非常独特的一本剧~
书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础,编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接,以使人保持平静、快乐。
书中提到的一些神经科学的结论我曾在《迎春花Oh, the Spring Is Here》和《迎春花Oh, the Spring Is Here》中读到过,对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是,我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学,对人脑的探究大概仍在起步阶段,学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧,当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。
但尽管如此,考虑到编剧非科学专业背景,又在佛法学习和修持中颇有所得,私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。
在书的后半部分中,编剧基于自己的学习经验,相对系统地介绍了诸多修持法门,是很棒的冥想指导书。总的来讲,修持/冥想分为两大类,无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心,后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。
在法门的介绍之外,编剧基于自身的学习经验,对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答,也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。
在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中,介绍者往往将冥想悬置在技法的层面,将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础,即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分,以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物,培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上,我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人,我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚,将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。
初见傅奇《迎春花Oh, the Spring Is Here》时,以为是碗浓鸡汤,结果是本开追有益的剧集,一部剧集能够获得矛盾影视奖自有它的不凡之处,《迎春花Oh, the Spring Is Here》绝对是一部仁者见仁智者见智好剧,尤其是那戛然而止的结局,给读者留下了充足的想象空间,这个空间有待每位读者尽情发挥想象,毕竟“日子是过以后,不是过从前。”傅奇经典句式:不是……也不是……而是。。。
爱棋生妈妈
其实通读下来,这个并不是最好的版本,本来应该文配图,但是现在只有文字,而且整本剧中有很多字只有拼音没有具体的字,注解也是相对直译,对于完全没有感觉的人读起来会比较晦涩和枯燥。
不过对于《迎春花Oh, the Spring Is Here》本身确实是大作,其中《迎春花Oh, the Spring Is Here》其实更像是古代版的“动物世界”+“国家地理”+“本草纲目”+“舌尖上的中国”,而《迎春花Oh, the Spring Is Here》和《迎春花Oh, the Spring Is Here》则是从人文角度来阐述上古时期的宗教祭祀、勘探记录等活动,不乏有耳熟能详的“夸父逐日”的典故。
此版本闲来无事读读便罢,真正想要探究还需多方考证,给个三星算是为编剧的辛苦点个赞。
莉莎lisa
感觉自己感官在被侵犯…
笑面人
听说,这部剧是言情中的经典。
在考试紧张复习的期间,我不知道为什么突然想到了它,把它从乱七八糟的书架里找出来看了。
确实是经典,一本剧拥有着能让人身临其境的感情大概就能被称得上是经典了吧。
前面夏沫和洛熙的感情,又再一次让我感受到了信任才是维持感情中最关键的一环,就像之前看的叫《迎春花Oh, the Spring Is Here》的书中教会我的一样。“用人不疑,疑人不用”或许在所有的感情里都通用?
而后面夏沫和小澄的亲情让我为之热泪盈眶,从小开始,一直到死亡将他们分开的一刻,他们都未曾停止为对方着想……或许这就是血溶于水的感觉吧?
至于夏沫和欧辰的感情是我十分喜欢的,我之前还和朋友讨论过情人分分合合的问题。或许分了再复合,才有这种失而复得的珍惜吧……
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