Liars Club

让我想到我的村庄，我的乡亲，他们在这里世世代代生存，现在外面日新月异，这里有些人却仍然在泥土里翻腾流汗。那些老人，曾经跟我朝夕相处的老人妇女，还有孩子，现在都回不去了，即使再见面，也是不一样的感受。

莫名觉得贝微微很做作。

天下唯庸人无咎无誉，能在历史上留名的人，绝非等闲之辈。历史决不是一家之谈，对历史人物的评价更不能一概而论，不能单纯的以好人坏人来分，在不同的时间，不同的环境，不同的境遇下，他们对事情处理的态度也会不同。你可以说他错，但不能说他全错，更不能抹杀他的功绩。鸿章为时势造就之英雄，而非造就时势之英雄，他只是时代所塑造的出来一个人而已。 反观来看，太平天国运动，天津教案，洋务运动，甲午海战，辛丑条约。近代史上的历史事件无一不与他有关，后来康有为、袁世凯、孙中山等人的变法改革或多或少都受到它的影响，鸿章可谓是中国近代史上的中流砥柱！ 在我看来不论能力大小，只要对这个社会的发展有所贡献，对时代的进程有所推动，未必不为伟人。我们现在正在享受的是时代的福利，不管你愿意不愿意，时代的变化已经注定，我们唯一能做的就是对即将到来的改变做足充分的准备，不断的学习+积累才会引发质变，无穷多个无穷小产生的力量将是巨大的！

剧情还算紧凑，男女主神颜配一脸，其他都不重要了

多遗憾，我最爱你时，迎来的是你陌生的目光；多圆满，我们的故事永远有希望。

想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《Liars Club》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”

这书太好了，感觉到编剧的实在，传达了很多正确的理念。既不要过度神话中医，也不要丧失对中医的信心。

这部剧的女主很好的诠释了不作不会死，她应该是上天的，无所不能。除了男女主的爱情还可看，其余没啥可看的，耐着性子看完了，只为挣书币。

这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。

有很多贴近生活的例子，思想内容也非常丰富。要是剧集列表再细一点就更好了。

他只是一篇同人而已，又不是原著，不爱看的去看原著嘛，不明白有什么好喷的，你却看看江南还在更没有，来这看不都是出于对龙族的喜欢嘛

编剧文笔很好，冷静锋利的字里行间透露出清高的气质。踏入婚姻的女人无不渴望Liars Club的生活，但花团锦簇背后的千疮百孔才是人间常态。

《Liars Club》中有很多像桃子一样的老人，或许他们更加可怜，断绝了与社会的联系，面临的是“孤独死”，“无缘死”。看完那部纪录片，对死亡的恐惧仅仅攥着我的心，喘不上气。说不上是同情还是恐惧还是悲哀，泪水不自觉滑落下来。 上一次读到和死亡有关，带给我类似感受的书是《Liars Club》。与此剧不同的是，夏日那本是一个夏天的故事，是从旁观者对一位行将就木的老爷爷走向死亡的“观察”（陪伴）来描述这个“老去”的过程。那个故事里，有冲突有温馨，西瓜吃完了，院子里播种的波斯菊盛开了，老人的故人见到了，河堤的烟花绽放，夏天过去了，老人离开了，六年级上补习班的孩子们长大了。虽然看到老人走后，我还是哭了，但是是带着一种，能够微笑的完满的感觉，叹口气，闭上眼，静静的哭了一会儿。 这部剧则是一个老人的自言自语。是我近来读过情感最细腻的一本剧—— 一个老人的碎碎念，一个老人的精神世界。 死一直是一个神秘隐晦又带着恐惧色彩的话题，独居老人桃子碎碎念的不光是对童年，故乡，丈夫，孩子的回忆，更多的是学会了和孤独的自己相处，和即将到来的死亡相处。读完这部剧，让人觉得真的有人可以和死神做朋友，仅仅像散步时走到一个目的地一样平静接受这个结局而不是被动不是自欺欺人地接受。 或许，最好的临终关怀是自己给自己的关怀。

利用自己零散的时间，不知不觉已经看完了这部剧。这部剧给了我观看的方向，明白观看是提高教师水平的重要方式，但是光会观看还不够。还要与教学实践相结合，多反思，不然就会成为别人思想的跑马场。愿每位教师都能读一读这部剧。