Chug-a-Lug Girls 2

不知道看过多少汽车类科普书和教程，这部剧是真的通俗易懂，并且讲了很多新技术，不像国内教材讲的东西都老的不忍直视

每次的学习，首先得明白自己的学习目标，针对性学习，是为了学会去学以致用，能用的知识即是它本身存在的意义。 看到最后发现本剧的精华都在最后一章，看完再根据需要翻剧集列表能节省大量时间 本剧中，我学到想要的①自己想学习的如何快速观看，有效的获取想要的信息，提高自己的看剧效率，或多或少，都会分心，偶尔打瞌睡，提不起劲。读纸书，可用指读法，提高专注力，读网剧可用快速观看法，积极观看也包含其中，不过一个是提升你的观看速度，一个是降低速度，去深入理解。看明白是一回事，理解能不能做到是另一回事了，更重要的还是实操。进行积极观看时你需要记下： （1）这一节中主要观点是什么？ （2）我怎样才能记住主要观点？ （3）我要怎样将主要观点拓展开以及应用它。 而记笔记的重点的前提你要明白哪些是你要学会的，并以你思考的结果用自己的语言组织尽可能简短的写下来，那才是自己的，照本宣科没有用。②建立自己的整体性学习法，一般五步骤是获取，理解，拓展，纠错，应用。但不绝对，每个人应当根据自己不同需求去实践再调整，最后最重要的还是实践实践!不学以致用一切都是枉然!

母国的那么些猫咬狗。但是这个系列我觉得咬的够正气。给官僚看看，各位都这样了的话我就爱国了。

这世上没有一个完美的人。即使是大众非常羡慕的光鲜亮丽的成功人士，背后也难免有辛酸苦辣，不存在所谓的完美人生。当然，这并不妨碍他们成功。 某些时候，追求完美是一个不可能完成的任务，而且是一个费时费力不值得的任务。我们所要做的，就是接受不完美。 如果你常常为生命的不完美感到遗憾，那么不妨看看《Chug-a-Lug Girls 2》，书中的观点给人不少启迪，案例又活泼生动，实在让人受益匪浅。如何改变坏习惯 所谓坏习惯，表面上我们受害，其实深层次里我们是从中得到了某种好处。习惯的养成经历了行为发生——得到奖励——强化这个循环的反复发生。 习惯其实就是个性的基础，而个性又决定了我们的命运，可以说“习惯决定命运”。 改变坏习惯要增强自控力。增强自控力的唯一根本在于找到你真正爱做的事情是什么，真正想成为怎样的人，也就是要找到你的人生使命。 人在自己真正喜欢做的事情上是不会犯拖延症的。导致我们拖延的永远是不爱写的作业和不愿完成的清扫或工作任务。 关于人生使命，其实很多人穷其一生都难以找到。不过也不必为此过于焦虑，多多聆听内心的声音吧。

追了很久沈月的vlog，没想到会做成综艺，虽然预算很低，但就是要和相同的人做不同的事情，才有趣

皮特·诺斯是名声卓著的教育家，现在看了他的大作《Chug-a-Lug Girls 2》，感觉皮特·诺斯知识渊博，旁征博引，但意识超前，或者说过于理想主义，是为共产主义社会准备的教育家。前十四章中举的许多例子，让我想起早年看过的《Chug-a-Lug Girls 2》，或许常用的心理鸡汤以及童话对现代的我们不太起作用了，我们更看重逻辑事实，这不知道是我们的幸运还是不幸。从第十五章开始，皮特·诺斯的通信更有教育意义。其中的一些话语或观点比如：“幸福只会走向那些不畏惧单调和艰辛，长年忘我劳动的人们”，“呼唤清洁不是斗争，清扫垃圾才是战斗。”“科学要求的不仅仅是智慧，它还需要勇气、勤劳和耐心”“影视课应该引导学生认识人、认识自己。”“达·芬奇说过，聪明才智是经验的女儿。”等等，都很有启发。

有点长，但是看到最后如意死的时候，真的哭了，很喜欢如意的人设，护主，忠诚，保留世间的纯真，古代的臣主之间的使命感的思想更加根深蒂固。现在的人们生活得太浮躁，太功利！！！

