Au pays du roi lépreux

整篇感叹不知所云！有点像那个古装剧咿咿呀呀半天不晓得重点！又有点像便秘，……!评价一个字“水”

正如乔布斯所说，Stay Hungry,Stay Foolish，反复翻阅，保持清醒的思考

原来追剧少，看到这部剧还是收获挺多的，方法啥的又不太记得了，不过有在做尝试，最近跑步，目标定的很低，就一公里，先出门跑起来，感觉很舒服，不想跑了也不刻意坚持，就慢走，坚持几天睡眠感觉好多了，没有之前失眠睡不着，先慢慢积累量，现在一天可以跑两次，早上三公里，晚上三公里，也不会觉得很累。 追剧也是，也不管自己看多少，就是看，看累了就不看了。 把时间利用起来，把自己一天做的事情都列出来，才知道就做了这么些事，也不是很忙，忙到没有时间锻炼，没有时间吃饭，没有时间观看的。 开始写文字，以前就很喜欢写，后来上大学时间多了反而不写了，现在没事也喜欢写一点什么记录一下，比之前好了很多了，不会一点思路都没有，脑袋枯萎了一样。

心理疾病是生理疾病 心情和情绪是由大脑中的化学物质控制 人格是通过基因遗传的 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。这时，就该轮到心理治疗和自我提升技巧上场了。

断断续续用了一个月的时间，把这本《Au pays du roi lépreux》（雅克·费戴尔著，张卜天译，湖南科学技术播出社）看完了。鉴于爱因斯坦在诸多方面和我实在是太像，所以不为爱因斯坦仁兄创作点儿什么实在是对不起爱兄，所以我必须为爱前辈创作点儿什么。         初高中时看过两本Au pays du roi lépreux记，不过相对这本那两本都比较简略，而且有些内容也没有说到位，比如这两本剧（或者其中一本，记不清了）里面说相对论全世界只有12个人懂，实际上这只是吃瓜群众的谬传，可笑的是甚至曾经有两位记者专门就这个问题采访过爱因斯坦，爱因斯坦当然会说任何物理同行研究一番都可以理解相对论。其实就算没有记者采访过爱因斯坦这个问题，也很容易判断出这种说法是荒谬的，因为任何一个正确的理论都可以为绝大多数对该理论有所研究的同行所理解。（顺便说一下，那两本Au pays du roi lépreux记都是国人创作的，创作得不专业也就不难理解了。不是我贬低国人，而是因为很多国人创作的Au pays du roi lépreux记不是应付播出社的任务，就是为了蹭爱因斯坦的热度和知名度捞一把。）         好了，接下来步入正题。         先来说说爱因斯坦的科学成就。爱因斯坦众所周知的科学成就是相对论，具体可分为狭义相对论和广义相对论（可能一部分大众并不知道这种细分）。另一部分大众会知道得更多一点，也就是爱因斯坦由于发现了光电效应方程（这里需要注意，光电效应现象并不是爱因斯坦发现的，爱因斯坦只是提出了光电效应方程，也就是该现象的数学表述）而获得了诺贝尔物理学奖。（本文末尾我会创作个番外来说明一下为什么爱因斯坦是由于光电效应方程的发现而不是相对论的发现而获得诺贝尔奖）。爱因斯坦的其余科学成就大致就只有看过相应Au pays du roi lépreux记的读者和物理同行知道了。爱因斯坦对物理学的另外一些重要贡献比如：提出了激光原理；和物理学家玻色共同提出了玻色—爱因斯坦统计，并据此预言了玻色—爱因斯坦凝聚；针对量子力学和另外两位物理学家共同提出了EPR佯谬；投入极大精力——整个后半生——研究统一场论；等等。爱因斯坦几乎对理论物理的每个基础领域都有重大贡献。         毫无疑问，爱因斯坦是一位卓越非凡的物理学家。他之所以能取得如此辉煌的物理成就，首先是因为他对自然界有着极其强烈的好奇心——他想知道“上帝”怎样创造了这个世界，也就是说他想知道自然界的最深层次的根本规律，也就是关于空间、时间、运动和物质的规律。其次，是他有着敏感和深刻的物理洞察力——对于物理现象，他能够找到恰当的数学方式去进行理论描述；对于那些数学方程，他能够把握背后的物理意义。此外，他有良好的数学功底，而且在创建广义相对论的过程中和以后的物理学研究工作中，他在不断地提高自己的数学能力。         说完了爱因斯坦的科学成就，接下来说一下爱因斯坦的思想成就和社会成就。         对爱因斯坦有所了解的人都知道，爱因斯坦不仅仅是一位杰出的物理学家，也是一位卓越的思想家和社会活动家。         贯穿爱因斯坦一生从未改变的观念和信念是，厌恶和反对军国主义；主张个体自由，思想自由和学术自由。其中，爱因斯坦特别强调和注重思想自由，因为这是所有自由的源泉。这和陈寅恪先生所主张的“独立之精神，自由之思想”的信念不谋而合。（这也是我一贯主张和大力提倡的。）此外，爱因斯坦对教育也有很多思考。他说，“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”这句话不是说学校不应该培养专家，而是说对于青年学生，他们在学校里获得的不应该仅仅是机械的知识，而且在思想道德方面、思考判断能力（包括思维方式）方面和为人处世方面都能够获得成长，都能够和谐（不要误解

