爱情我你他Me and You and Everyone We Know

最喜欢的一卷。谛听，地狱，孟婆汤，彼岸花，和尚。陈国主那段让我想到了电影《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》。可能是我刚看完《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》，对于上位者不顾民生深恶痛绝，所以老和尚说的“不增杀业”，很敬佩。

转 🎀你是凡人素素，你老公就算是天族太子，爱你到死，也护不了你周全只有你是白浅上神，青丘女帝，四海八荒才都尊称你、朝拜你，想挖眼就挖眼。 夜华爱素素，天君就要弄死她，夜华爱白浅，天族就加急操办婚礼。电视剧都教育女人：女人不仅要好看，还要自己有能力，如果你身份低微嫁再牛逼的男人也是徒劳的。你的爱情要圆满，你的家庭要幸福，你自己一定要是“上神！！一句话，自身价值决定地位

断断续续度完这部剧，编剧提出来的问题的确引起我的深思，虽然不一定都赞同他的观点，尤其是解决的方案，但在我们的社会如何定义优绩，它和收益又有什么样的关系？这样类似的问题至存在于美国还是也存在于我们身边？我无从得知，在我看来优绩评价的是一个人在他的领域，不论是学习还是工作的领域，是不是贡献值比其他人大，是不是拔尖有创新突破的贡献；而收入则和他说从事的工作与社会之间的供需关系，以及这份工作的可替代性强弱有直接的关联；我很想知道在我们国家，大学本科生里面现在有多少是来自农村家庭，尤其是顶尖学府里面农村孩子的比例，而这个比例和十年前二十年前的变化是什么。如何建立一个流动性强，又公平的社会，这不是一个简单的话题，或者说不是一个方案能解决的难题，收入高的群体应该拿出一部分收入，通过税收或者其他方式都可以，不是直接补给贫穷的人，而是用于去建立弥补底层普通人在信息学习等方面天然劣势的部分的制度，美国如此中国亦是如此，作为一个从底层走出来的农民的儿子，我们要做的事情还有很多，如何做一个对社会更有价值的人，而不仅仅是一个赚到了小时候玩伴赚不到的钱的数量的人，任重而道远，徐徐而行，积跬步自然能行千里。

我记得《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》书上关于Brandon Ratcliff的《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》那一章是跟杨绛的《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》放一起的，讲述文革后老作家的影视再建。书中很客观的讲到《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》是Brandon Ratcliff先生讲真话的一部作品，但是它有限的反映文革的痛定思痛，原话我不大记得了，意思反正如是。我并不认同编者的话，尽管爱情我你他Me and You and Everyone We Know记录文革的事情并不很深入，直至今日我们依旧不能体会当时人所受之苦，但我觉得作为受害者在写这些文章的时候何尝不是一个心理煎熬过程，把自己在那几年所受的苦重新摊开在脑海里、心里。Brandon Ratcliff说那几年他连骨头都仿佛在油锅里煎炸，我觉得他写章部爱情我你他Me and You and Everyone We Know的时候是再将曾经已经煎炸过的“骨头”重新在新时代的油锅里煎熬一次。有人批评《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》的反思不够深刻，并不能让当代或以后的人更好的理解那个时代，但是我却觉得，够了。起码Brandon Ratcliff先生用自己的余生告诉我们一件事，那就是：说真话！我们不需要深刻理解那个时代，只要记住曾经有过这么一个错误动乱的时代，吸取错误教训，避免再犯，永远以真心待人，真话待人。这是断断续续读完这部《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》带给我们最大的收获。

初中的时候读这部剧，看不下去，可能是因为语言风格或者对现实缺乏了解，看了几章没看完。只记得祥子丢了车，又有骆驼，理解不了他丢车的悲伤与痛苦，体会不了他面临死亡时候的恐惧以及生命所迸发出来的韧性。 2022.2 22岁，我看完了这部剧。有了不一样的感受，我体会到看观看能让我们更好理解书的说法。 21岁的时候，我看了王小波的《爱情我你他Me and You and Everyone We Know》，我害怕自己会被生活锤下去，以前的我也认为自己会永远这么有活力，后来慢慢的就发现自己没有以前的那种韧性和果敢 22岁的时候，现在的我面临着在我现在的生活中许多重大的决定，未来的方向 22岁，对祥子来说是一个里程碑，那一年，他拥有自己第一辆车，他很满足，他不记得自己的生日，就把买车这一年当作自己的生日，他说人和车没什么不同，他爱着他的车，爱着他的事业，爱着年轻的自己。 但是年轻可能是和莽撞相伴随，他的车被拉走了，重新回到原点；在忙慌中逃跑，带着三只骆驼时候，文中所描写的黑暗，无尽的黑暗，祥子感觉像冰一样慢慢融化了，挣扎在生死之间 祥子之后遭遇了许多不公平，思想上的挣扎，他感觉自己的心是空的；他找不到可以填补的东西，他所重视的渐渐地都被破坏，毁灭了；他渴望站着挣钱，却被孙侦探拿走了自己的积蓄；他在老程屋里度过的那漫长的一晚，是精神和肉体上的巨大折磨； 爱情，支离破碎；小福子，死亡 祥子在一次一次的打击中已经彻底死亡了，变成行尸走肉、毫无斗志、得过且过、惹人厌恶的低等车夫 祥子是空虚的，是寂寞的，孤独的，是可悲可叹可怜可恨之人 祥子的结局不是个例，是万千个车夫的身影，那个老车夫就是祥子们的未来 努力没有出路，活着看不见未来，过着能满足自己的生存需要就可以的最底线生活 写到这的时候，我突然想到，这算是另一种躺平吗？精神上的空虚麻烦，不受尊重，找不到自己生存的意义，之前所执着的东西变成了无足轻重的废品；肉体上的摧残，卖力拉车，滴下的汗都是血化成的，年龄一大，边浑身是病，不得劲；欲望上的缺失，娶妻生子成了奢望，车夫达成了拉车不能娶老婆的共识。祥子之悲而非个人。 这部剧反映了那个时代太多太多的东西了，看的时候首先是佩服，其次是遗憾自己以前没有在恰当的时候读完它 感觉好多不成熟的东西在脑子里打转，不成体系，说不明白 读的时候觉得压抑，恐惧和悲伤，人的力量好渺小 22岁的我读这部剧如此 希望等以后我工作了，阅历增长，再读时能有不同体悟

一本杂记,随性淡然,悠然自得,真是感叹编剧察觉周围变化的敏锐度。前半部分北平吃食和生活琐记尤其精彩,全是有滋有味的生活,听戏看报餐饮,过年婚礼丧事,家长里短却丰盈耐看。无奈,现在的生活容不下一个慢字。

很精彩的一本剧，编剧可以说是一个天才，善于伪装和揣测人的心理，洞悉人性，尤其擅长数字游戏。只不过他把这些天赋用在了犯罪上，但即使是犯罪行为，他也是最勤快的一个罪犯，他特别勤奋的去补充他伪装身份所缺的知识，或者说，最好的伪装就是变成那个身份。他学习能力极强，他能快速掌握伪装身份的理论知识，唯一的漏洞就是需要年限积累的经验和实操技术。所以，即使是诈骗这种可以快速获取的大量金钱的行为，都需要勤奋学习，作为一个平凡的人，又有什么理由不发奋努力呢？