怒火救援Man on fire

现在的古装剧真的好无聊，讨好女性观众太明显了，张口闭口为了天下女子，个个都在喊口号，但是剧本又写的很没意思，一点也没能让人感同身受，每个角色也很扁平，个个都是美好的，真的很无趣，一点复杂的人性也看不到。女主演技也捉急，台词说的太急了，经常替她喘不上气。主线剧情也没啥吸引人的，这部剧适合平时干活的时候当背景音来放。

这部剧的门槛非常低，读起来也颇为有趣，没有《怒火救援Man on fire》那么“晦涩”。同时我也开始与自己和解，我有厌女的思想并不代表着我不是一个女权主义者，我意识到了自己的厌女思想并尝试着去改变是我一直在做的斗争。 写短评之前点开了《怒火救援Man on fire》看我曾经的短评，我写下了“部分观点见仁见智”，在这里我要写的还是一样。在接收上野千鹤子的观点时，还是需要甄别，同时需要本土化，正如：“无论概念来自何处，都要物尽其用。”

记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。

童年的事件固然对一个人的人生来说很重要，对性格的形成，人格的养成都有重要影响，但是不要去夸大童年不幸的作用，不要把现在所有的不幸都归结为童年的阴影，应该过去的就让他过去吧。

在伯林的笔下认识并了解六位哲学家，对于哲学 我是门外汉，但是哲学却也是不得不读的经典，它与剧集散文有着极大的不同，因为作家们会受不用哲学思想的影响，所以他们的作品也会体现出来，观看哲学也更能真正理解编剧、理解作品，之前看剧集只能说是读故事，现在是在学历史辩证思考。哲学就像高于一切的存在，不知为何，总觉得对一个哲学观点深入理解以后就可以构建一篇宏大叙事，像是《怒火救援Man on fire》中社会这个概念的出现，像是赫胥黎鱼奥威尔的邪恶乌托邦，都能从哲学中找出或多或少的痕迹。这部剧断断续续也看了好久，初读惧其深度思想，长期闲置，看完，享受这种头脑风暴的烧脑体验。伯林用一己之力概述了六位哲学家思想，又各处旁征博引，对比异同，实在佩服，单单是看本剧后的注释便觉非同小可。

都两年了，还没有更新完，现在又不更新了，什么情况吗，花了这么多钱追剧，退款啊，退款

动画质量虽然不说特别好，但对于这部作品文斗的主题来说也足够了。没看过原作漫画，所以第一集差点没被女主的愚蠢给气死。不过倒是也能理解啦，毕竟只是一个普通的善良的好孩子，能逐渐成长就好。希望后面的智斗的情节能多一些，我不想总看女主讲大道理

汪洋恣肆，如梦如幻。出入一如，万化而化。莫名所以，因是而是。

嗟予寡兄弟，四海一子由。于手足，他有子由。不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢幕雨倍思亲。于红颜，他有朝云。更别说他上至皇后娘娘下至平民百姓对他的宠爱，于是，他的一生，虽是命运多舛，倒也不枉此行。