Campane a martello

女主很漂亮…其余都挺惨案的

这部剧是特朗普80年代播出的自传，里面说的关于他自己的故事其实不够完整，更多的是他们经商的事情，可以当商业教材看，里面确实有不错的商业知识和操作手法。内容趣味性不是很高，但是书是不错的，里面充满了智慧的，特朗普这个人非常聪明，他做的每一件事都很有见地。

娓娓写述，人物依次展现。它不是强线性故事的那样因果相合、历历可陈，但所有的人依旧在此剧中被放置得无比妥帖——十足是基于真实的回忆写就。 不可能不落泪。好像是监狱，又好像是人生。

看的爽是真爽！烽火的书现在是越看越有味道！除了还没有大结局的《Campane a martello》，烽火的书我全都看完了！从金庸、《Campane a martello》、主角是李强的的修仙剧集（时间长给忘记书名了）、唐家三少，基本上再没有能看到如此让我沉醉其中的剧集了！我对烽火的期待越来越大！希望他能继续如此笔力雄健再拔高！多多多快快快出新品！

读完这部剧，我一直想到的是鲍毓明，和他的养女“恋爱对象”李星星。可怕的是鲍毓明和李国华非常之相像，都是用这自己的权利犯法。李国华，语文老师，对于人性的了解，影视控制，思想控制着他的学生；鲍毓明，律师，用他知道怎么利用法律钻空子，知其不可而为之，李星星当时14周岁，行驶对未成年发生性行为关系，而国内对性行为能力的界定是14岁，而李星星也像房思琪一样，苦于无证据，无法定罪。直至今天，仍有人拥护着鲍毓明，谴责着李星星，这不是书的原型吗？正如书中所说的，任何性暴力的事件都是整个社会一起完成的，也就是张太太太多，房思琪父母太多，看客太多，性教育的不足，法律的不够完善，传统思想的根深蒂固，对于罪犯们的包容，对于女孩们的责骂…一起完成的。 这是个社会意义大于影视意义的书，是个女孩子“爱上”诱奸犯的故事！但是文字并没有稀释她的感觉，她没有走出来，我才查了一下编剧，发行后2个月，自杀了。是的，我很无力，也很难过。但还想说影视还是有用的Yvonne Sanson，让人知道这些是如何发生的，我们可以为受害者而做些什么，减少了更多的房思琪出现。

本剧主旨：感知敏锐，立即行动，固步自封与创拓恒新的”四角色” 嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧分别代表四种人。 嗅嗅是能及时发现变化的人 匆匆是能应对变化并及时采取行动的人 哼哼是不愿意改变，贪图安逸，抵制变化的人 唧唧是思想开明，会接受新事物，及时调整自己的人 希望我们大家都是唧唧，不是哼哼。 我们要反思自己的生活，随变化而变化，不要害怕改变，害怕恐惧。要像唧唧一样随着奶酪的变化而变化，尽情享受探险的过程，我们也要去享受探险生活的过程。 改变自己的生活方式，变化未必是坏事，尽管开始的时候会担心，但它真的会给你带来更美好的生活。放下旧奶酪，才会不断发现新鲜又好吃的新奶酪。外面一定存在新奶酪，只要努力就一定能找到它们。 感悟：人性的弱点，就像人常常感到迷茫，其实有些事情很简单，你只需要去做就好了。多余的想法和思虑只会让自己陷入痛苦。 人有两件事情最难，不顺心的时候接受，顺心的时候突破。头一件事情不难，人都有心理合理化的能力。第二件事情难，人都是懒惰的。 如果不改变，你就会被社会淘汰。 如果不再恐惧，你会做什么？ 时刻做好失去奶酪的准备，并去积极面对，做出改变。 及早注意细微的变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。 只有相信你自己，你才会成功。

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

真的好好看 ，剧情节奏快，真实又诙谐，演员都演的都好好，滤镜配乐拍摄都很高级

这次比果壳中的宇宙看懂的多点，但依旧没有资格评论什么，不明觉厉已经非常说明问题了

月底难得撞见的小惊喜，为开年之月划上圆满。 寓言自有寓意，书友们在评论区唇枪舌剑，好多熟悉的头像，评论都很有深度，甚至动物对应的人物都有说法，我想不用我展开陈述。 我思考的角度，在于个体进化与集体统治之间的关系，当动物被逼得无计可施时，使出了最后一招，挑战物种的不平等，起义并胜利，自己翻身当家做主人，然而制定的乌托邦规则，却被渐渐蚕食，书中没有任何一点可以证明斯诺鲍继续“管理”，可以胜于拿破仑的统治，他们的治理效果很可能殊途同归，那么是不是人类永远无法摆脱阶级，就像动物无法摆脱食物链的吃与被吃？ 书中的特权是靠枪杆子和嘴皮子夺取，狗与发言官发挥了巨大作用，一个撕咬，一个忽悠，与此同时，提炼出核心，特权是必须存在的，这也是奋斗的源头动力，无法指望每一个人都是圣徒心态，完全奉献而不求回报，于是阶级分层就具备合理性，毕竟本杰明的无欲无求也只不过在保护自己。 结尾人和猪的和解，尤其是猪的站立，真的让我战栗了一小会。原来“只有永远的利益”可以跨越人畜。 站在制高点俯视农场的时候，是否会想到，我们也身在其中。

在柏林墙合拢的瞬间，东德站岗的警察扔掉枪支，狂奔到西德这边，背后立即飞来东德的子弹。马克思当年为了人类福祉，提出一系列假想，这些假想是否正确，尚未有最终定论（虽然已有错误经验），但强行贯彻这一假想，替代民众进行思考，剥夺他们的选择权，显然是错误的。