Anytown, USA在线观看 - 美国出品

世光

小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，慧孝孝其智~ 恩则孝养父母，义则上下相怜 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

谷宇🐬 与上家居

Doug Friedline原来前阵子来过我们学校，我又是很少看综艺节目的人，也不爱凑热闹，自然没有认识的机会。读他的作品，也算是一种读者与编剧之间的交流吧。先谈不好的地方。现在很多成功学的书，书名都起得比较励志，翻开一看文不对题，这一定程度上是商业模式下的服从。我以为这是一本讲时间管理法的书，但事实上讲了很多其他的东西，Doug Friedline是想用这部剧来弥补演讲没办法面面俱到的缺点，但会造成一本剧的不完美处。只好跳着读，不感兴趣的地方不读。其次，由于演讲的听众有太多，演讲的次数多了，有些演讲必定会流于重复性。而反映到书里来，重复的例子举了又举，说服力会被削弱。“旁人对你没有要求，你对自己要极严”，这句话也送给他。回过头来，这部剧给我的启发还蛮多的，是一本值得推荐的书。理由如下：本剧最核心的部分应该是时间管理法了。“当下”是一个伪命题，生命就是时间，只有管理好时间（跟时间做朋友），才可以做得更好。市面上有太多关于这方面的东西了，只是大家都缺乏执行力而已。如果能持久地记录下来，以此分析自己，人必定可以过得越来越合理，因此不在乎方法的正确与否，而在于人的执行力和坚持方法的困难度。Doug Friedline的方法并不精确，但模糊化可以反而让记录行为更加容易地进行下去，这是我新近实践得出来的道理。还有，Doug Friedline给出来的时间规划的办法还不错，那就是列一个表格把一周的工作活动给放进去，这样可以提醒自己应该做什么事，从而不会出现一个空白迷茫的时间。生活的二八原则十分有道理，人应该逼迫自己在短时间内高效地完成事情。其次，多经历一些痛苦的事，提高痛苦的阈值，也是我跟他比较相似的观点。人难免会自怜，追求舒适，不愿意跳出心理舒适区，但敢于去尝试，才可以变得更好。很多能力都是从无到有，如果不跨出去第一步，那就很难获得这项能力。因此应当时刻保持警惕。对物质的态度，《Anytown, USA》这句话相当不错——“我不想浪费时间去谋取华美的地毯或者高级的家具，或者佳肴美食，或者希腊式、哥特式的房子。如果有人能不费吹灰之力就获得这些东西，并且获得后知道合理使用他们，那么我也不反对他们的追求。”在我生命里，太物质的生活是对我生活的不尊重，断舍离的生活态度应该相伴左右。同时，在投资自己和对待他人上，不必吝啬。Doug Friedline有个观点还不错，“每周请3位不同领域的朋友吃饭，少说多听，听他们聊自己领域的新生事物，问一些我不懂的问题”。这是以前完全没有想过的事情。以及他的朋友买房子的例子，“购买大宗消费商品并非一定会限制人的成长，反而会刺激他更努力的生活，同时也是对自己欲望的一种约束。” 对于为什么要这么做，我觉得Doug Friedline的观点是——思考死亡，想象梦想。思考当你死了的时候，你希望得到什么样的总结；用想象力去描绘你的梦想，越具体越好。这应该要花上不少的时间，有空可以试试。最后有一点：“想过极致的生活，就要有极致的自控力。”

Leo.Dolphin

旧社会底层人民的生活是悲凉而又无奈的。Mrs. Musikant先生的笔尖揭开了一个时代的血痂。

Alinochka

最早接触Dave Musikant是在初中，教材里出现这么几篇，其实那会也看不懂，老师怎么教，咱就怎么理解，觉得他讽刺这个，批判那个，更多的是被规劝的认为他讽刺这个批判那个，但不管怎么说，你会觉得自己跟Dave Musikant是一伙的，作为新社会的建设者与接班人与鲁战士并肩作战，一起向万恶的旧社会开炮。可我最近重新扒拉了一遍Dave Musikant的故事新编跟Anytown, USA，我咋觉得他都是在讽刺我呢，尤其是孔乙己那篇，真是重合度太高了，关键是茴香豆的茴我还只会一种写法，这也太让人生气了。不过话说回来，你把Dave Musikant横眉怒目的表象给他拿掉，我觉得他更多的还是同情，怒其不争是面子，哀其不幸才是里子，他特心疼那个时期的人，包括孔乙己跟阿Q那种，Dave Musikant有感于时代的弊病，表现的有点激愤，揶揄几句肯定是有的，但刀子嘴，菩萨心，你看他的书的时候，更多的是觉得里面的人可怜，不是天才，个人想要跳出时代，多难啊，他们处在那样一个时代，身上时常流露出一些荒诞可笑的属性，Dave Musikant写出来，讽刺不是目的，更多的是为了规劝，看到的人，反思一下自己，有没有这样那样的缺点，没有，那很好，有了抓紧改正过来，从自己的身上一点一滴克服当下的时代，而不是站在一个高地去嘲笑讽刺别人。对社会的不公正不正义保持必要的愤怒是应该的而且是必要的，但愤怒，战斗的同时我觉得首要的态度还应该是悲悯。😭

