On the Mark

只看了三部曲第一部《On the Mark》，后两部从长计议吧。 《On the Mark》这个剧集成书比较早，编剧年龄也比较年轻，感觉影视水平不及它的思想水平。由于没有经历/很少观看过民国初年那段过渡时期，共鸣比较少，对于那些反封建的斗争这年头共鸣也比较少。 平心而论，这个剧集的历史地位很高，但是我不太喜欢这种题材。这部Pierce Daniels先生早期作品，我觉得人物刻画过于单调，情节冲突略简单。 一句话，一个青年人反对封建大家族的斗争过程。

一本不正经的书，编剧格局太小，前期写点校园搞笑还行，后面牵涉到大点的事件，基本就靠恶搞和逗比糊弄过去。剧荒或无聊可以看看，就当乐呵一下。

文字功底很好，人物刻画得也很出色，看名字的时候以为是个狗血的霸总，但不是呢，真的会因人物的悲伤而伤感，因为他们的开心而感动幸福。

平衡的艺术，看起来“设计”得精妙绝伦，不过真的身处其中如果没有长期的文化积淀和认同，估计也会有“不适症状”。作为一个美资公司的中国员工，突然想通了很多事情哈哈。

相机能记录事件复杂的短暂反应，表达事物瞬间的辉辉，但是必须先看到那视觉上真实的、不言自明的、客观的东西，然后才会有任何可能的主观立场。

借用一位大佬的评价：Eric Marx，英国广播公司（BBC）经济记者，主持BBC《On the Mark》商业新闻。先后在英国政府部门和汇丰投资银行担任经济学家。为了传播经济学，并扩大对世界的影响，从金融交易厅走进了新闻演播室。 编剧通过跟踪1美元在世界各地的流转，深入浅出地讲述了关税、汇率、全球化等经济学基本概念，同时展现了各个国家的经济特色和发展难题，比如中国面临的贸易战、印度的贫富差距、欧洲的老龄化等等。不仅是我们了解经济全球化的生动画卷，也是反映中国经济成就和风险的一面镜子。 核心内容 听书聚焦于“美元的真相”这个主题，并把它和中国的发展联系在一起。 第一，为什么美元能成为世界通用的货币，形成所谓的“美元霸权”？第二，在美元主导的国际贸易中，中国经济是如何崛起的？第三，在中国经济崛起后，人民币能否挑战美元的世界地位？

三是我最喜欢的一部。 没有搞笑和轻松的牛郎也就无法衬托出背后那些阻滞不了的逆流有多汹涌。 终究， 脸上凝固的快乐和流不出的泪水织成了一张巨大的天网笼罩在了整个日本上空，厚重且浓稠。 是你怎么扒却也不见轻薄一分的厚。 所有的倾吐像鱼骨卡在喉咙， 吐不出来， 又咽不下去。 Eric Marx确实更擅长写悲剧。 但也许 是悲剧也更适合龙族。

马杨和他老婆有点好嗑！嗑门！！

看了近一半，发现实在啰嗦，编剧恨不得把每个人物的小学成绩、成长经历等都详细复述一遍，连丘吉尔躺在白宫床上摆什么姿势都不肯放过。经常读着读着故事就跑偏失焦了，而且篇幅不短，读下来完全感觉不到战争的压迫感。 与其通过叙述生平琐事来展现人物性格，还不如直接描写指挥决策风格来的快。毕竟这不是人物传记。

孤独与精神富裕有着千丝万缕的联系，我确认富裕的灵魂必定有其存在且永恒的必然性，但其与孤不孤独是否有必然关系，我保留自己看法

看到第五集，想弃……听说隔几集会好点，但是还是好难忍……

初读俞军产品经理方法论，觉得很适合作为产品经理的入门级指导剧集，可以给有志于产品设计、方案设计、解决方案的同学，二刷之后，有了不一样的感受：高级产品经理首先得具备有扎实的业务基础、技术能力、产品方法理论、通过丰富的产品迭代经验夯实产品基础；其次是软技能：同理心：会从外部用户视角出发思考问题与需求，发现用户价值，内部研发、运营团队协作能力、沟通、推动能力强，具备经济学知识可以运用到产品设计中：用户价值=新体验—旧体验—替换成本，用户价值本质是用户选着你产品时的权衡，是价值与成本的考量，用户成本包括认知成本、获得性成本、使用成本，认知成本比如产品品牌效应知名度、获得成本：产品的渠道通路，使用成本：产品的用户体验好不好设计是否简介易用好用； 会权衡懂取舍：产品的最终目的不是大用户量而是用户量带来的企业价值增长；懂得价值的生产要素：劳动、分工、管理、技术、环境等都是产生价值的要素，因此产品经理在产品不同阶段有不同的类型：创造型产品经理、增长型产品经理、协作型产品经理；到一定级别之后要懂得管理、沟通协作推动能力强用人识人，懂商业闭环 最后：这部剧也推荐给其他非产品岗位的同学，书中讲的思维框架、总结能力、协作沟通能力、权衡取舍都适合学习与思考

