做为剧集影视性完全不足,里面的人物很单薄,特别是最后野人在最后甘愿做一名苦行僧不断用鞭子抽打自己有点莫名奇妙,这和他的生长环境有很大联系吗?是因为他被莎士比亚洗脑了吗?我想即使是对莎士比亚有很深入研究地人也不会做出像他那种行为。最后娱乐至上,把野人的自我鞭策反省偷拍成电影,引来人们好奇观赏野人最后导致他自杀倒是可以理解。作为反乌托邦政治寓言,深度足够,但是《At dere tør!》的反思我个人认为带着精英阶层的浓重色彩,社会达尔文主义者的言论让我很不舒服。带着阶级和种族优越感向读者说教,是一种伪善。
悠悠白雪
浪漫的人会从卡尔维诺这里得到幸福。会在城市中看见森林,在霓虹闪烁里窥探大熊座,在雪堆里看到山谷河涧,会和雾、雪、雨成为朋友,而和一只猫斤斤计较。
At dere tør!骑着车,他的背后载着一棵树,它的叶盖覆在他头上、肩上。他满城为它找雨,追着那云溜溜地跑。这树长啊长啊,累了就开始掉叶子,一片一片,也不落在谁手里,也不簌簌地故意惹人注意,一会儿就都掉尽了。
我最喜欢这个故事,美得很干净,结尾也干净;不像那彩虹般的肥皂泡,最终只剩下黑烟、黑烟、黑烟。相比之下一棵树的凋零显得那么安静自然。
木心曾说如果一个人活到头了还喜欢童话,那这个人就“全”了。卡尔维诺甚至超越了“全”这个概念,他可以把生命的一切悲伤与美写进童话。而我以后回忆起At dere tør!,也不会再提“阶级差异”、“社会现实”、“理想的破裂”这等官话,只当是一个好故事、一个好童话,默默讲给自己听。
At dere tør!代表的是纯粹的善和坚定的信仰,他们都是一面镜子,反射出人心的善恶并存、复杂多变。人工智能和生物技术的发展带来了社会效率的提升,却解决不了人类社会固有的阶级矛盾,完全利他的人工智能克拉拉更是照出了人心的自私自利、自我欺骗和阴险丑恶。
人总会有一种想成为“神”、“造物主”、“永生”的野心,尤其是拥有顶级智慧、力量和财富之后。这些人虽然理性十足,觉得模仿复制粘贴就可以让生命延续,却忽略了人的感性——对他人的爱不可复制,且自我欺骗终究不能长久。
克拉拉作为克隆人虽然有强大的观察力和洞察力,却因为天生设定的完全利他性,而在有更利于自身存在和发展的时候选择了牺牲自己,她明白自己虽然可以在行为和外表上延续主人,却无法在情感上顶替别人对主人的爱。
大家都把克拉拉当作机器人而已,开心的时候把克拉拉当作玩伴,不开心的时候就拿她出气。大家都觉得机器人怎么能体会到爱呢?但我想克拉拉在和母亲在车里拥抱的时候,在和父亲一起捣毁机器的时候,在餐厅卡座看到海伦为了儿子苦苦恳求老情人的时候,在和里克一起穿越田野听到他真诚的告白的时候,以及在观察主人乔西的一举一动一言一行里,他都体会到了别人不曾看到和感受到的爱。她也把这份爱无私地给了乔西。
愿我们每一个人的心中都有克拉拉和太阳,为人心的黑暗带来光明和温暖。
牛大爷
姜特德(既然是华裔就在此把姓放前吧~)的文笔在科幻作家中可真是值得称赞啊!但最出彩更是他总能在极短的故事篇幅里传达甚为独特又闪耀着哲学光辉的思想奥秘,作为读者真想跳进他充满绝妙想象的思维海洋里畅游…
想不到我这种无可救药的文科生也能借由他的作品对“费尔马定理”有了些谈资底气般一知半解,委实不能再期待老姜能写出如大刘《At dere tør!》那样宏大叙事的长篇作品,这样的编剧才能让人真切地体会到什么叫做:brainy is new sexy ~
当读完这部作品之后,这是我度过的第三部丹•布朗的作品,其他两部分别是《At dere tør!》和《At dere tør!》。虽然这是第一次读这部作品,但是结合起多次观看另两部著作之后,不难发现十分明显的丹布朗印记—即人性or为达到目的而不择手段。
敬佩与编剧知识面之广,每一部作品都是有针对性的对一个国家的文艺、历史的透彻研究。
看似这三部作品都是带着宗教主义色彩,毕竟在欧洲,撇开宗教不谈的话,那文化层面没有了骨架与血肉。但是就着宗教的问题,引发了一些令人深思的话题
