Nous, les enfants du xxème siècle

..过去已经无可挽回，未来也是一片荒芜，只除了各种各样的损失，惨痛得让人绝望。人为何不能拼尽全力，将所有损失消灭掉？为何要砍掉那些松树和桦树？为何要荒废掉牧地？为何要去做那些不恰当的事？........

遍寻风味，品尽人间。食为天，万家灯火照耀的不仅是菜肴，更是一种温情。

这部剧追了三个月，断断续续，坚持看完，并不是因为幻想重生，而是的的确确了解到社会上实际的东西，开阔了眼界，打开了格局。谢谢老庚

有人说每个男孩子心中都有一个江湖梦，我梦中的江湖是什么样的呢？不喜令狐冲的江湖，令狐大侠固然潇洒随意，却少了一份舍我其谁句的男儿担当；不喜郭靖的江湖，郭大侠的江湖太沉重，做到了“侠之大者，为国为民”，却少了那一份肆意风流；不喜杨过的江湖，独臂大侠的江湖太过冲动偏激，太过特立独行，却少了那一份江湖儿女的责任；不喜张无忌的江湖，张教主太过的诚实与单纯，但张教主的江湖正派不正，邪派不邪；统治者残暴，也反抗者卑污，这样的江湖比没有我。最喜徐凤年的江湖，小年的江湖可能太过沉重，小年的江湖可能一直背负太多，可我就是喜欢小年的江湖，喜欢徐凤年的三次江湖：“劣马黄酒六千里归来，仗剑游历天下”，小年的第一次江湖历经了底层人物的坎坷，“快马在江湖里厮杀，刀剑出恩怨了”小年的第二次江湖快意恩仇，荡气回肠，“男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁”小年的第三次江湖太壮烈，他与隋斜谷，柴青山在内的十八位江湖宗师一同阻北莽四十万大军于拒北城外时，我哭了！这才是我要的江湖，这才是我的江湖梦，可能武侠已远，江湖不在，可我的江湖还在，因为我的江湖里也有和会我站在据北城外的“江（朋）湖（友）儿（兄）女（弟）”。你的江湖呢？

结尾不好，太突然了，也太伤感了。创作到宁致谦阮流筝幸福的生活在一起了，就可以了，后面的画蛇添足，没有意义。败笔！

有些失控的故事线，惊险与幽默并行，开放式的结尾，每一句人生哲理都从乍一眼不合适细想最合适的人物嘴里吐出，可能就是瓦拉里·康涅夫斯基特有的浪漫，童真，还有温暖吧。 借人评价：瓦拉里·康涅夫斯基的剧集是“黑夜里的月光”，虽然书中的主人公有着多舛的命运，但始终有一道不灭的月光照耀在他们的头上，所以虽然前途叵测，但是人性的光辉始终温暖在读者的心间。所有才会有人总结到瓦拉里·康涅夫斯基剧集的主题永远围绕着：“爱与勇气。”