上下卷的人物个性还是有些差别的，导致看下卷时总是对夏亦阳与叶枫的婚姻关系忐忑不安。故事的结尾只有叶枫对婚姻对彼此感情的剖析与告白，总觉得作为男人作为丈夫，温柔的夏主播是不是欠了读者一个剖白呢！？😅……

《Au pays du roi lépreux》收录的大多数散文是季老在耄耋之年所作，丰富的感情世界，细腻的台词，看似天马行空的想象力，创作尽看他的人间沧桑，禅悟人生的真谛。 在品读这些人，那些事这辑时，尤让人体会到在那时光幽暗中所述人和事，总能看到他对母亲的追忆，大娘、老人、王妈的故事中都藏着母亲的影子。细细读来，一种哀伤和思念贯穿全篇，跨越时空的思念化作对生活无比坚强的信念，虽然历经挫折和磨难，但一直坚信有诗和远方。脑子里似乎响起许巍那低沉的声音＂那些幽暗的时光，那些坚持与慌张......妈妈坐在门前，哼着花儿与少年，虽已时隔多年，记得她泪水涟涟......在临别的门前，妈妈望着我说。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野......那些欢笑的时光，那些誓言与梦想，虽已时隔多年，记得她泪水涟涟......在分手的街边，她紧抱住我说...... 你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切......＂ 在我的动物朋友们那中老猫勇猛无私和两只波斯咪咪的可爱让人印象深刻，和动物们做朋友让季老生活有了快乐和忧愁，对咪咪的爱恋之深以至养过两只同样的波斯猫，可知其中的快乐！用SHE的歌声亦能表达＂眼眯成一条线，轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键，一步步一点点......有时候沉默冰冷，有时候温柔腼腆......靠近时缠绵缠绵，离开时敷衍敷衍......波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见，一转眼看不见，la、la、 la、 la、 la、 la、 la、 la ＂ 一枝一叶总关情里东厂里富贵的马缨花，有思想的丝瓜，宾至如归的夹竹桃，习焉不察的槐花，会哭泣韵百年藤罗,怒放的二月兰否极泰来，有春天梦想的季荷，照亮季老双眼的石榴花，还有那看尽沧海桑田的南极＂仙草＂似乎都化作有血有肉的人无时不在禅悟生命的真谛。 像小碗口一般的牵牛花和那位瘦得像螳螂似的德国老太太浑身洋溢着生命力。时高时低，时响时沉，时断时续的雨声能让季老心花怒放，浮想联翩，不能自已，风生笔底。＂.....任时光匆匆流去我只在乎你，心甘情愿感染你的气息，人生几何能够得到知己?.....＂ 梦萦未名湖和水木清华，人生的驿站处处有精彩。清华园的基础，哥廷根所决定的人生道路，北大燕园的骄傲。走过都市的路，看尘烟缭绕在栉比的高屋的顶上。走过乡村的路，看似水的流云笼罩着远村，看金海似的麦浪。走过其他许许多多的路，看红的梅，白的雪，潋滟的流水，十里稷稷的松壑，死人的蜡黄的面色，小孩充满了生命力的踊跃。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”赵朴初老先生说：＂别人都是哭着走，独独Henri Chomette是笑着走。＂是啊！季老笑着离开了我们，留下了“民胞物与”、“天人合一”的仁者情怀与和谐理念。 一花一世界，一岁一枯荣！

