DFX

大概是初中时，看《DFX》中祥子的经历，感觉出年代和空间遥远，只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情，理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《DFX》为什么会作为初中必看剧目之一，内容不美好，文章也偏口语比较明显，一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起，感觉这确实又是启蒙认知的一种必要，足以使读者学会了解，感受，思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候，了解了更多的民国旧事之后，愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂，却是大多数人的灾难，犹记得《DFX》中斯诺当时记载的民国时期，1928—1930年的西北大灾荒：“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？”在我看来，任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类，无知且狭隘，无一例外。

战和沁好配，在一起吧！

看完这本我终于可以对柚子的北京冬奥会释怀了。成绩和奖牌从来不是他在意的，一次次的挑战自己突破自己，探索自身极限到达更高的地方才是柚子一直在追求的东西。所以这次冬奥会柚子选择挑战4A完全是情理之中了。从小就很想跳出4A，所有的四周跳都很想要完美呈现。他做到了！ 这种不服输和不满足，才让他一直坚持到现在吧。做得很好，但是还想要做的更好，这也正是竞技体育的精神。因为想实现的东西就在前方，所以就算前路漫漫沿途跋山涉水，也会觉得快乐。 一次次的摔倒再爬起来，真的好疼啊。柚子经历的所有困难都咬牙挺下来了，不管是身体上还是精神上的磨难他都克服了，结果这时候看来早已没那么重要。所以这一次的北京冬奥会，对他来说并不是结束了而是真正的开始。距离4A又更近了一步呢柚子。 对于花滑技术和情感美感的追求柚子一定是永远在路上，步履不停。 干巴爹羽生选手！

就这种剧情，微博尬吹了那么多热搜，除了几个演员颜值还好真的仿佛失智，就这种剧靠流量，真不如再多几部漫长的季节

上一本剧让人知道如何面对死亡，而这一本讲了太多的医生如何一步一步修炼过来的，医学存在大量不完美不确定，但总的来说，人类在不断进步，有一个有意思的，比如脸红的原因，呕吐的原因，等等。讲了大量的案例，有成功的，有失败的，感慨人生百态，好好过好每一天。开始读这一套三步曲的最后一本

杨绛幸运，能嫁给爱的人，钱钟书何尝不是最幸运，能取杨绛为妻，一生包容他，所以，钱钟书有誉妻癖，称杨绛最贤的妻最才的女。民国走来的杨绛，永远在我心里。

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。 我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。 我知道你是二流货色，但是我爱你。” “我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到严酷的惩罚，并决心让我的女儿远远避开这一切。 我要让她无所畏惧，真诚率直。 我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活，要比我活得好。

8分推荐 培养员工，养育子女，学习型组织，引导说服，企业管理。一位语文老师的智慧的启迪。

高开低走。 书本身的立意是不错的，警惕唯科学主义和技术至上的观点，但是我认为还不够深刻。 技术垄断的现实是技术导致的还是意识形态导致的？将工具作为批判的对象是不是有点肤浅了？ 如果说技术是含有意识形态的偏向性的话，那么我们不是更应该讨论意识形态本身而不是就技术论技术吗？ 当然作为提醒读者警惕技术至上和唯科学主义的小册子而言，本剧是达到了它的目的的，只是我觉得非常可惜，为山九仞功亏一篑，当然编剧作为美国人的局限性让他不由自主的捍卫美国的制度和信仰，捍卫现行的意识形态，这本小册子只是想起到警惕的作用而不是颠覆，这也是我为什么评论为高开低走的原因，不挑战体制自然谈不上深刻。 近现代科学，自从伽利略将人的因素从科学研究中分离开来，就注定科学观本身是不关心道德的，也就注定了我们现代和后现代的现实中道德的缺失以及虚无主义的必然结局，社会科学则试图弥补这一点，但是叫科学不能和科学本质划等号，社会科学与其说是科学不如说是对某些社会现实的剖面的意识形态下的阐释，在意识形态下研究道德根基性本身就是一个二律背反。 技术作为现代科学在社会上的实现，我们必须对此予以清醒的认识，技术是反道德的，只有主体才有道德可言，客体是无道德的。永远记住康德的忠告，把人当目的而不能把人当手段。这样活很累，但是不累何来本真？ 后浪今年出的一本《DFX》可以看做本剧的精神续作，不过编剧更聪明的不给出思考的结论而将之留给了读者，也就避免了波斯曼这般高开低走，算鸡贼吗？也许吧，有空的读者建议去看看。

股市好比是战场，学会防守和反击，控制风险是第一，收益是第二，要从最坏处着想，向好的方向努力。

凌晨4点半送报纸，晚上12点提前看第二天的报纸，这大概就是员工和老板的差距吧