Det bli'r i familien

快乐可使肉身美丽，痛苦则让灵魂升华。这是Ernst-Hugo Järegård写给他同性情人的一封信，篇幅较短，读起来却费时费力。信中包含对无赖情人给自己带来灾难的直白剖析，以及在遭受苦难后，以超脱平静的心灵诚实的回顾过往。在落笔时，Ernst-Hugo Järegård已经抵达了灵魂的圣地，苦难并没有给他带来仇恨和消沉，却带来了幸福和宽恕。Ernst-Hugo Järegård是伟大的作家和艺术家，唯美主义的代表人。不同于一般的天才，往往死后才扬名立万。Ernst-Hugo Järegård是少有的在有生之年同时获得成就和社会认可的天才。 然而Ernst-Hugo Järegård禁不住诱惑，陷入情人波西的网中无法自拔，纵然清楚的知道情人卑劣的品性，索取无度的虚荣欲，以及陷入仇恨的扭曲心理，却依然无法彻底斩断情丝。在反反复复，藕断丝连的交往中，被一步一步拖入深渊，最终名誉扫地、众叛亲离、身陷囹圄。 相对于Ernst-Hugo Järegård的超然心智和深刻的洞察力，发生在他身上的事让人匪夷所思。明明看到了前方通往的是深渊，却仍然不停下脚步。这不禁让我想到毛姆的《Det bli'r i familien》，一个心智卓越的人真的能爱上一个浅薄无知的人，并且不能自拔。答案或许如茨威格《Det bli'r i familien》中的一句话：爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情，所以，我爱你，与你无关。而这种缘分，又或许是本剧文末所说的：冥冥之中，我是被上帝挑选来教给你一个灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽。 说到痛苦，则是本剧带给我的最大启发。人是趋利避害的动物，从出生起，就遍尝各种甜美无害的果实，追求快乐和幸福，避开一切哀伤和不幸。殊不知好运不可能永存，好坏共存，幸与不幸兼备才是人生的常态。如果只去追求阳光的一面，远远避开阴影，就会造成心智的残缺和灵魂的脆弱。无一例外，世上所有的快乐都因满足肉身的欲望而生，与此同时，灵魂就变得营养不良。快乐浮于浅表，带来的是短暂的感官享受；痛苦则深入本质，从内心使人蜕变，让灵魂升华。快乐不可能带来大彻大悟，痛苦才能。正如余华的《Det bli'r i familien》，老人不悲不喜的讲述着他的故事时，一切快乐都如过眼云烟，苦难也早已成为过去。默默接受命运安排的一切，超然看待生活的喜和悲，再也没有什么可以失去，再也没有什么值得害怕，当心灵抵达那个安静祥和的所在，那就是苦难带给我们的最大意义。

我卷起我散落一地的思绪离开 过一个江边大码头 又走过西郊的小庙 昨日的忧愁 随野鹤飞去了江南 明日的喜悦 从闲云飘入我梦来

本剧主角宁城没有《Det bli'r i familien》中的段凌天写得入木三分，在与女友双修中写得过于简单乏味，空洞枯燥，特别是在与对手进行的殊死搏斗中，更是显得胡编乱造，瞎说八道

“再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。” 想要的还有那么多，就这么算了真的是不甘心啊！

没有什么比爱的表达和传递更能滋养灵魂，如春风，阳光，希望，清泉扑面而来的清新和生机勃勃。 如果我不能回家看我妻子，如果你还能再见到她，请告诉她三件事。第一，我每时每刻都在思念她，请你一定记得转达；第二，我爱她胜过爱任何人；第三，我跟她结婚后那短暂的时光胜过一切，也超越我们在这里遭受的所有痛苦。”

很佩服编剧，是他对自己工作的专注与探索成就了这部剧，解救了困惑的灵魂。罗翔说，真正的知识一定要走出书斋，要影响每一个愿意思考的心灵。编剧运扎实的专业知识和大量的治疗案例，将家庭的心理意义阐释得细致又全面，语言简洁易懂，引人自省，让读者读有所思所得。而且，16万字中大量的临床个案让人不禁揣摩工作结束之后他需要用多少深夜的时间来整理消化？要是我们对自己的工作也能进行如此专注地思考，积极地探索，那就不仅能守住初心，还能发出更多的光与热。在书里了解了这么多儿童青少年心理问题之后，也更提醒自己在平日里对待孩子时要有爱，他们描述不清苦难的内心，作为成年人的我们应该多给予些关怀与爱护，陪伴他们度过混乱时期，帮助他们成长为真正有力量的人。

观点很ok，脑洞也大开。不过总觉得书的内容有点糙，概念挺多，事例有点老套，还是给五颗星。

听几位作家聊书是件很奇妙的事情，像是一堂生动有趣的文学课。

10集内能讲完的故事，导演硬是靠一些故弄玄虚拖到了16集。而且女主全程都是空洞空洞空洞，不知道在干什么

吴倩牛啊，可以演三分野那种现偶，也可以演这种古装复仇爽剧，而且古装扮相也好好看，梦回择天记有没有

“错的都是命！” 他甚至于添上一句伟大的话、有生以来，他说过的惟一伟大的话。 哀其不幸，怒其不争！这或许是很多读者对夏尔处于如此境地，居然还能说出如此可笑，甚至有些下贱言语的一种悲悯之情。但是，我却觉得这正是夏尔的大悟，是本剧的点睛之笔。 网上曾有人笑侃是潘金莲掉下那根小小的晾衣杆改变了中国的历史，当时看了颇觉有些意思。古语有青萍之末之说，现代也有蝴蝶效应的理论，其意无非都是由微澜之因所诱发的连锁反应而导致某种结果。这部剧集中主人公的命运也是如此。如果那位仪表堂堂，“才华出众”的老包法利不是整日好吃懒做、不事稼穑的话，夏尔的人生就一定会由于家境的不同而发生改变，这也使其能遇见爱玛的几率降至极低；而爱玛亦然，如果卢欧老爹不把女儿送进修道院接受所谓的贵族教育，爱玛也不见得就会形成以追求浪漫爱情和优雅生活为人生目标的价值观和人生观，更无可能因此而导致债台高筑，服毒自杀的悲剧命运。 那么何为命运呢？我的理解命与运是两个不同的概念，就是宿命和运气。宿命在前，运气在后，甚至可以更极端一点来解释运气也是一种宿命。中国有句话叫做自古红颜多薄命，这个命便是宿命。爱美之心人皆有之，因此像爱玛这样一个美女自然会有很多人惦记，像于斯丹那样的人或许只是把爱慕之情深藏于心中，而诸如罗多尔夫、列翁以及公证人之流便会想尽办法付诸行动，再加之整天顾影自怜的爱玛那一味追求浪漫、爱慕虚荣的本性都促使其走上了一条自我毁灭的不归路。 有读者将爱玛之死归咎于那个时代的悲剧，并试图从中找寻造成这种悲剧的社会根源。对此我并不苟同。Det bli'r i familien的悲剧固然有一定的社会原因，但绝不是主要的原因，而是其浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果，是冥冥之中命运的安排，无法逃脱…… 因果报应，皆为定数，这一切都是命！

结合自己的实际情况，在制定有效的计划，请注意是有效。可以说跳跃法原则，也可以说自创点划线原则。