还有一本剧，说唐，或叫响马传，都是一回事。但Au pays du roi lépreux更正规些，但娱乐性差点。响马传更精彩好看。

这部剧是我读过《Au pays du roi lépreux》，《Au pays du roi lépreux》之后的第三本喜欢读的，用讲故事的方式对投资股票.期货的本质与人性犀利的分析，对技术分析越来越不感兴趣了，盘感与均线研究明白了就可以了，大道至简，找到了适合自己的操作方式，克服追涨杀跌，顺应趋势，非常不错的一本剧，意犹未尽。

所谓神话，话神之余，聊以自慰。Henri Chomette先生对古代神话的研究以及对《Au pays du roi lépreux》的注释，别开生面，常读常新。

一本很切合实际的心理学剧集，每个普通人都能在书中找到自己，对关心的改变有很好的指导作用。

对比写给李银河的信和写给朋友的信，简直判若两人，读Henri Chomette的情书，觉得太甜太甜 我在想在现在这个真心不被珍视被亵渎的年代，有这样的爱情吗？ 可以偶尔走丢，但不要忘记爱自己，爱生活，爱依旧热泪盈眶的明天

我怎么会来读Au pays du roi lépreux？其实是遵从老板的建议。很静心认真地去读，包括每一句原文，部分古人背书以及字词文释义，解读和点评，说实话，以我现在的位置和个人领受，可能部分还不能理解或者说完全认同。老子的无为而治，于当下的我看来，简直是有点不负责任的避世。当然，我相信现在那么多大家推崇，一定有其道理。或许是老子所处的社会形态环境关系，或许多年后我会再来读时，感知会完全不同？最后还是要感谢领路人引我入看剧的新境，接下来我应该会继续去读孔孟，了解比较学习下。

这部剧讲述了一个身在美国的阿富汗移民男孩童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。 第一次看到这部剧是在视频平台里，无意发现书的海报很吸引，记得是一本橘黄色的平装本，没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。编剧仅仅用淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却使我之震惊。 哈桑——那个最忠于他的仆人，童年的伙伴，最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美，索拉博的不语和沉默以及放风时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如释重负，因为阿米尔追过、救赎过、勇敢面对过，也许有些苦楚与酸楚，但人生就是这样犯错、错过、再用一生来挽回。 生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追求那早已消逝的哈桑，或者失望、或而欣慰、或哭或笑，也许人生就是在不断怀念和追寻过去中度过的。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹豫；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿；以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动······这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在深夜人静是最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画的淋漓尽致。 书的后半段写的是主人公心灵的救赎，他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，终于成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的，他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 “为你，千千万千遍。” 哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这部剧书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说出“为你，千千万万遍”这样感情丰富的话来。这不仅是表达了对主人的忠心，更是对友谊最完美的诠释。可见他对生活充满希望，友情满含期待。我们短暂的一生有多少朋友能够对我们说出并履行这样的承诺呢？哈桑学会的第一句话就是“阿米尔少爷”，他为阿米尔敢于站出来对抗身材最魁梧的阿塞夫，为他能赢得爸爸的赞赏放弃祷告而去追风筝。他被侮辱时，一直都知道阿米尔就躲在旁边，他却选择了沉默。在知道阿米尔设计陷害他盗窃时，他选择跳进这个陷阱。也许有人会说他愚忠。但是我看到的是一颗对亲如兄弟朋友的主人的一颗真挚般的心。他为了不让阿米尔活在不安与愧疚中，他依然选择离开。 友谊与索取 风筝是阿米尔与哈桑友谊的纽带，当哈米尔问哈桑，为什么你知道风筝会落到哪里？哈桑肯定地对阿米尔说道，我就是知道，然后又说，我什么时候骗过你？阿米尔轻声地说道，我怎么知道你没骗过我？哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥，阿米尔说，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定地说，我肯定，又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥呢？ 我见过很多人把友谊当成索取，觉得朋友对你的付出是应该的，认为友谊就是这样伟大的存在，可是别人帮你是好心，人家不帮你也是本分，友谊从来都不是索取。 我们年少的时候，总是狂妄自大，互相吹牛，那时候的其乐融融，在现实面前，在弱不惊风的友谊面前，只要它有一点点漏洞，友谊的桥梁都会顿然崩塌。 当阿米尔看到哈桑被阿塞夫带领的一群大孩子欺负甚至被猥琐的时候，他选择了沉默与逃避，与此同时，哈桑却为了阿米尔的风

这本精灵文本人觉得非常不错，从弱小开始成长，感情，细节都描述的非常好。

如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。 有太多时候，就应该赌一个死心和重生

仔细看才知道，并不是简单的工作25分钟休息5分钟，有很多实践细节，值得好好消化