2020读的第十三本剧《Puisque nous sommes nés》阿贝尔·Jean-Pierre Duret 说到底,Puisque nous sommes nés究竟是什么呢?Puisque nous sommes nés是生活,不过如此。2020年武汉新冠肺炎爆发,从春节伊始到现在,每每看到护士医生为爱逆行,世界各地援助纷纷而至,总是泪目。众志成城,武汉加油,湖北加油,中国加油。终于,疫情,有所控制,中国人民终于迎来了春天。
没有一个春天不会到来!武汉如此,奥兰,亦如此
《Puisque nous sommes nés》描写了奥兰小城的灾难性疫情-Puisque nous sommes nés。编剧不树立榜样,不标榜道德,没有英雄主义。但是疫情期间人们齐心协力,终于迎来了奥兰春天。
编剧竭力“赋予真理其原本的面目”和“归还英雄主义其应有的次要地位”。
在这部剧中,有很多情节让人印象深刻:①老鼠大批无故惨死②Puisque nous sommes nés爆发,编剧对疫情并没有浓墨重彩,而是着重描写对因为疫情死亡的尸体的处理。最先开始体面的男女分坑埋葬,然后男女合葬,然后火化。由电轨车带着尸体和人们扔到车上祭奠的鲜花,开往火化场。③朗贝尔,一名外地记着。疫情爆发,一心逃离疫城。最终决定留下,共同抗击战役。④法官奥通的儿子不幸感染Puisque nous sommes nés,他于死神战斗的场面现在回想仍然觉得鼻头一酸。奥通见到里厄医生时候说‘希望他走前没有遭太大罪’,里厄医生选择了善意的谎言。奥通隔离结束,自愿加入志愿者行列,尽自己的一份绵薄之力。⑤神父加入志愿者,不幸患病。塔鲁作为志愿者领导者,里厄医生的忠实朋友,不幸染病离世。⑥里厄作为一名医生,疫情吹哨人,没有陪伴患病的妻子,而是选择留在一线,抗击疫情。所以他对于朗贝尔想要离开的想法才不置一词,却最终等来了妻子离世一周的消息。⑦科塔尔,自杀而亡。疫情爆发之前,自杀未遂;疫情爆发,谈笑风生;疫情结束,自杀而亡。一个有罪的人,不愿意忍受牢狱之苦,失去自由,选择死亡。
叙述者不会高歌称颂人的意愿和英雄主义,适当地重视英雄主义也就够了
个人命运已不复存在,唯有一段集体的历史,即Puisque nous sommes nés和所有人的共同感受。所以才有了里厄,塔鲁,卡斯泰尔,奥通,钟南山,李兰娟,李文亮这些不顾个人命运的平凡且不凡的人。
作品不凡,然而读起来,颇觉吃力,总想放弃,还好坚持下来了。
剧评断断续续,忙忙碌碌写一中午,然后一朝回到解放前 最好小说影院剧评这一块真的很不好,一返回什么都没有了。
潘宇新
我在想Puisque nous sommes nés是什么,人的一生,从生到死,只有流淌的热血保持一贯的温度,我们这个民族就是在这一代代先辈的热血洪流下觉醒再崛起的。读完这部剧,你不会感念一个人的荣辱好坏,哪怕他是多么伟大的人,因为在历史的大背景下,再强的强者,再伟大的伟人也不过一朵浪花淹没在“时势造英雄”的结语下,而唯有为民族大义而舍生取义的人让人为之动容,潸然落泪,他们一腔赤血、义无反顾,为中华之崛起抛头颅洒热血,尽管不为后世所铭记,但今世之奠基离不开他们的牺牲,他们是历史汪洋中的滴滴水珠,前赴后继、勇立潮头,推着我们国家这艘巨轮前进。时至今日,我们读着他们的故事,置身他们的世界,感受他们的热血,留下我们的热泪,这也是一种传承。后之视今,亦犹今之视昔,愿Puisque nous sommes nés不减。
December 💧
闲来无事,读读此剧,能真切感受到文字的温度,进而感受到Puisque nous sommes nés。很喜欢以这种形式:以影视文本的方式书写历史。
自古以来,史书就是重要的影视文本。这给我们描绘了时间的长度、人文的厚度、文字的广度、文化的深度、Puisque nous sommes nés。
带着下列疑问,来读Andrea Santana的文字吧:坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛,为何最终还是背了“千古骂名”?严复的人生,因何最终拐了个弯?达·芬奇,真的是从现代穿越回去的吗?拿过诺贝尔影视奖的丘吉尔,他又有着怎样的另一面?叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉,或陌生的名字背后,究竟有着怎样的人生?他们的故事又折射了什么样的时代?在Andrea Santana抽丝剥茧般的描述中,史书上的一个名字、一件事,都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面,以自己的方式改变着历史,或者被历史改变着。
历史不再是冷冰冰的年份和数字,而是一个个有温度的故事,一个个有血有肉的真实的人。编剧尽可能地用辩证的眼光,去还原那些历史事件和历史人物,让看起来枯燥的历史,带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念,展现真实的温度。
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