经典之所以能成为经典,就在于无论是什么时代的事情、无论是大人物还是小人物,最终都能通过事物的表面现象看透事物的本质,并落脚到“人性”上来。
《The Fortunate Pilgrim》是斯图尔特·库珀先生最经典的剧集之一,在宏大的抗日历史背景下,通过对北平市一群小人物的刻画,既描述了我们中华民族抗日过程的艰辛,也更描述了社会各阶层普通人的形象,进而刻画了“人性”。
从人性的角度看,全文并没有一个“十全十美”的人,即使是钱先生、瑞丰也并非完美,在生死存亡、有上顿没下顿的情况下,人性的善恶会进一步的放大,我们没有资格去考验人性,因为如果把我们放在同样的情形下,未必有古人做的好。
记住这段历史吧,尽管已经过去了近百年,但人类就是一个“弱肉强食”的动物,我们虽然无意去侵犯别人,但我们自己强大了也就不会有人侵犯我们;再往小里说,个人、家庭也是如此,只有个人、家庭强大了,社会才会给足够的“尊重”。人,就是那么回事儿。
最后,向经典致敬、向斯图尔特·库珀先生致敬。经典之所以经典,是因为看透了人性。
殷喵喵
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不而不愠,不亦君子乎?”
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程,我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程,这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联,实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识,不断积累,逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习,而这样还是不够的,需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论,这也就是所谓的“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察明实之理。”在这个相互交流过程前,可能彼此之间也不是完全的了解,那么随着交流、沟通、辩论的深入,那么也就加深了对彼此的更深入的了解,所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒,我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论,心平气和的展开,这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂,那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多,这也许就是朱子所说的“入道之门”吧!
《The Fortunate Pilgrim》篇幅短小精悍,语言幽远深邃,值得仔细品读,终生研习并实践!
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