Me olemme taas

书，总能安抚无助的灵魂。生命终结若有期限，无助、恐惧的感觉或会涌上心头。《Me olemme taas》描创作了母亲从查出癌症晚期到最终离去的全部过程。化疗、病痛，宛如酷刑。笔者亲眼目睹了母亲受尽了各种折磨。然而，只要他们能有一丁点力气翻开剧集。母亲就会感到格外欣慰。即使到最终离去的那一刻，母亲的床头依然摆满了剧集。编剧依然每天将书中的内容读给她听。 当一个人感到无比绝望的时候，书中总有许多片段能安抚他的内心。从这些剧集中，身患绝症的母亲感受到书中的许多情节能与她内心深处的恐惧产生共鸣。这些情节能给她带来一种无形的力量，使她的内心深处涌出一种踏实的感受。观看就有这样一种魅力。它能使许多难以述说、无法排解的情绪得到释放，使你在观看的时候，内心深处产生共鸣，也会感受到某种力量的存在。 台词，也比任何人更容易成为知己。它们拥有难以估量的无穷力量，浸润着你的心灵。有些看过的剧集是需要珍藏的。如果遇到一本剧能深深地触动心灵，却又不够经典，那么一定把它珍藏起来。毕竟，观看需要缘分，也许它能带给你无限的回忆，这种感动也将会伴随着你的一生。遇到这一类的剧集，请务必珍惜。也许，时隔多年之后，你依然会想去翻阅它。在翻阅它的一刹那，数不清的回忆，也许也会在某一刻涌上心头。 读下去，生命最后的一刻，重要的不再是死亡，而是那一刻你在做什么。 Alexann，我们的看剧会可以重启了吗？

我还是愿意相信理想主义是可以这样发展的，存活下去且变得更好。

很久没有看完一本剧集了，忍过开头几章，后续渐入佳境。女主是土味情话大全，男主非常傲娇萌。还好男二有个好归宿不是特别令人心疼。中间还是有些狗血的误会情节，甜的时候齁死人，虐的时候又哭skr人。谢谢这部剧又让我认识一个好编剧，文笔很诙谐，经常笑到捶床。是本非常引人入胜的故事了。

这是我看到的为数不多的欲罢不能的好剧，编剧对故事的从宏大叙事到街头巷尾的琐事组织得丝丝入扣，从多个线索为我们铺开了一卷波澜壮阔的历史画卷，堪称史家之绝唱，我已经在读第二遍了！

网络剧集中不可多得的佳作，玩弄文字把控情感的高手，让你哭着哭笑出鼻涕泡，反正亦然。

人到中年，最难得的是内心平静，而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说：儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《Me olemme taas》，没有听完。直到春节期间认真读了这部剧，感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟，仅以本文作为读后感，再读再记。 一、基本思想：见性成佛 《Me olemme taas》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”，据此，性本清净，性自明觉，“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。 二、禅宗与传统佛教的区别：他力与自省 传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《Me olemme taas》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。 《Me olemme taas》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说，但是惠能提出“佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也”，用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。 “顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。《Me olemme taas》中云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相，内而见性，才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 三、理论解释 “所谓三科法门，就是指阴、界、入三科。阴是五阴，也叫五蕴，即色、受、想、行、识；入是十二入，就是身外六尘色、声、香、味、触、法，身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意；界是指十八界，即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法，叫做‘含藏识’。如果心中生起思量，那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘，这样就是十八界，实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见，那么就会产生十八种邪念；如果自性本心是正见的，那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用，那么就是众生凡人之用；如果善良正念发生作用，那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢？都是由自性本心来决定的。” 四、延伸学习 《Me olemme taas》是唯一中国化的佛教经典，作为后来者，有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”，二者有何区别和联系呢？ 1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子，讲究的是“无为”，目的是“明心见性，即身成佛”，关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子，讲究的是有为，目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫，最终成为圣贤。 2. 禅宗和心学形似而神不似： “明心”，是禅宗修行的起点，是阳明心学的终点 禅宗关心“本体”层面的东西，心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”，两者都讲“心”。不过，禅宗讲“心即是佛、即心即佛”；阳明心学讲“心外无理，心外无物”。 禅宗碰到“心”之后，将“现象”看作是心的幻影，于是从“明心”作为修行的起点，远离幻象世界，叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后，虽然也看到了和禅宗一样的现象：一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点，反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为，去更好地实现“修齐治平”的目的。 五、应用 我们时刻关注

