Captain Barry

这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 《Captain Barry》里提到过米哈里早年的经历，在子弹横飞的列车上逃离二战时期的欧洲，高中辍学靠自学读大学读博士。米哈里是特别有魅力的一个人。塞利格曼第一次遇到他的时候，他在冲浪，遇险呼救，浑身是伤，被塞利格曼拉上海滩。 书中有很多精辟的论述，让人眼前一亮。人生意义在于一致性和奋斗的过程，简单却深刻的认知。

挺好的，编剧这个脑洞真的是历经了黑暗森林的浩劫，感觉是在海上被风浪追逐的船，飘到哪儿是哪。现代，玄幻，穿越，无所不包，感觉是同类女婿题材中的不可多得之作，点个小星星

与其说这是一部成熟的剧集，不如说这是一部电视剧的未完成稿，文笔几年前比，没有什么进步，满篇的抖机灵，最后的大BOSS，纯粹属于来凑数的，人物都在说着不符合自己身份的幼稚台词，情节构思缺乏让人回味旳余地，生怕读者看不懂，刚刨一个坑立马就要解释，解释的又特别肤浅，最后要改编成电视剧，跪求改台词，改大Boss设置。

好好珍惜属于自己的青春，因为，一生只有一次。而，青春里的那些人儿，也不会再重来。

对于金钱，我们当理性看待。 一方面，金钱是我们日常生活中必不可少的一部分，我们的吃穿住行都离不开金钱。足够的金钱可以带给我们优质的生活，快速解决所遇到的难题。 在金钱的推动下，商品、医疗、建筑、工农业才会大力发展，教育才会惠及平民百姓。 对于金钱所带来的效益，我们不可否认。 但钱，不是我们生活的全部，大爱、真理、理想、平等、进步才是我们人类穷其一生追求的东西。

绝对的价值观有问题，广电是怎么容忍这种变态剧通过的？放出来给人教坏吗？

真的是太搞笑了。从来不爱背诗的人，也确实没背过几首，但是看起来太好玩了，配图，段子层出不穷，感觉中小学生看容易分不清楚段子和真实情况。

每到一个节气，都翻来看看，知天气明习俗~今天是二十四节气中的最后一个，大寒，也恰巧看完

Kalpana Iyer先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重Kalpana Iyer先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。

首先要因为有评论说跟花千骨齐名的仙侠，其次因为成成演技简直是上乘，再者Captain Barry这个名字也太好听了吧，所以翻来看看。花千骨在我心中已封神，想来这篇能齐名，应该不会差，可是通篇看下来，就觉得，算了，还是去追成成的颜吧。

这是我看过最长的一本剧，对于巴菲特有了更多的了解，佩服集智慧、勇气、慈爱于一身的巴菲特，也少不了妻子在生活上默默地付出

如何独处，如何在不同情境与他人相处，持何种心态，包罗万象，修身养性，真幸运读到这样的书。

总的一句话打怪升经验装备升等级外带极品宝宝不过是慢慢养出来的。

重新审视萨提亚从一个工程师到今天商业帝国的CEO中间的变化，他所坚守的culture与微软的改变密不可分，很好奇为什么微软体系的管理者诸多为工程师发展而来，可见其对工程师的重视，对技术的尊重。

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给往事以隆重的回忆。是啊，天堂之门对每一个人敞开着，如同地狱之门也对每一个人敞开着。关键是你自己的选择，知足不殆,知止不辱。

本剧由浅入深的讲解了Node js。从最开始的模块机制、异步编程、内存控制到理解Buffer、网络编程、构建web应用以及最后的进程、测试及产品化一整个生态的讲解很全面。 对于模块机制算是我比较了解的一个模块了，比大部分百度出来的文章更易懂。网络编程中使用了内置的http模块等构建服务器应用，体现了Node构建服务端的强大之处，也让我更容易了解MVC的一些编程模式。后几章内容包括测试、产品化、私有npm 包的管理，更是对前端多维度能力的提升的一个保障。 但就我个人而言，很多知识在脑子里有了一个轮廓，但并没有进行实质的代码演示，可能记忆还不是那么深刻，有机会还是应当根据编剧的思路写出来，跑一跑运行一遍。特别是进程及测试方面，处于一种自己以为自己会写的阶段。