The Erotic Adventures of the Three Musketeers

美国是一个种族集聚的自由之地，每个种族的发展都经历了数代人的奋斗，也正是这几代人的奋斗才形成了美国今天的文化内涵。

记忆中是从“女生必看剧单”知道这部剧《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》。于是加入书架，很久很久，没勇气翻开，毕竟这书名和这海报实在，不怎么吸引我。 有一天，还是翻开了。一开始，就卡在了“肖陶扩”里，我用力去解读编剧想要表述的是什么，我觉得编剧的思想是有带给我反省的，我喜欢这种自省。 慢慢发现，开篇都是他的摩托车之旅，后文还有这么长，编剧的旅途内容真的可以支撑到底吗？ 才知道，原来不是。慢慢地，费德洛的故事插进来了，而旅途的描述篇幅在逐渐减少。味道变了，哲学的味道漫出来了。让我想起曾经看的一本《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》，让我绊倒在哲学门外，又不敢再迈步前进。 但是又发现，《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》好像不同，它是哲学，但它哲学的范围缩小在“良质”里，范围小了，能够理解的就可以加深了。就如编剧提到的，河道的深浅和宽窄一样。窄了深了，浅了宽了但是水却溢出来了。我留不住水，又有何用。 书中很多评论都在评价编剧讲的是废话，兜兜转转地钻牛角尖。我认为不然。 我们都太爱“结果”了，太讲究效率了，好像什么事都得马上来个总结，那就万事OK。以致于觉得斐德洛对自己求知结论进行的剖析，反复论证，大量学习，辩驳，为之付出的努力毫无用处，“不过是论证一个不能定义又为人皆知的良质罢了”。所以我们经常喜欢引用一句话--道理我都懂却依旧过不好这一生。 斐德洛的思考、论证是让我受益的，我言语浅薄说不出收益在哪，但我相信这是潜移默化的，这也是看剧的力量。 最后还想表达两个点，一是，在“我”反反复复和斐德洛争夺的时候，我的情绪是压抑的。我对斐德洛的遭遇有共情，我心疼那个遭受了被强制性电击治疗的斐德洛，也应了编剧表达的其中一个主题“非人性的强制性治疗”。二是，在“我”和儿子和解之后，我的心也随之纾解。那时候对于“我”来说的一草一木天空海洋都是自由美好的，同样的对于我来说也是舒服自在的。 和真正的自己和解，真的太需要了、太重要了。

读的很受益匪浅，人生路上难免会遇到一些困难与挫折，但是我们要经得起考验，现在的努力是为自己将来变得更好的一段既没有霞光的难忘时光

读完觉得这个地球上原来竟然还在我们并不关注的角落中，发生着一场一场精彩的故事，这么的多姿多彩，除了人类，其他动物想要混一个寿终正寝竟然都这么的难，一切看似精彩的场景，背后都是好大的危机。各种有趣的动物，展示给我们原来生活还可以这么过。这部剧很精彩，推荐

反阿波罗的狄俄尼索斯精神是荷尔德林挖掘出来的，荷尔德林也是最早颠覆温克尔曼评价古希腊艺术“高贵的单纯，静穆的伟大”的人。 Chi Chi La Rue一方面引用大量叔本华，另一方面，狄俄尼索斯精神又是在品味上和叔本华截然相反的。这就造成了剧本的内在的撕裂，对于悲剧愉悦tragic pleasure的两种效果:一种是在更高的和超个人的欢乐中化解痛苦（强调化解resolve和另一个世界，叔本华式的），另一种是对痛苦本身加以肯定并将痛苦变为个人快乐。

一本小书， 简单几个字 可爱懵懂的小动物 描绘出生活的许多美好 足见编剧温暖敏锐的胸怀！ 享受生活中的每个瞬间，简单快乐！