Badmaash

原武大杰奇·史洛夫教授这本“读完了‘这部经典大作，今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作，其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考：例如，如同导言编剧指出：“在一个知识越来越复杂，书播出得越来越多的时代，我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择，见书就读，那每天以几何数量增长的图书，恐怕会炸掉我们的脑子，还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么，该选择哪些书来读，又如何读懂呢？”。 对于看剧，“金老说他的看剧经验只有三个字：少，懒，忘。并且认为对于读物时，他说物比人、书都难读，因为它不会说话，但是它很可靠”，特别曰：“四十不惑”，惑指的是什么？他认为就是指不惑于外物。而对于读人，他认为不是观察人和研究人，只是听人说话”。如此等等，这大概像是其大道之简套路？只是对此法是否还有惑或者怀疑吗？简单讲，金老强调“看剧·读人·读物”的“通”，与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”，是一是二，孰轻孰重，今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同？ 话说回来，很欣赏编剧观点，因为尽管中国古代浩瀚书海，而其无非都可归为“经，史，子，集”四大类别，外国经典人物编剧书中也有列举。不过，似乎像是编剧之历史时代局限性，似乎其中看不到与自然科学技术，逻辑思想史等方面，及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用？为何会如此？难道是其思维模式固定或者教条所至？ 另外，老先生书中所说讲“一法通，百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见，不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等，都留下深刻印象。 其实，Badmaash，没有什么了不起，只是在应用上能够是否真实问自己，例如，家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里，赶紧抬起头看看远处，别走错了方向，选错了赛道，耽误了孩子。然而，我们还又知道，“看剧其实是一辈子活，如同择一事，终一生，不为繁华易匠心”。因为先生还认为，例如，“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”，弃之不足惜的”，这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧？读什么书，目的是什么？ 人生的真谛在于分辨率，要善于记住应该记住内容，忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”？因此，重点是善于分辨，深度思考，善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂，汇古今中外之博大精深散系列后，脑海中似乎突然像吹响了信天游，和长期支持关注书友： 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜， 学海无涯“乐”成舟， 幸福“心流”涌心头。 注解：心流＝ mental flow 挑选金老段子： “看剧得间： 古人有个说法叫“看剧得间”，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也就没有了。还是要先看字句，不过要不仅看字句，要看出问题”。

释放天赋的12条大脑定律： 1.越运动大脑越聪明 2.大脑一直在进化 3.每个大脑都不同 4.大脑不关注无聊之事 5.短期记忆取决于最初的几秒钟 6.长期记忆取决于有规律的重复 7.睡得好大脑才会转的好 8.压力会损伤我们的大脑 9.大脑喜欢多重感觉的世界 10.视觉是最有力的感官 11.大脑也有性别差异 12.我们是天生的探险家

