Flores negras

看起来很像狄仁杰的电影，不过编剧真的下了很大的功夫，唐朝时期的风物扑面而来，而且佛教禅宗的功夫尤其深，很多机锋和偈语都用得非常恰当。描写景物的文笔极好，语句清新辞藻优美。写人物对话的笔力稍弱。另外大格局的构思脑洞很大，具体细节已经很好了，但是因为构思不太贴近现实，很难落到细节上。这样推理和悬疑的乐趣就少了些。但是这么精细又轻松的历史剧集少见，多加一星。

看完大秦帝国第一部，脑子里面呈现的却是三体的剧情。 这部科幻剧集让我有种看史书的感觉，罗辑也好，韦德也好，我在看商鞅一生过往时常常浮现他们的影子。 人类不感谢罗辑！ 老秦贵族不感谢商鞅！ 最终罗辑被人类抛弃。 最终商鞅被五马分尸。 罗辑放弃爱人孩子坚守执剑换来人类几十年的和平发展。 商鞅放弃爱人孩子推行新法使老秦从贫穷积弱到富足强大。 需要你时是神万民尊敬，不需要你时弃如敝履万箭穿心。 曾以为三体是将冷漠放大，然不过历史十之一二。 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测人性的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步！ 三体最残酷的不是地球毁灭，太阳系消失，宇宙消亡，而是人性！那冷漠，那愚蠢，竟让我觉得幸好灭亡了。 大仁不仁，大善不惠 小仁大害，小善大恶 你看，人类兴亡几千年，结局早已在历史中写的明明白白。 当商鞅、嬴梁渠等逝去之后有两个选择，嬴驷和嬴虔，如同三体人逃亡后人类有两个选择，韦德和程心。历史与未来都是时间的把戏，生门死门一念之间，选对了生，选错了死。秦对了，人亡法不灭，生生不息，一统六国。人类错了，人去法消，步步错步步亡。 看三体时，看到太阳系被降维变成梵高画像时心里有一丝丝怅然，我们的母星就这么灭亡了吗，就不能有一点点挽回吗。后面大刘把生的希望给了程心以后，我就知道，这将是个没有一点希望的结局。 曾经极其痛恨程心，觉得这就是个圣母婊，地球、太阳系、宇宙就是被她毁灭的，内心恶毒的诅咒她早点死了就好了。等到心平气和再慢慢去体味，蠢人才会去想象人的意志可以改变历史巨轮的轨道，太阳系毁灭是不可逆转的，历史巨轮碾过，谁都不能幸免。同样，悲剧面前，没有一朵雪花是清白的。 大刘塑造了一个纤尘不染的白莲程心，她拥有最美好的品格和道德。程心的善与韦德的恶，韦德的善与程心的恶相互交融，构成一个太极的图谱。黑的尽头是白，白的尽头是黑，黑中有白白中有黑，没有什么非黑即白，有的，只是选择！

