Extreme Close-Up

对于一个喜欢张爱玲文字的人来讲，难免由文及人的想去了解一下她的人。自然而然的她的身世、经历就成了必须关注的部分。看了Jim McMullan的书，觉得心目中的张爱玲更加清晰起来。一个特立独行漂泊在外的母亲、一个吃喝嫖赌自私的父亲，于是曾经显赫的身世都变成了“一袭华美的袍，上面爬满了虱”。拿腔拿调的上海（出生地）和经历炮火洗礼的香港（求学地）更很容易使人活得小资、现实又自我。于是，爱情于她便只是爱情。可以为眼前的他“低到尘埃里”，而不顾及他的什么立场、身份。而观看和写作又都是需要独处的爱好，于是看似清高的她其实是不善于与人社交周旋的。自然盛名之下，就变成了别人眼中、口里的清高和孤傲。因为没有安全感，所以“出名要趁早”—有了名，就有了钱，有了钱，就有了安全感。缺少父母亲关爱呵护的童年、痛失爱人的中年、孤独终老的老年，张爱玲的一生真的是把有限的生命活成了“一袭华美的袍”，展示给别人看。可是于自己—“上面爬满了虱”……

看了这部剧，受到很大冲击，貌似99.9%的人不具备数学天赋。但还有那么多家长让小孩去补习奥数，是不是没有必要? 我想不绝对，适当探索一下奥数，也不一定不可，有些人资质一般，他就是有兴趣。 一般编剧会这样说: 除了少数人具有天才特质，大部分人智力是差距不大的，只要学习方法得当，习惯好，把某学科学好是没问题的。这些编剧会给人梦想，给人行动的力量。本来，人就是靠虚构的梦想去编制未来的人生之路。 不过，本剧不来虚的，讲真话，就是让大部分家长和学生丢掉幻想: 小孩就是平平凡凡中的一员，要脚踏实地把数学基础和学习习惯养好，比如背常用计算，这样可以提升解题速度；把某类型题目吃透.... 开追有益，是要适当调整一下辅导方法。

挺好的书，更新、加强了我的关于量子力学方面的知识，虽然我没有、也不会计算公式、方程式等定量的学习，但看剧时间愉悦而宁静，这就对了。

看了这么多的穿越剧集，这个是我印象最深刻的，前世今生啊，玄关而美妙，除了男女主各种虐其他还是挺美好的

不错的科普读物，编剧用白话解释计算机运行的基本原理，每章内容由浅入深，核心概念都蜻蜓点水，涉及到但不晦涩！

问题发现的很全面，但是怎么做基本上没写。比如说你活的不好是因为没找回自己，你要找回自己。那么，怎么找回自己呢？没写。

纵览中国古代史，中国古代史从宏观角度分为“政治”“经济”“文化”三个方向，这部剧讲述的是经济史，其实经济史也是历来学者重点研究的方向。         上古时代的井田制、封建时代的重农抑商、重大水利工程的修建、西汉时期的盐铁官营等等，这些都集中反映了当时统治阶级注重调整统治政策，鼓励发展生产，以达到国家统一、社会安定、政治清明的局面。

灵感是很重要，但是总不能为可能并不存在的灵感而只顾自怨自艾吧，所以你只管努力吧！

一个时代有一个时代的特点，一代人有一代人的精神支柱，看完激荡三十，像是穿梭于时空体验了一场经济从复苏、崛起、发展、繁荣的历程，而作为享受经济发展带来诸多益处的这一辈，总觉得在经济高速运转的同时缺少了一些沉淀，心浮气躁，没有根，借此机会也权当是一次寻根之旅吧

威尔和克拉克的感情，给人的感觉很温暖，很美好。威尔在遇到克拉克后一直努力让克拉克去尝试新的东西，新的思想，让她努力的去变成最好的自己。克拉克一直在努力的给威尔希望，想让威尔活下去。 威尔虽然心里决定了去死亡，但是对于克拉克，他一直想在最后的时光里，让克拉克发掘自己身上的可能性，让她不局限于自己现在的生活，让她成为那个自由的自己。 威尔是一个追寻自由的人，当他因为出了车祸无法治愈，只能在轮椅上度过最后的生活，于他而言，是痛苦的，他无法接受以后永远过这样的生活，所以他无法放弃死亡。有一个情节我记忆特别深刻，就是克拉克他俩吵架了之后，他不能动，只能一直说：“克拉克，你来我这边”。这句话听着很心酸，自己喜欢的人生气了之后，他无法走向自己喜欢的人，也无法将她搂在怀里，他是无力的，也是绝望的。 这是一个最好的结局，威尔去世了，克拉克也自由了，成为了优秀的自己。结局虽然两个人没有在一起，但是人生本来就不是圆满的，反而是这种不完美，让人生更加的有意义，他们没有在一起，但是他们的心里，有着关于对方最美好的回忆。他们一起度过的6个月，这在他们各自的人生中都是一个很大的烙印，一次很美好的经历。 最后，我喜欢你，更想让你成为你自己； 我喜欢你，我愿意支持你的选择。

我为什么要看这样的书 因为我不想死在爱情里面 不想沉沦 不想沦陷 不想做一颗痴情的种子

是无关紧要的一五八七年，也是实行愚志的第一步，更是一个王朝潜移默化走向终点的一年。 无论是万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光，还是自相矛盾的李贽等，通过这些人的视角，把很寻常的十五年展现出来。 他们每一个人都试图扭转乾坤，但终究都败给了腐朽的制度和封建的思想。 看历史其实就是反省的过程，所谓“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，说的其实就是这个道理。