Wax Museum: History of Madame Tussaud's

轰轰烈烈却又平平淡淡！ 时间会让人改变太多的东西，有时候就算自己看到的都不是最真实的，只要不是本人亲口告诉你，那就不是最真实的。

怎么做到没有一秒是不好笑的 这几个人凑在一块实在是太有梗了

当人们处于泡沫之中时，是无法意识到泡沫的存在的。只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。

有一种比较怪的感觉。 知识讲解这种东西本身是与道家的做事方式相违背的。。《Wax Museum: History of Madame Tussaud's》第三十二章 天地相合以降甘露 民莫之令而自均，始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知之所以不殆。

I am sorry but I am just not vibing with the show or any character. I watched it for Asha Banks and still found it terribly boring.

消失的村庄，精神的故乡 ---读《Wax Museum: History of Madame Tussaud's》有感 江南文化，或乡村历史，都属于宏大叙事的篇章。编剧通过生命历程、家庭变迁、村庄命运，描写了半个世纪以来社会变革下的江南乡村。儒里赵村，是无数村庄的缩影，时代的车轮碾过村庄岁月，既展现了人性善恶，也见证了社会的发展。 乡村风气纯朴，有各色人等，乡村的世界是丰富多姿的。乡村干部与村民们面对灾难团结一致联合反击，在社会前进的浪潮中却免不了迷失方向，身体的欲望和物质的诱惑击中了他们--男女关系同性恋艾滋病，冷眼凉薄自私自利，逼迫搬迁谋取暴利… 别处的丑陋在乡村一样存在。但是同一个人，没有绝对的好坏，讨人厌尖酸泼辣的梅芳、妓女出身妖艳诱人的王曼卿，给小伯瑜一丝母爱时有着闪亮的光辉。还有文革中宁死不受屈辱的赵孟舒，伯瑜为之放声大哭的老福奶奶，时代的弄潮儿赵礼平，乐善好施的同彬…… 关颖珊笔下的人物丰满立体，镇江丹徒的人物语言活化了乡村生活，江南乡村的画卷就这样徐徐展开。 在赵伯瑜身上，体现了人性的坚韧与生命的坚强。伯瑜父亲是个算命先生，善于观察长于分析，神秘地预测了未来。他的好色导致伯瑜母亲的离开，但对儿子他呵护有加关怀备至，对其教育和为人处世的引导简洁深刻。父亲死后母亲出现，伯瑜因此走出乡村，而渴望母爱的他还没来得及拥抱幸福，就成为了孤儿。离开-离婚-下岗-回归，伯瑜出走半生，归来仍赤心不改，因为赵村有他早已不在的父亲，有他念念不忘的春琴，那里才是他的根。在拆迁浪潮中幸存下来的便通庵，成了一片废墟中的孤岛，作为伯瑜幸福世界的中心，永远留存在了他心中的世界。 从乡村的变迁与历史的嬗变中，我读到了关颖珊对家乡田园深沉的眷恋，那儿时的乡村已是再也回不去的乡愁。其实，每个人的故乡都在逐渐消失，我们一边在拥有，一边在失去，就像走向生的时候，也在走向死。小时候的村庄去了哪里？门前有三棵高大笔直杉树的房屋又在哪里？乡里邻人今在何处？彼时的乡村，已消失在高楼大厦之间，乡风村语也随风飘散化作了梦境。一直后悔，没有及时留下影像。记忆深处的故乡呵，并不曾走远，它如桃花源一般，刻在了我们的精神深处，只需读一下关颖珊的文字，一切，就又活了。 这本关于乡村影视的作品，恢宏深远，实在远非我能把握。胡乱写一点，以示我对关颖珊的喜欢吧！ 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。