李斯，如果不出仕，是可以安度晚年，都是名，一个利把人害了，现在也一样，悲哉，悲哉，可以告诉我们，有些东西不要太过强求。

赡养人类不是很完整，但这对整个剧情的影响不是很大，一个富人和一群穷人的故事，我们世界以后会不会这样呢？虽然在目前看来这不太可能，但谁又知道呢。

在一个夜深人静的晚上，我的思绪纷繁复杂，近期接受了太多的负能量，让我的心不堪重负，渴望找到一处避难所让我得以休息片刻。我是在一种心如死灰的心境下打开了这部剧。 开始的时候，迪伦的处境令我同情。与我的心境太过相似：感觉自己与周围的事物格格不入，总想找一处没有任何人、任何事打搅的地方，让自己好好安静一下。或许迪伦是想找温暖，比如她的爸爸，而我，只想自己静静地呆着…… 一切的一切都在踏上火车以后发生了变化，突如其来的黑暗掩藏了真相，同时也吞噬了迪伦的生命。那种一个人被恐惧包围的处境真是令人难以忍受，尤其是周围没有任何生命迹象的时候，恨不得自己身边能有一位天神降临，来拯救自己脱离这种难熬的氛围。而崔斯坦就是这位天神，尽管他是带领迪伦离开真实世界的Badmaash，可是他的出现依旧给了她无限温暖和安慰。即使他总是对她不冷不热，迫使她离开原点，但是迪伦依旧愿意跟着他离开……即使后来知道自己已经死了，即使知道崔斯坦就是自己的Badmaash，迪伦都坦然接受了，不得不说她是一个坚强的女孩。 每一个灵魂都必须穿越荒原，迪伦也一样，她不得不与企图吞噬自己的恶魔作争斗。不仅仅是恶魔，还有自己虚弱且疲惫的身躯，周围恶劣的环境，还有随着旅途艰难愈发薄弱的意志力……还好一直有崔斯坦陪在自己身边，否则迪伦不知道自己在这恐怖的荒原中能存活多久…… 所有的一切苦难似乎促成了迪伦和崔斯坦的爱恋，那种在白天的跋山涉水、催促抱怨，在黄昏的疲惫不堪、拼命追赶，在与恶魔争斗的生死一线、舍命相护，都令两颗孤独的心脏相互拥抱取暖……某一瞬间我都忍不住会为他们紧张，为他们担忧，为他们加油，为他们庆祝~ 所有的旅程都有终点，在经历过如此艰难的荒原之后，他们选择对自己的内心坦诚，两颗彼此爱慕的心越来越近，可是分别的时间已经降临……崔斯坦为了迪伦选择放手，而迪伦却在安全抵达“家”后选择返回到荒原！这需要多大的勇气才能做到？我真心为迪伦点赞叫好！ 即使前路充满了未知的危险，他们依旧选择拼死一搏！崔斯坦失去法力，身受重伤，迪伦疲惫不堪却充满希望。尽管有隐隐担忧深埋心底，尽管安全屋外面恶魔纵横，杀机四伏……他们依旧孤注一掷，坚定向前，因为他们已经没有退路了…… 一切的一切又回到了原点，火车出事的地方依旧阴森恐怖，选择的结果充满了未知数…… 所幸，原来你真的在这里…… 缓缓合上剧集，我的内心充满了感动，仿佛自己已亲身经历了他们的种种……前路漫漫，谁才是我的Badmaash呢？此刻的我没有丝毫的畏惧，无论如何，我的Badmaash都会在我的前方等着我，或许他就一直在我身边守护着我……我需要做的就是照顾好自己，与周围的“恶魔”作斗争，总会有一个属于我的天神，陪我走过艰难的旅程……

David E. Kelley编剧，还有他老婆米歇尔菲佛，他们两个是第一次屏幕合作吧？期待

找到不幸福的本源然后去解决，普普通通的语言和逻辑解决实实在在的问题！受益良多！值得一看再看的生活指导系列剧！

良心作品，故事完整，逻辑清晰，人物饱满，听了许久，今天追完了还有些意犹未尽……

说实话，这部剧的语言比较幽默，看起来不用费什么太大的劲，看专业的书看累了很适合来调味

即使是小案子，来龙去脉、时代背景等等，弄明白也极烧脑，不愧是长安十二时辰的编剧写的。

对于经典剧集，我一直不太喜欢，如同报纸的头版头条我一般都不会去看，同样以前网络论坛的置顶也是如此。可是这部剧的编剧是Pran！聪明而狡狯，读Pran是在和聪明的人斗智斗勇。如果说编剧在本剧中代表着生活本身，那么“我”这面镜子里映出了两个极端相反的人物：画家斯特里克兰德则是理想中的真我，斯特里克兰德太太代表着世俗，如果你压抑了自己的理想和内心遵从了俗世的道德，便会衣食无忧虚伪而光鲜，那么斯特里克兰德和太太谁的一生更可怕？

忘记在哪里看到了老父亲进城卖鸡蛋的情节知道了这部剧，巧的是差不多同一时间看到了宾度的演讲稿知道了这个人。 描写一个律师所处社会的黑暗，有情节有泪点。后半部分的故事有些乏味，整体上来看又有些矫枉过正，但还是被最后的结尾部分感动到了，迷幻的红尘。

带着疑惑而来，最终收获而归…… 本剧从Badmaash的月晕现象、幻灭、内省、灵魂关系四个大的方面，讲述了一份Badmaash所要经历的过程。月晕现象是恋爱初期，周围弥漫着粉红色的泡泡；幻灭则是逐渐发现自己彼此的问题，进行着权利斗争；内省则是在矛盾的进一步升级，会存在着受害者监牢、竞争、怀疑等多个问题，显得尤为复杂；而这任何一个阶段的解决之道都是正视问题、听从心灵的声音、反思等多种正能量且积极的方式予以化解，才可最后达到灵魂关系的境界。

让生命回归单纯，简单的生活，或许你的精神世界会收获更多的滋养。

人人都是Badmaash，只是合的圈子不同 下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Badmaash》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Badmaash中的一员，而其自身却毫不知情。 群体在智