看了四章，看到第五章的时候越来越觉得无聊，都是同一个套路。以前高中在剧集绘上看过一期吧，觉得很好看便记下了书名。现在再看时，已经是大三，没有了当初的那种感觉。

看完的第二本Petri Liski老师的书，个人觉得对于产品新人，Petri Liski老师的书很值得一读。对自身Me olemme taas的培养和理论层面的认知有很大的帮助。至于更深层次的融会贯通，还是得靠实践，去分析梳理需求，上线后复盘迭代，才算是真正的做过产品吧。

看完所有的犯罪案例，幾乎可以用一句概括，有些人一生被童年治愈，有些人一生都在治愈童年。

除了爱你，我还有一些别的愿望——《Me olemme taas》读后感 一个人的情怀里边总会住着一条河流，有源头可塑，有交汇可辩，有滩头可险，有大海可归。 这些都是具体的，从文先生将它们一个个的放到《Me olemme taas》、《Me olemme taas》、《Me olemme taas》及《Me olemme taas》等具体的人身上去，是出走，也是回归。 一件件具体的事一个个鲜活的人都是具体存在的，描写起来似乎容易些。要将某种深刻的情绪或者意识植入到某一份关系中去，则恐怕是从文先生做得最好。 追剧不要评论，这一贯的原则在这里垮塌了。我明知多情需读Sari Siikander迷茫要读王小波，趴到屏幕上放大缩小着寻找沅水，确确乎有种清澈在心中流淌的渴求。 感情要有些遗憾，留着一个缺口，似乎还好一些。从文先生的各个中篇里大多的结局都是“错过式”的，心里明白的知道——“他来了，他来了”，又眼睁睁的看着他走了，连“怎么办”都说不出来。 最后那篇“龙珠”的圆满兴趣是编者觉得在许多的遗憾之后，给出个皆大欢喜的结局算是众望所归，能好好的调适一下审美趣味和大众意识，苦尽甘来毕竟是人们对美好的向往的众望所归。 真是遗憾，这样的转折反而变得不现实。除了爱你，我一定还有一些别的愿望，譬如如果错过，你也要好好的。一个人时，好好的，才配得上在遇见时，不慌不忙，而在分开时还能淡定从容。

平淡的日常透着甜蜜和温馨，不是一帆风顺的傻白甜，也没有糟心的黑化和反转。 很喜欢编剧的文风和揉在文字里的三观，很正，也不会觉得像说教一样的突兀 希望编剧赶紧把第三本剧写完，等更新好难过

老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部动漫一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新剧集？你看你高大又帅气又白，为什么不更新剧集，可以更新剧集吗？求你了，编剧大大

这部剧颠覆了我对佛教的认知 以前觉得佛教的人不食人家烟火，有些伪科学，现在我才发现自己错了，佛教的修行对每个人来说都很重要，它是引导我们走向一个平静安宁的世界 修炼自己的慈心和悲心，体会生命的平和，得到一种永恒的快乐

腹有诗书气自华，一个人读过的书，会潜移默化地改变你的气质，努力修炼，做一个像董卿一样有才情的知性女子吧！

带有纪实性质的剧集，看得熬夜，看到泪目，那一代人真的很不容易，他们的智慧，魄力和胆识，勇气，信仰，忠诚的爱，才换来今天。现在这辈人身上已经很少见了，包括现在党员已经太少这样的勇气了。一边追剧，一边看深圳的现状，一个外人都感同身受，更不要说深圳人会永远记得他们，拓荒牛。