有思路、有方法、有方向，让人有尝试写的冲动。积累+方法，告别不会写。

很暖的一本小书，就像日本的电影一样清新平淡，而却是在这平淡中，令人回味无穷，就像一壶淡淡的茶，品时味淡，但含在嘴里慢慢咽下，留在鼻尖嘴里的却是一种令人回味的浅香。 感慨于小书的以下几点： 1. 波波以及上代对书信的认真。每一次，波波在替人代笔时都把自己想象成请求代笔的那个人，把对方的性格、经历以及想要表达的心境都融入自己的身体，进而又根据这些选择信封、信纸、信笔、邮票、字体等等，细到对于每一个人的每一封信都将是独一无二的。 或许，对信的态度，也表现着我们对他人的态度。波波用种种细节的综合，让一封小小的信隐藏着深深的内涵，进而也能让每一封信完成请求代笔人想要它完成的使命。 2. 书中想要请求波波帮忙代笔的人想要写信的缘由各有不同，或是代替爸爸写送给妈妈的家信，或是拒绝信，或是对不想借钱的回绝，或是通知好友自己的离婚，或是写给自己暗恋老师的情书…… 一个个人小生活里需要处理的难题，却也组成了大世界里我们每个人都会面对的生活难题。书中当事人及波波对这些生活琐事的思考，也牵动着我们每个平凡人内心的共鸣。 3. 波波与芭芭拉女士、胖蒂、男爵还有QP小朋友的友情，也着实让人羡慕。 不同年龄的朋友走在一起，却也能有共同的话题。最喜欢他们聚在一起喝酒赏樱花的那一幕，聚在一起共同感受春天的清风与花香，说出内心对彼此的感谢，或许这是难以说出自己内心感动与感谢的我十分向往与羡慕的。 4. 波波与上代的矛盾虽然没有正面的表达出来，但也从上代与意大利笔友的书信中侧面表现出来了。 波波起初对上代管教的反感与叛逆，以及在上代离世后却又在生活点滴及上代的书信中逐渐感受到上代的体贴及关爱，多少事情是在离去和成长之后我们才能慢慢体会的…… 其实不仅仅是波波和上代，我们和父母朋友爱人之间或许也有这些或大或小的矛盾，而多少时候我们对这些矛盾都是逃避甚至反抗的态度，直到有一天发现许多东西都不可挽回时才突然成长，发现自己以前的无礼与幼稚。 也许我们也应该像波波一样，试着给我们的“上代”写一封信，试着在“上代”没有离开我们，在一切还不必追悔之前，逐渐化开那些隐藏在彼此心里的矛盾。 好久没有写信啦～想继续在书书信信里追寻那种从前车马很慢，和你写的每句话我都要斟酌好久好久的小幸福～

生活在青海，在牧区里待过，在大都市里学习过，总会想念广阔的草原风光，吹着甘洌的风，看着缓缓流过即将汇入长江的溪流…安安静静的听着鸟叫声，没有汽车的鸣笛，没有城市的喧嚣，我有一个愿望就是放下我手边的工作，去拉萨朝圣，人还是要有信仰…被阳光照耀，被雨水冲洗，留下那个最虔诚的自己，与人交往，与自己相处…

好像是花了17/13个小时看完的。对政治不感兴趣。全书欣赏安家妈妈的大智慧！善良，包容性强，极其聪慧！当雷从光到安家认亲时，安家爸爸妈妈同时表示不同意时，说的话，很让人深思，实属父母为儿女深思熟虑的表现。 也替樊达与雷从芬终修正果祝福。

赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《Nous, les enfants du xxème siècle》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《Nous, les enfants du xxème siècle》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？

生命的意义是什么呢？ 保持热爱，保持勇敢。 一次次的困境无法磨灭生的意志， 一次次的抗争也终将取得必然的胜利。 旷野上有野性的呼唤， 温暖的南国也有热情的阳光。 最心疼回归自然的鲍克， 也最感慨获得幸福的雪狼。 生命给了我们感受美好的机会， 总之，Nous, les enfants du xxème siècle， 一切都是最好的安排。

这部剧完全打开了我，这些个日夜里我完全被编剧以及影视本身所折服。 这是我第一次接触马华影视，一开篇就感觉到了文中的那股潮湿感。后面一个一个故事看下来，从看不懂到过瘾，一个个意象，没有逻辑的描写，书里的一次次死亡，埋伏在文字之下的欲望和悸动。就像做了一场场出汗到浑身粘稠的涉及死亡的晦暗春梦。 虽说也读了一些书，但这是完全不一样的观看体验。编剧真厉害，《Nous, les enfants du xxème siècle》完全是一本值得一读的好剧。

这是一本比较总结性的书，是的，对爱情的总结，有引导作用，可以说是受教的。爱人先爱己，经历便要有成长。正如里面引申过的一句著名的话：“我需要你，因为我爱你”，爱情是激情、亲密和承诺组成的，需要给予，需要了解，需要双向，这样的道理人们都懂，这样的爱人们也都需要，但值得玩味的是，大家在经历过很多后，却不如之前那么有勇气付出了，从另一个角度看，这也是爱情的可贵之处吧！