已经不到两个月出三部剧了，晓哥是要卷死内娱所有男星吗

王阳明，很早就模糊听过这个人，不知道他是干什么的，甚至不知道他是什么时代的人，只隐隐约约知道知行合一，事上练是和他有关系的，也仅限于此。直到看完这部剧，才可以说对王阳明有了一个粗略的了解。   就如同很多人听过王阳明或者被他所吸引，很重要原因就在于他三场战争用兵如神的军事能力的展现以及没有对比就没有伤害的完美战绩。   现在流行一句话，拿结果说话，而他所建立的彪炳战功对于他的意义我想除了完成了他年少时想建功立业的心愿，更在于用超卓的军事能力完美的印证了他一直传播和倡导的心学的威力。让我们知道什么叫知行合一，事上练，鲜活的例子。   如果说他的军事能力和建立的功业是行的结果展现，那他的知又是什么？ 从大的层面来说，他的知即是他心学中核心和灵魂的致良知。但良知并非我们通常意义认为的良心，我们的良心能分清善恶，但世界并不是非黑即白，仍然有很多中间的灰色地带，即使同一件事，站在不同的角度，也有不同的理解和解读，这就需要我们有分辨是非的能力和智慧。所以致良知则是：我们听从能直觉般分辨是非善恶的本心去为人处事。   致良知的意义和价值在于，它就像在人生前行路上拥有了指南针，持之以恒，就能养成如山般的超然不动心，同时拥有超人的排忧解难的智慧，也就走在了成为圣贤的路上。而王阳明心学穿越时间的迷雾和长河走到现在依旧展现它强大的生命力和影响力，正是其价值的体现。   纵观王阳明的一生，他一生都在探索并践行圣贤之道，最终建功立业，创建心学，弟子，追随者上至政府高层，下至黎民百姓，遍布全国各地，也是整个大明王朝唯一一个因建立军功而被封侯爵的文臣。   立德，立功，立言，古人对于圣人的评判标准，王阳明做到了。   写到这里，如果单纯的以王阳明作为论述主体，其实应该收尾了，但我用这么多篇幅来写王阳明既是自己对这部剧，这个人消化吸收后的思考整理，也是对王阳明及其心学的一种致敬；除此以外，我觉得他就像一个很重要的引子，让我们看到一个在自有体系做到极致的模板。   我们可能会忽略，立德，立功，立言只是儒家思想体系对于圣人的评判标准，可在儒家之外，还有佛教，道教长期以来对于普罗大众的深远影响，更何况在春秋战国也曾有百家争鸣。儒家之所以在中国封建统治时期占据至关重要的位置，我们不否认其思想本身对于百姓的教化和意义，更在于它对于封建统治者而言是最符合其利益的驯服百姓思想的工具。正如同不知在哪看过一句话：儒家的外衣，法家的内核。 放眼历史长河，秦始皇雄才大略，千古一帝，同时也残酷暴虐，所以一直处于评论的两极；曹操在政治，军事，影视上都有杰出成就，可他生平的言行以及那句“宁肯我负天下人，也不愿天下人负我”让他背负奸雄的标签。他们与圣人所倡导的品行相去甚远，就像赤道和南北极，也依然不影响他们在历史长河的重要地位，也无法掩盖他们隔着时空所散发的光芒。 我之所以拿出暴君和奸雄来与圣人做对比，是想表达这个世界的多元，我们从来都是环境的产物，容易将视野局限，当我们能跳脱出来看到一个更大更多元的世界的时候，其实就很难被一时，一事，一物过多的牵引。 我们看不同类型的伟人的传记，读他们的生平，品他们的故事，并不是我们一定要成为那样的人，事实上，我们谁也成为不了，只能做自己，我们无非是从他们的言行和思想中去汲取精神的力量或者法则，变成身体的一部分，更好的前行而已～

人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功。而是自己对积极人生的独特领悟和坚守————周国平

希腊的雅典通过一轮轮民主政体改革，从梭伦，庇西特拉图到克里斯提尼，逐渐走向强盛，并联合希腊各城邦国家，经历两次希波战争，以少胜多，战胜强大的波斯帝国，逐渐成为爱琴海地区的盟主。前人积累的鼎盛实践的雅典，经过与斯巴达的30年的伯罗奔尼撒战争消耗以及西征叙拉古的全军覆没，逐渐走向衰落。信奉一国和平主义的寡头政权，无法维持希腊联盟的各城邦国家。经腓力一世的改革，马其顿的异军突起，凭借强大的马其顿军团完成对希腊世界的武力统一。腓力被刺杀后，由他的儿子亚历山大大帝开启波澜壮阔的东征，经由格拉尼科斯战役，伊苏斯战役，高加米拉战役战胜了强大的波斯阿契美尼德王朝的波斯，再经海达斯佩斯战役完成对印度河流域王国的征服，形成了从地中海的埃及，小亚细亚和中东，中亚的庞大的帝国。随着亚历山大大帝的英年早逝，帝国逐渐分解，但希腊化文化为主导的世界并为四分五裂，逐渐形成泛地中海的希腊化世界，直到一个新的帝国的诞生：罗马帝国。

从这部剧中学习到很多东西，同时把这部剧与《Chug-a-Lug Girls 2》这部剧结合起来，其实人生是一个纷繁复杂的系统，而我们要正常甚至高速运转，则必须清楚地知道它的组成部分、运作原理和规则，并且要定期进行维护，这时就需停下，如果有必要还要进行小的维修，更换，有太多阻碍它运转的因素了，所以先从自身出发，解决内在的问题，才有更大势能与外界抗衡。

看完《Chug-a-Lug Girls 2》，为祖国的伟大且美丽而自豪。也为本剧只介绍了部分美丽山河而遗憾。

逐鹿群雄，纷争混乱。三国各其所长，总归一统。文言文，言简意赅，勾勒时代画卷。值得读一读。

意识流是对一个即将破败的世界的叹息，是从前那个值得信任的世界坍塌之后，回归到内心世界的无奈选择。 意识流的无序状态和前“灯塔”的中心秩序的象征，两者构成既对立又互补的关系。一方面是心灵世界的破碎，另一方面则是人们在破碎的世界里，依然不屈地寻求新的中心、新的精神认同。虽然前景未必乐观，但这种寻求本身，却是人类保持希望的证明。