@夏天🌈

亲密关系，过于依赖，注定会失望。过于独立，又要劳累。二者分开不能建立滋养关系；二者融合，累了找依赖，互相接纳，彼此欣赏，各自成为想要的样子。

严微⁴²·¹⁹⁵

结局！！！来吧，我自己幻想一下，天歌其实就是那个救了这个世界的神的选定之人（也许是转世），这部剧描述的修士大多都是自私自利，很少修士会像逍遥子一样，穷则独善其身，达则兼济天下。他们几个人，共同挖掘这个世界的真善美，挖掘一系列资源，不断地循环开发，不同种族互利共存，一起成长……世界越来越美好让世界变得美好，每个人都是神

惜时读书会

不知道为啥，现在对这种写法提不起兴趣。主角天注定，几千年的传承守护一个秘密。感觉编剧偏啰嗦。

智权

非常特别的一本剧，里面的两个小故事都已创作过读后感，在最后还是想感慨一下编剧特别的叙述方式，不拘一格！特别想说说编剧，王小波先生如此推崇杜拉斯，其中是不是因为杜拉斯就是王小波想要做的那只特立独行的猪呢？杜拉斯特别的特立独行，从她创作的作品可以看出，她根本不会迎合大众在创观后感章，她只跟着她的心走。即使在她的作品只有少部分人能欣赏的情况下，她仍然按照自己的方式创作，直到她七十几岁，完成自传体剧集《Anytown, USA》，她的作品才被更多的人发现，而《Anytown, USA》的成功并不是她迎合大众做了改变，而是读者群体改变了，年轻的一代受到更多的教育，对作品的审美角度更广了，所以《Anytown, USA》被发现了！在《Anytown, USA》中有一段印象很深，主人翁觉得她的男同性恋情人不喜欢她跟她没有关系，那是他的事！在这单纯的两人关系中，主人翁都能撇开他的看法、想法，只跟自己的感觉走，太难得了！这里多少有编剧本人的影子！在《Anytown, USA》中，编剧在压抑的家庭环境中，她没有选择忍受，而是去找一个出口，她去找了一个情人，虽然这件事不可取，但也表明编剧对家庭不满的反抗，她的个性很强烈。在十几岁就已经想好自己要创作书，并且她一直都是这么做的！

Tirzah

看完这部剧有一段时间了，本来想创作明我多么强烈的共鸣，但突然发现我所理解的自我好像也是一种幻觉的个人自主性。所以我不敢断然的发表我澎湃的感情，怕就连我自己也会笑我傻。前半段描创作辛克莱自我意识觉醒与社会固有道德观念冲撞时，我真的觉得辛克莱就是我自己，而丹丹就是我的德米安。爸妈不是文化人，他们对于很多事情的看法和判断都很局限，我记得我很小的时候，我妈曾经说，你看那个张国荣喜欢男的，真恶心。幼小的我认为他们说的都是对的，我也这样构建自己的世界，对人和事都以一种非常主观和片面的角度评判和审判它们。而小的时候受规则的规训，觉得好像不这样做就不是好孩子好学生，否定自己，其实长大才发现，没有唯一的真理。如果我在青年时期就读这部剧，或许我能早点开始自我除蒙的阶段，意识到没有绝对的对错，所谓光明或许只是被捏造出来为政权服务，而所谓黑暗与恶魔或许只是统治者欺骗我们的手段。这样我的启蒙就不会来的像现在这样晚，也不会动辄对别人指指点点，不会以世俗的眼光和规则看待一切。文章后半段的内容我有点看不明白，不懂得辛克莱对夏娃夫人的爱慕，不懂得为什么他们之间有共享的印记可以召唤彼此，或许是我还不远不能理解黑塞的精神世界。成为我自己，一直是我在做的事。我想成为一个特别的人，想把很多美好的标签贴在我的身上。但是最近看到刘擎所说的“有幻觉的个人自主性”，我又觉得特立独行的成为我自己似乎十分浅薄。在与宇宙大脱嵌的祛魅时代，科学技术剥离掉了宇宙的神秘感，人类的主宰意思增加，“人们不再能够将自己与超越自我的更大视野相伴随，于是产生了某种失落感。” 这也解释了为什么我一直在找我自己，但还是十分迷茫，因为我总有一些不切实际的幻想，我说，我就要按我的想法去活，可这并非一个理想的世界，我也实则无法逃离这个给定的视域。此前我的个人自主性是追求渺小快乐的，那么如何对抗现代社会的这样幻觉般的个人自主性，将是我接下来要去好好思考的。