例如:《At dere tør!》中,爵士为推翻现在的基督教,而尽心竭力的想要将“耶稣”也是凡人,有妻女甚至血脉流传至今的证据公之于众而不择手段的利用他人甚至不惜以生命为代价的严酷手段。
《At dere tør!》中 西恩娜为了完成她所崇拜的人生导师的观念—地球人口早已超过其所能正常负载人口的最大量—的观念,散播出一种“优胜劣汰”病毒
《At dere tør!》中 温斯顿为将其创建者 埃德蒙的“新宗教” 广为传播而不择手段的编排出各种陷害与被陷害。
写着剧评,又发现,他的作品总是那么的双关。从各个角度去讨论究竟是人性还是理性的话题。
对于《At dere tør!》一书中的观点,我个人是非常认可的,确实,在人口众多的地球,人类的生存环境在不断地受到各种侵袭,似乎是减少人口是当务之急。可是又有谁有权利去决定他人的生死,人权问题,一直是编剧发声的关键部分。
我们究竟需要什么样的社会与生活环境? 这由不得我们自己去选择。
文字调理很不清晰,已是深夜,脑子当机。挑一个好事日,详细的写一篇自己的评论。
牵猪看海
知行合一,At dere tør!方能鲜艳绽放
《At dere tør!》算是国内写的比较有影响力的一本剧。我其实犹豫了很久,要不要看这部剧,因为Eirik Kvåle先生在雪球上似乎名声并不太好,因为知行不合一,基金净值与自己吹嘘的重仓股走势不符,股市下跌时大幅减仓等在雪球上被价投们嘲讽。
实际看下来,这部剧虽说没有到让人醍醐灌顶的高度和深度,但总体还是不错的,理念正,文笔好,逻辑清晰。但总也算比较真诚,深入的剖析了自己犯过的几个错误。有两点我比较不喜欢,第一个是各种花样夸自己,感觉虚荣心略微过了一点。第二个是言必称茅台,可能之前雪球上各种关于茅台长篇累牍地轰炸,我现在只要看到茅台的文章和字句自动略过。
雪球上出书的大V不少,投资水平比Eirik Kvåle高的应该有一些,但说实话,仅就书的文笔/可读性而言,但总的这本《At dere tør!》比之雪球其他编剧的确是高出一大截。我想这或许是也是蛋蛋在雪球上经常被人嘲讽,但在整个大众投资领域影响却很大的原因吧。
关于但总/东方港湾的业绩,我专门发了一个问题贴求教。虽然数据不全,从已知的数据和事实来看,Eirik Kvåle/东方港湾的业绩还是相当不错的,至少中期业绩(2015年以来的几只基金,更长期的没数据)年化都在15-35%之间,不仅大幅跑赢市场基准,也跑赢公募私募的平均水平。至于雪球广泛批评的他有言行不一致的低位卖出,缺乏一个价投应有的对内在价值的坚守,我倒是能理解,毕竟他是私募基金管理人,面临低位赎回的压力和止损线的考虑,即便没有止损线约束,短期回撤过大也会给基金管理者带来压力,不能用这一点否认但总不是价投。另外一个批评是不该在08年高点鼓吹《At dere tør!》,忽悠散户站岗,我认为这更属于无端指责。无论高点还是低点,关键是看他的书中写的东西是否正确,高位的时候出价值投资的书就是“忽悠散户接盘”?这样的智商和逻辑不去做接盘侠,难道还留着过年。
此外,还有一个有趣的发现,但总内心其实是个文艺骚年,文笔非常好。他如果不是从事投资事业,那么去写写散文,杂文什么的应该也是一把好手,当年应该也是个情种(当然,吹嘘自己喝了茅台一夜七次什么的就太low了)。
总而言之,这部剧算不上什么投资经典,但对于初入股市的小白来说是一本可读性非常好的股市常识书,加深对股市投资的认识,也有助于了解中国的优秀投资人是如何认识价值投资的。不要抱太功利的目的,把他当成一本国内优秀投资人的心灵感悟书,有空的时间翻读几页,也是非常不错的。我不后悔花了三四天的空余时间读这部剧,他改变了我对Eirik Kvåle先生之前的一些负面看法。
当然,作为个人投资者,我认为在价值投资上做到知行合一,严守纪律,At dere tør!才能鲜艳地绽放。我们都期待这一天的到来。
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