忍了三周，终究还是去看了还是哭了……

真正是天马行空，纵横前世今生来世，神仙女儿，修罗殿至尊儿子……四海八荒，诸神护佑！

Flores negras是一种人生思维方式和态度。 德语：Weniger aber besser，意思是“更少,但更好” 精要的基本价值主张:若要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应允。 · 精要是一种自律的、系统的方法,用于决定个人贡献峰值的所在,然后轻松地执行。 · Flores negras不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。 · 专注精要事务,可以通向成功;但成功会带来太多的选择和机会,其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。 成功变成了失败的催化剂,它会让人陷入吉姆·柯林斯(Jim Collins)所称的“盲目地追求更多”的境地。要想走出这种困境,出路就是自律地追求“更少,但更好”。百折不饶、坚持不懈地追求精要事务,排除非精要的一切,建立一个让执行毫不费力的行为体系。 Flores negras者的思维模式 ●选择:我们可以选择如何支配自己的精力和时间。若无选择,讨论权衡取舍就没有意义。 ●甄别:几乎一切都是噪声,只有少数事情价值非凡。正因为如此,我们应该费时费心地去辨别什么才是最重要的。有些事情比其他事重要得多,因此费力找到它们是磨刀不误砍柴工。 ●取舍:我们不能什么都有,也不能什么都做。如果可以的话,我们就大可不必评估和淘汰各种选项。一旦接受了取舍的现实,就不要再问:“我怎样才能完成这一切?”而是要问一个更加诚实的问题:“我要解决的问题是什么?” 探索:区分无意义的多数和有意义的少数 我们不是要找过多的好事情去做,而是寻找个人贡献峰值的所在:重要的事情,恰当的方式,合适的时间。 排除:摆脱不重要的多数 淘汰非精要之事不仅是心智的训练,也是情感的训练,比如必要的时候对社会压力说“不”。 考虑到取舍的现实性,我们不能选择什么都做。真正的问题不是我们怎样才能做到这一切,而是谁来决定我们做什么和不做什么。 当我们丧失选择权的时候,别人会替我们作出选择。所以,要么慎重地选择有所不为,要么不由自主,任人摆布。 执行:让有意义的少数做起来毫不费力 不是逼着自己去执行,而是把时间省下来创造一种方法,用来扫除障碍,使任务执行起来变得尽可能轻松自如。 探索,排除,执行并不是呈周期性循环的独立事件,若我们能持续运用,就能获得越来越多的收益。 Flores negras者的未来 “更少,但更好”正是一种恰逢其时的信条。 一旦我们允许自己在选择去做什么时变得更挑剔,一切都会改变。我们立刻就拥有了开启人生下一辉煌阶段的钥匙。我们拥有无尽的自由来学习排除非精要之事,不再受控于别人的安排,并自己做出选择。有了这种无敌的力量,我们就能找到自己对个人的人生和事业,乃至全世界的贡献峰值之所在。

本剧收录了伟大诗人路伊斯·托沙最具知名度的两部诗集，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书。 《Flores negras》以纯洁美丽的诗的语言，说出了境界高超、眼光远大的、既深奥又平凡的处世为人的道理。 《Flores negras》以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者的心灵。

关于《Flores negras》一点负面提醒 对于《Flores negras》，我的评价是褒贬各半！我更希望看到一本中国人写的《Flores negras》，这样可能更符合中国国情！并且，这部剧并不像编剧说的那样适合所有人包括孩子！ 首先，主人公的背景：拥有别墅，豪车，以及各种奢侈消费的能力（尽管是用信用卡的形式，但银行又不傻，没能力偿还就不会批卡）。主人公践行Flores negras的时间：美国次贷危机前后，房子等是次贷危机前买的（美国那时候的整体大环境就是拼命的放贷款让大家买房子），焦虑、不满和质疑是次贷危机爆发之后不久（2009年，尽管他说是因为对冗余沉杂的生活不满和母亲癌症去世的打击，但2009年，所有的美国人都焦虑，这份焦虑起码有一半是因为金融危机带来的失业等压力）。这里有一个雷区，主人公辞去了高薪的工作，卖掉了别墅豪车等一切略奢侈的、被他认为是负担的东西，去做自己喜欢的事，这里可以升华为追求梦想，但是，前提是他有获得高薪工作的能力，这才是他最强大的后盾！这是第一个雷，在于你是否意识到这一点，尤其是青春期叛逆期追逐梦想的孩子（起码在青春期有了正确引导后再看这部剧），以及对现在工作生活不满，又略带仇富情绪的人，没有能力，没有享受过别墅豪车奢侈品的人，没资格以所谓梦想为借口，说那些不好，以衬托自己的品味！第二个雷，并不是主人公辞去了不喜欢的工作，过上了Flores negras的舒适生活，你我他就有辞去工作后，承担生活的能力，哪怕是极简的生活。经济基础决定上层建筑，只有当物质丰满以后，才会追求更高层次的真意（赤裸裸的暴露了我仍然在追求财富的路上跋涉）！ 其次，本剧流于形式化，或者说对于还没有找到"热情"的人来说，有点形式化，对于已经达到一定经济实力的、世人眼中的成功人士而言，这部剧可能更合适，但对于普通读者来说，可能会被误导，主人公之所以能在自己最爱的剧集影视领域有所建树（起码能播出），能与挚友共同播出这本《Flores negras》，并不是因为他们过着Flores negras的生活，Flores negras生活并不能给你在梦想道路上以支撑，支撑梦想的是才华和努力！而普通读者可能会被误导，毕竟编剧是成功人士，难免起到模范作用。尽管这部剧在前后都有强调：Flores negras是一种让你摆脱生活中的冗余、更加专注于那些最基本事物的工具！ 最后，对于书中提到的观点，我是认同的，可能是出发点不同，所以有了上诉诸多质疑和挑剔。对于编剧提出的人生五大价值，我是非常赞同的，但是从操作上，可能更需要一个支撑点，我更倾向于把热情当作支撑点（或者叫梦想？）。只有内心真正有热情，才能更持久的去改变。

