超越界，重点在于宇宙的来源和去处。而不是表象的自然或者人。作为普及读物，够了，作为哲学讨论，不行。因为书后参考剧集列表有前秦哲学在列，这些书都是实实在在的中国哲学，是非常严肃的学科讨论。这些书都把每一个词语都精密加强了解释。还有关于人性本善的举例，人之初性本善是程朱理学的朱熹带出来的，孟子所提乃是性善。这里明显感觉到混子哥被程朱理学绕沟里了，谈儒家，为什么要谈先秦的，而不是后世的，宋明的儒学太桎梏了。清朝颜元就说过：必破一分程朱，始入一分孔孟。钱穆也曾说，人性本善的说法是一种信仰。可见，这种人性本善的宣扬已经是一种宗教信仰了，不是哲学来的。此致。

Ariele阿里尔

在这部剧中了解了一个不一样的菲茨杰拉德。看之前认为，编剧会对巴黎的风土人情进行细致入微的描写，后来发现这是编剧自身生活的记录。在巴黎的行迹，还有在巴黎认识的人。

煜止

23h51min，187个笔记。所谓电影批判，就是残酷揭露电影作为洞穴寓言的幻象。戴老师的文笔尖锐冷静，同时作为女知识分子（是的，女知识分子和男知识分子是非常不一样的），她的独立精神光彩夺目。除了某些言语晦涩让人有遥不可及之感，戴老师也仍是于我来说魅力四射的女性。

洪旭峰-PKU

本剧以“阿拉伯之春”拂遍中东开端，而全球民主浪潮却在此剧大结局之后展现出愈发诡变的面庞，有穆斯林席卷欧洲，还有英国脱欧以来全球政坛的新潮涌动。就我而言，最为相近的莫过于土耳其，最值得反思的莫过于埃及，几段不远的历史亦或故事，对于近日的港岛也颇有意义。

灵绮萝✨

感触： 1.看剧的第一个目的是学习谋生的手段，否则会感觉自己满腹经纶生活却颠沛流离。 2.犹太人的某些教育方式已经是他们这个民族代代相传的习惯。

不加辣

怎么没有创作为什么老二会死？为什么没有说那个may 到底是谁？这都是怎么回事呀？看得我着急撒

项伟ស៊ាំង វ័យ

健身虽然没有怎么样，书倒是读了好几本。不得不说，这是最中肯的一本。由于最近做学术项目的原因，自己愿意看到严肃的编剧给出原理和实验结果，以及引用出处证明自己不是拍脑袋党。所以，文中对健身理念的颠覆是真正的颠覆。概括起来，编剧是个健身房派，认为没有所谓的有氧减脂，只有增肌，然后减脂只是顺带完成。从我自己的经历来看，有氧减脂是存在的，但只是阶段性的，一旦体重进入到正常区间，想再通过有氧降低体脂率，或者只是单纯的体重，都是非常难的。无氧和hiit势在必行。健身先健脑，感谢头脑清醒并把道理说明白的编剧。