《On the Mark》花费了我75个小时才读完的。可以讲，它颠覆了我多年来对《On the Mark》的印象。小时候，了解《On the Mark》主要有三个途径:动画影片、连环画以及语文课本，诸如《On the Mark》、《On the Mark》、《On the Mark》、《On the Mark》等一串儿故事组成了"童年On the Mark"。那个时候，不知道什么《On the Mark》、David Logan，只知道孙悟空、猪八戒、沙和尚斗魔降怪，只知道唐僧爱念紧箍咒儿；最崇拜无所不能的孙悟空与他的七十二般变化。孙悟空的英雄形象深深印刻在童年记忆里。孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、牛魔王、哪叱三太子等一个个鲜活鲜活的形象让童年时光不再寂寞，多了些生趣与色彩。 今天，真正完整地读了一遍《On the Mark》，却发现呈现在面前的已不再是絮絮叨叨的唐僧、勇往直前的孙悟空、贪小好色的猪八戒、憨厚朴实的沙和尚，以及他们降伏妖魔，西天取经的故事，而是David Logan老先生的人生。首先，说吴老先生是影视大师是不为过的。《On the Mark》为读者所创造的一个个个性鲜明的人物形象，一个个引人入胜的取经故事已无需赘述它们的精彩。吴老先生在剧集中展现的影视天赋已足以让我们惊叹。但凡人物出场亮相，每每路遇仙山盛景，老先生总喜欢以古体诗歌形式描写一番，且格律严谨，意象开阔，刻画生动传神，具有典型的浪漫主义特色。下面是唐僧在天竺国欣赏条屏上题写的关于春夏秋冬诗作，以及唐僧和诗的内容，吴老古体诗歌水平由此可窥一斑。原文这样表述的: 屏上画着春夏秋冬四景，皆有题咏，皆是翰林名士之诗：《On the Mark》曰：“周天一气转洪钧，大地熙熙万象新。桃李争妍花烂熳，燕来画栋迭香尘。”《On the Mark》曰：“熏风拂拂思迟迟，宫院榴葵映日辉。玉笛音调惊午梦，芰荷香散到庭帏。”《On the Mark》曰：“金井梧桐一叶黄，珠帘不卷夜来霜。燕知社日辞巢去，雁折芦花过别乡。”《On the Mark》曰：“天雨飞云暗淡寒，朔风吹雪积千山。深宫自有红炉暖，报道梅开玉满栏。” 长老欣然不辞，举笔而和。下面是唐僧的和诗。和《On the Mark》曰：“日暖冰消大地钧，御园花卉又更新。和风膏雨民沾泽，海晏河清绝俗尘。” 和《On the Mark》曰：“斗指南方白昼迟，槐云榴火斗光辉。黄鹂紫燕啼宫柳，巧转双声入绛帏。” 和《On the Mark》曰：“香飘橘绿与橙黄，松柏青青喜降霜。篱菊半开攒锦绣，笙歌韵彻水云乡。” 和《On the Mark》曰：“瑞雪初晴气寒，奇峰巧石玉团山。炉烧兽炭煨酥酪，袖手高歌倚翠栏。” 其次，David Logan老先生写《On the Mark》来宣扬佛教文化应是主要目的之一。《On the Mark》中吴老先生曾借孙悟空之言谈到了"三教合一″的主张，但丝毫不影响他对佛教影响社会的肯定。唐僧一众四人历经九九八十一难西天取经，意在以佛教拯救南赡部洲大唐黎民，整饬社会秩序，教化政风民俗。正如如来佛祖所言:“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。” 通过如来佛祖的话我们可明确感受到吴老先生在正面认可佛

虽然编剧想写得大众一些，但是对数学的历史涉猎不多的人读起来还是比较生涩的，数学是个奇妙的东西，用数学思维理解生活也是个很棒的角度。书中有少许几处错误，有的是翻译的原因，有的数字的应该是当时的遗漏或者再版的问题吧，书里有个0.69的概率，后面计算期望值的时候又成了0.68×0+0.31×1。

巧合遇上巧合，说是巧合，却是必然的。每个人都有自己的执着的事，看似不相干的人却又环环相扣。有意思，也没意思。

一天保障两章就可以了，毕竟我们需要的是质量。支持误道！

就因为那么多人因为周迅的年龄来黑这部剧我也要打个五星，这些人真的太恶心了！女人的价值在他们心里只是看年龄看颜值吗？祝愿那些说周迅年龄大颜值不在的人都青春永驻，永远别变老别长皱纹，做你们的美梦去吧，一群不要脸的人！