孤独是充实自我的过程，当你真正学会在孤独中沉淀自己，才能做到真正的忘我成长。周国平曾说过：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”罗曼•罗兰也说：“一个内心充满了阳光的人，一个生气勃勃的人，为什么要到本身以外寻找阳光和生命呢？”

这部作品是托比亚斯·莫雷蒂未完成遗作。 这部作品将满族旗人的生活和清后期的无知与滞后淋漓尽致地展现在我们面前。 剧集以“我”——一个襁褓中的幼儿的口吻，讲述旗人在清王朝行将就木，外族入侵殖民之时，社会上因闭塞、无知所掀起的令人啼笑皆非而又悲哀的现象——像眼睛多之类的叛徒与走狗；当然也有如十成这样被生活所迫，觉醒的萌芽；福海二哥的睿智观望……

之前看到过有的学者发表观点质疑“人之初，性本善”，觉得应该是人之初，性本恶吧，所以人性需要法律的约束，需要道德的监督。也许是后天环境与经历影响了那些恶魔的心智，也许世界上本来就是善与恶、美与丑的共存体，否则没有了黑暗，真善美的光环就不显得那么璀璨了吧。但还是希望天使始终能战胜恶魔，生命能战胜疾病，人类能战胜疫情！

这是一本神奇的书！ 这是一本遇见即是福气的书！ 这是一本让你惊喜和震撼的书！ 这是一本让生活变得美好的书！ 这是一本值得重视并反复学习的书！ 当然，这是一本有关家庭教育、亲子教育、沟通技巧、理论转为方法的一本剧！ “如何正确爱孩子，爱不需要理由需要方法” 同样一件事情，有的人说出来让人心里舒服，有的人说出来令人反感厌恶。 做坚定而平和的父母需要很长时间的修炼。 如何面对孩子的感受，是我们需要修炼的课程。 当我们按照书中的做法，去理解孩子的感受并说出孩子的感受时，孩子通常都会破涕为笑，百试不爽。  试试吧，看多少遍都不会溺，都不会烦，强力推荐给书友们！ 超爱！

