Lewd Conduct 16

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱的深沉！ 祖国的大好河山实在太美了，一边追剧一边收藏照片。有知识，有美景，有诗意的一本剧！

诶， 看到好多重复的内容。 主角说一遍，旁观者说一遍 或者大佬再跟着说一遍。 一件事不同角度说好几遍 不过看起来确实爽

这部剧狗粮撒的太太太腻歪啦，各种巧合以及主角光环太刺眼，个人还是比较喜欢重生那种类型滴

《Lewd Conduct 16》是一部像诗一样的散系列，没有华丽的词藻，充满烟火气息，经常莞尔一笑，读起来轻松愉快。这部剧记录了阿勒泰山区哈萨克牧民们逐水草而居的游牧生活。 新疆北部的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。坐机关的Mark Davis，2007年春天，进入扎克拜妈妈一家，亲身体验了一把古老的游牧生活。2008年，她存够了五千块钱，便辞了职，边打工边写作，大约用了三年多时间完成《Lewd Conduct 16》。就凭这一点，就令人敬佩！ 印象深的故事有： 🍉转场非常艰苦，一年要转场好几次。转场路途天寒地冻、飞沙走石，还得赶着牛羊，牵着骆驼，走上很多天，风餐露宿，极容易生病。牧民们转场很有仪式感，盛装跋涉，到达目的地后，早已是衣衫褴褛，仍兴致勃勃。精神着实可嘉！ 🍉“拖依”是哈语“宴会”的意思，书中所述“拖依”，婚礼占比较多，男女成对的跳“拖依”舞，为青年男女表白爱慕提供了方便。“拖依”是维系牧民之间感情的一种方式，牧场广袤，牧民家相距很远，但只要听说哪儿有一场拖依，就算是需要花费几个小时的路程都要前往捧场，常常回家就是第二天了。 🍉热心帮助转场搬迁的人，听闻驼队搬家路过，一定是要拎着酸奶和热奶茶去慰劳那些路人，哪怕来人并不认识。有次两个孩子把东西送到了，却不小心把热水瓶摔破了，酸奶洒了一地，他们的妈妈赶紧又送新的来。 🍉牧民生活单调而有趣，闲下来，牧民们就天天串门，来了也就是喝茶、听歌、聊天，聊到无语的时候推开茶碗向后一倒开始睡觉。牧场通讯落后，娱乐方式也很简单，比如一盒录音磁带反复听；比如收到朋友的来信给大家反复看；再比如把自家的影集当欣赏品给客人浏览。 🍉哈萨克男人爱酒好斗，斯马胡力刚来到冬库尔就和别人打了一架，打完架发现自己心爱的帽子落在人家家里了，就跑回去取帽子，结果还在人家家里喝了茶打了扑克，瞬间就冰释前嫌。 🍉可怕的苍蝇和寄生虫，喜欢在牛羊马骆驼身上产卵，需要人用手把蛆虫扒掉，真的好恶心！苍蝇叮咬食物都见怪不怪了，人们已经习惯的照吃不误。 蓝蓝的天空，洁白的羊群，青葱的草地，寂静的山谷，温柔的毡房，古朴的蒙古包，柔软的馕块，细腻的羊油，滚烫的奶茶，黑走马拖依，手抓饭马蹄。这些都是电视电影对大草原的完美呈现，其中的艰辛又有几人知晓？可贵的是牧民们依旧热爱生活，依恋这片广袤的土地。

更新慢，无非就是想破了脑瓜子也不知如何续写而已。可怜的编剧

我真的很喜欢，可以看一百集

感谢向我推荐此剧的朋友 此剧堪称奇书，要细细读，不是推理案情如何奇特，而是这宋朝的风土人情律令法规科举制度等等大才全部装于编剧胸中，仿佛此人来自宋朝，除了叹服很难有其他想法。书中人物的心理、环境、对话等描写的极有味道，值得细细琢磨。

整本剧其实就是讲述了哲学为什么会没落。看到最后两章确实心生悲凉。但是，这个世界依然不能没有哲学，因为在这个越来越被科学决定论者霸占的年代，哲学是人类能够医治“现代科学病”的唯一希望。

编剧语言精致，好多处描写角度刁钻，让人忍俊不禁。故事情节有趣。但正如矛盾影视研究院对他的评价最后一段所说， “由于作品本身浓郁的夸饰风格及其因此带来的欣赏笔调，容易在未成年的读者群中产生一定程度的负面影响。”   所以，有些荒谬或不好的人物行为还是不要在现实生活有所效仿。