Proa al Norte

思特里克兰德让人又恨又爱，恨他冷漠自私，爱他穷极一生追求艺术的勇敢之心！我们曾经年少，都有抬头追逐月亮的梦想，如今时过境迁，似水流年，只剩低头面对六便士的现实。

看了一半了，麻衣相师也看过，实在不愿意往下再看，编剧简直在拿读者当智障，一点逻辑都欠奉，想把故事情节写的跌宕起伏可以理解，但也要有填坑的本事，而不是像这部剧一样为了填坑把主角写的跟个有被迫害渴望的傻蛋一般

难免有失偏颇，有的还是说的很好的。养天地之正气，法古今之完人。做好自己的品德修养，教化自己的子子孙孙。

点到而止的魅力在于诱发思考。在这部剧里，你不是旁观者。虽然不像学术专著那样晦涩难懂，但里面提到的理论观点是社会政治学绕不开的东西。值得咀嚼一番。

张静初演技好的突出。最出彩是前妻，大英一地鸡毛，小英理想主义。多一颗星给全部女主。

既能看到大明王朝的政治斗争的残酷，也终于了解一代名臣的为初衷奋斗的艰难，还可以增长对历史的见识认知

句句说进了心坎！心里装着别人，充分认识自己，认识世界而知其进退；有剑斩荆棘的能力和决心，而依然保持真心善良亲切。感谢世界上仍有如此强大而温柔的人，能用细致精辟的洞察力、循循善诱的表达方式、活出自我的勇气和乐于分享而一起提升的友善去写成此剧，愿一生中活出大师说的话。

虽然编剧的现代影视课一书让我对他叙述的精确性抱有疑虑，但我还是向基友们大力安利此剧。因为它真的比现当代影视三十年那个权威教材好看太多了看他讲情节是可能想要读所评作品的，看三十年实力劝退

博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《Proa al Norte》、《Proa al Norte》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子

虽然没有bones那种片子过瘾，不过放大法医个人的历程、所思所想，还是非常带感的，喜欢这部剧朴实无华的语言，喜欢编剧保有的对受害者的悲悯之心。

在没有经历过一些事之前，能对这些事有一些预估的判断，打了预防针是好事情。但是说实话心里也开始有点恐婚了

一個朋友寫到“大汉和盛唐，之前都有个短命的秦和隋。秦隋都是统一全国，且在制度上有重大的变化。对比而言，民国似乎也扮演了秦隋的角色，不完全一样，但很像。”。我在後面留言“秦朝的一統和郡縣制，隋朝的科舉和運河，他們其實都是為後面的朝代做了很好的鋪墊，衹是自己用力太猛把自己玩死了。那麼民國給我們留下了什麼呢？”直到看到最後一章恍然大悟，民國算是“秦制”的終結嗎？或者是“秦制”發展站的一個新階段。至少目前還依然是符合第二點：施政的核心訴求是儘可能提昇人力和物力的汲取。消滅有影響力的人和組織，追求散沙化與原子化的扁平社會結構。

Proa al Norte，夕死可矣。追求真理的人，不惜毁灭自己。看来还是霍金比较厉害啊，人类问真理宇宙的目的是什么，真理说不知道。人类不知道，真理也不知道，宇宙之外还有更大的迷。

要不明天更一章林逸突然脑瘫然后死亡。尸体带回去地球火化。这样你就不用每天敷衍大家。搞一堆屁话凑字