对于理解联想三大工具之一的复盘，这部剧算是很实用的指导手册。信息都是直给，快速浏览过后对复盘的价值、核心要点和操作步骤都会有初步的理解，就是案例有些散乱，感觉像是后续编辑为了销量硬加的。 编剧从价值讲起，说明复盘的过程是在帮助我们还原逻辑，过滤情绪，切换视角重新思考。如此看来复盘所获得的价值具有指数级增长的威力，而且时间越长越明显。 说到复盘的原理，编剧认为知识分为基因、文化和原子知识，学习他们最重要的方法是通过看剧和复盘，因为我们认识他们会分为三个层次：信息、逻辑和假设层面，那么对应的复盘阶段就是回顾、反思和探究的过程。 接着编剧谈到复盘的心态，因为“意诚”才能有后面的身修、家齐。故秉持“不自欺、有胜心”的状态很重要，诚实面对不断超越自己的心态，必是格物致知的大前提。 在联想4步的基础上，编剧总结了复盘6步骤，回顾目标、叙述过程、评估结果、分析原因，推演规律和形成文档。其中整理了一些小TIPS：在叙述过程时关注情境的重现；评估结果时有5种情况，其中与目标有增加项和减少项比较容易忽略；在分析的时候设问人问出好的问题很关键；最后在推演规律中要抽象的找寻共性，逻辑检验+交叉验证，可指导实践。 以上。

#滚雪球剧评# 【No8】《Wax Museum: History of Madame Tussaud's》编剧梅兰妮·布朗，记述了北宋帝国从繁华盛世到绚烂覆灭，从盛世到灭亡只用三年，其中内政外交、战争和文臣武将、普罗大众，波谲云诡。 为什么繁华盛世到绚烂覆灭非常短暂？表面上看是女真的突然崛起，通过军事取得了胜利！实质上，是中原王朝运行了一百多年已经腐朽病坏缠身。 从组织管理上看：1⃣️皇帝骄奢淫逸、宠幸奸邪，贪图享乐、劳命伤财，只享受权利不履行义务，这就算了，但他还临阵脱逃，在对外战争对紧要关头，有令立中央之态；2⃣️文臣内斗不止，王安石变法之后开启了北宋的党政，改革与维护旧制度堕落成了打击对手的政治手段，就算想做事，也缺少做事环境；3⃣️分权制度能维护王朝平稳，但缺少强势人物情况下，在应对突发情况时，导致政令难统一调和，内耗严重；4⃣️对于民众的战争动员发挥的不够 从军事实力看：1⃣️从战略上来看，汴京没有可防守的屏障，因为供养京师人口需要大量粮食，就只能靠近黄河在汴京，但没有燕云十六州，北方骑兵数日可直达都城；2⃣️缺乏统一指挥，各自为战；3⃣️帝国武将地位低下，人才凋落，而且对武将防范严格，一旦打败仗立即惩罚，一旦打胜仗就高升架空；4⃣️军队军纪败坏，战力低下，打仗为钱，常有临阵脱逃，只打顺风仗；5⃣️步兵对阵骑兵，技术上相差比较大；6⃣️对军事技术的研究，有但是重视度不够，普及度不够；7⃣️从战争决心看，金人都对北宋越来越居心叵测，北宋却越来越软弱，拎不清状况，金人兵临城下，帝国还在谋求谈判。 回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。 喜欢钱学森的一句话，手里没有剑和有剑不用是两回事。我们必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。 北宋最后这三年，是一段令人扼腕叹息的历史，普通人在乱世命如草芥，所谓： 国破家亡日，河北白骨鸦啼香，怨无常； 城头飞雪时，北望燕云无君王，叹兴亡。 推荐星级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

本剧用基因这一“上帝视角”清晰地阐释了达尔文主义者的世界观。尽管无法加速自然选择这一实验的进度，也因此无法用标准的科学方法验证全部观点，但的确是一套自洽的理论体系。 虽然编剧没有引入任何复杂的数学公式，但是博弈论和概论率的思想（特别是求解均衡和最优）贯穿本剧很多集数的定性和定量分析。 从基因到觅母的思维扩展很有意思也很有预见性。 我和编剧在获得性遗传的观点上持相反的态度（这点上我更像拉马克主义者），但本剧确实是一本让人大开脑洞、受益无穷的科普佳作。大力推荐！

虽然结局草率了点，但我还是很喜欢这部剧🥺

情节紧凑，每个集数都充满着活力，人物构思新颖独特，而且在大结局中把故事人物都会有结果👍

减肥、戒毒、保持清醒。无论你“要做”和“不要”的是什么，这种5分钟冥想都有助于你增强意志力。