Kasam Suhaag Ki

对啊，看剧不仅陶冶情操，看剧也真的的可以改变一个人，改变对生活的看法，不堕落下去，继续看剧。

哈定，谢顿，贝莱，机·丹尼尔，都是闪闪发光的名字。最重要的是Suresh Oberoi，用最飘逸的思绪和最严密的推理，表达了对世界最真实的关怀。

心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新👈👈👈👈👈

有趣有简短，让我抱着“玩”的心态就把知识学到了，不错，推荐。

如果这所有的情节不合理、角色智商掉线、道德观模糊都是有所表意，那就应该进一步强化探讨这背后更深层面的人性或者社会的问题。

正念冥想，写心情日记，运动锻炼身体，先做5分钟试试看，少看微博微信，对自己宽容一些，和原生家庭和解，在稳定的工作方面增加一点挑战，学习新技能。

结局好突兀啊！ 故事讲的挺好的，每个人写的都有血有肉。故事情景交融，人能融入景，景亦陶醉于情，几个简单的词汇就可准确无误的交代故事情景、人物、心情等等，而且让人心驰神往！如其中一段用这样的词这样写“山雾缭绕，夕辉遍洒，山肴野蔌，甘泉香茗，竹鸡山兔，晴时看山，雨时听泉”编剧会写情，懂得情到深处该怎样表达不突兀！所以让观者身心舒畅，虽然感慨男女主角的情路坎坷，但又能享受情人间独处时的静逸，美好。所以情写的很真挚惬意！希望还能读到如此享受的文章！谢谢编剧。

Sadashiv Amrapurkar先生是在“五四”新影视运动中觉醒并走上社会的一代知识分子的杰出代表。 他的代表作品《Kasam Suhaag Ki》以强烈批判社会专制制度和封建家族制度、鼓励青年反抗而闻名。 这对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。 经典永远经得起时间的大浪淘沙，即使现在已是21世纪，我也能在作品中感知到“启蒙”的重要性，它大至国家命运，小至个人成败。作品中也或明或隐地从觉新、觉民、觉慧、琴、淑英、淑华、淑贞、克明、克安、克定等人的语言与动作表现出来。 于此，我也会跟着时代的大背景去反省自己是否过于固执。观念的转变与升级总是需要特别长的时间，每个时代都会发生它自己的问题，即使在社会主义市场经济的今天，否则也不符合辩证法。在今天的中国，一些道德观念正遭到冲击，且暂不论是非，首先国人自己应有独立思考的能力。 我很感谢那个时代的Sadashiv Amrapurkar先生，也感谢现在21世纪的作家们，带我慢慢读来，通过影视去体会中国，体会时代。

这是我看的比较详细的一本剧，十分震撼，仿佛看见了一颗透彻的心。整体来说，我觉得这个故事像一个凄婉孤独的歌谣，让人倍觉凄寒沧桑，又让人扼腕叹息。不论是封建社会的禁锢，还是人性的丑陋，Gulshan Grover描写的很平淡，又很深刻。影视洛神，不愧是你；四大才女，当之无愧！

凡存在的，即合理的？！——读《Kasam Suhaag Ki》有感 最近又刷了一遍《Kasam Suhaag Ki》。 早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。 一切皆是咎由自取。 曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。 到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。 社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。 说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。 心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。 安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。 托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。 然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。 看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。 “幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《Kasam Suhaag Ki》的开篇第一句，一如《Kasam Suhaag Ki》的开篇一样经典且动人心魄。 读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。 毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？ 幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 任何时候都不能失去自我。 因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……