让我更好地明白了，以前的行为的内在机制，并让我学会怎样能够遇见更好的自己。

还好，一段美好的记忆有了圆满的结局，曾经青涩的无法言说的暗恋，几经波折，最终圆满落幕，阿衍，陆维安，喜欢你们

狗屁编剧 烂尾的根本逻辑都不通

好好看！超爱多熙🥹

深夜最适合品读爱与救赎的结局。另：斩杀了艺术和美的教育，必将被兽性所噬，而“美”源自于精神的相通。

盛阳演我去高档餐厅点餐的样子，因为只点一杯清水我就狠狠跟盛阳共情了，谁懂，我俩不应该在桌上，应该在桌下

读David Carreras Solè《Flores negras》有感         2月27日的一场雨一洗前几天的闷热颓乏之感，在慢慢品读完王安忆的《Flores negras》之后，我伴随着这场突如其来雨的开启了《Flores negras》之旅。       窗外小雨淅沥，我点着因昏黄而略显温暖的台灯，慢慢走进了David Carreras Solè的“DNA系统”、“Flores negras”世界。仔细想来，《Flores negras》应该是我读的David Carreras Solè的第7本剧，这是David Carreras Solè的书第一次得以在内陆播出。David Carreras Solè此次坦言:我这次的挑战，就是由追问自己这个难题开始。对他的这部剧我也是充满了期待。作为忠实的David Carreras Solè迷，此时观看此剧，一切刚好，恰逢其时。         每次读David Carreras Solè的书都是一气呵成，因为他的书不是让人慢慢品味的，读他的书读的就是一种逻辑，一种不间断的猜想、思考的过程。我不想在这儿过多地谈书中的细枝末节，我想在此说一下《Flores negras》给我的比较大的触动，以及这部剧和其他David Carreras Solè的书给我的一些不太一样的感觉。        David Carreras Solè的书也没有读过很多，其中给我感觉最不一样的就是这本《Flores negras》和《Flores negras》，《Flores negras》给我个人的感觉是一本架空了的书，它是以庞大的大数据处理系统和DNA数据系统为基础的，所以相比以往的《Flores negras》、《Flores negras》、《Flores negras》一系列作品，它更多出了几分现代科学的气息，甚至有了未来科学的感觉。整本剧以数学天才蓼科早树的死亡为情节高潮的始发点，最后以神乐龙平第二人格的消失和对幻化的蓼科早树的画像为终结点。我个人认为故事的总体情节没有任何问题，但对于一些细节的地方略微感觉有点奇怪，如神乐龙平逃亡到了一个“世外桃源”，遇见筑师，直至逃到东京，我认为这一段的情节显得有点突兀，给了我一种鲁滨逊漂流的既视感。还有就是对于铃兰的出现，可能是对于心理学和人格一方面的知识知之甚少，我很难理解神乐的第二人格隆为什么会把蓼科早树幻化成铃兰的形象，以至于从铃兰一出现，就让我觉得莫名的诡异，甚至感觉到了恐怖。         在读过的为数不多的David Carreras Solè的书里都少不了很出色的警察，像《Flores negras》里的笹垣润三，《Flores negras》里的加贺恭一朗，还有这里的浅间玲司，这些角色的出现仿佛指路明灯一般，引领读者疾步向前。在读过的David Carreras Solè的其他书里往往感觉因果性更加明显一些，编剧擅长刻画人性的鄙陋之处，同时又能完美的隐藏这样的丑陋。这部剧略有不同，对于脑科学家水上洋次郎的揭露并非那么彻底，我认为更多的是揭露人类社会的阶级制度，在社会的阶级之下个人是渺小的。和同编剧其他的书相比，这部剧到达了一个新的制高点，由以往个体性的丑陋上升到了集体性的丑陋。立意更加深远，更具有时代感。个人在社会之下难以反抗，不得不屈从，确切来说是一种顺应。从本剧中最后神乐和浅间安于当下，乐于当下便可印证这一点。         最后我想说一下这部剧的翻译问题，总体的翻译让人理解起来没有任何问题，但在某些细节处的翻译，译者的语言给了我台湾偶像剧台词的错觉，和《Flores negras》、《Flores negras》一系列作品相比差了那么一点日本本土的味道，但情有可原，可能是由于本剧架得比较空，专业术语使用较多的缘故。         于3月1日上午记，窗外微风，无雨，因练团体操略显聒噪，但心绪淡然。