上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr

一代人或许真有一代人的使命，其血脉传承，曲折微妙，却从不改倔强的本色，中国之未来，不在于有多少机器、多少黄金、多少高楼，却在于我们每一代有怎样的人！

前面几个故事比较精彩，后面的几篇与传统科幻并不是一个套路，格局较小关注点较细，走的文青路子，过于关注人文、人性、宗教之类，初看有点新鲜劲，但对于自己并不太感兴趣的话题，并没有持续认真体味每一个细节的动力

刚开始不太明白这个书名的含义，直到试着打开书本，看了一下剧集列表，抱着先看看的想法，看过几页就知道又是一本很有吸引力并且值得观看的剧集了。而且书中所说的都是我们能在日常生活中有经历过的事情，确实是受到人的上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr作用。书名取得很有意义。

我以为我分清楚了虚拟与现实，结果越看越迷糊，是庄周梦蝶还是蝶梦庄周呢。

读完有两本剧长度的《上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr》，脑袋里突然蹦出了两个字：救赎。这是一条救赎之旅，人一生中难免会犯各种各样的错误，而有些错误的执念是在发生不可挽回的严重的悲剧后才让人垂首顿足到麻木，二十年前儿子因为抑郁症在花园的棚架上上吊自杀，而儿子得抑郁症和哈罗德的性格相对有一定的关系，一生的隐忍 胆小 懦弱，让他没有朋友 没有敌人 工作40年要离别也没有一个人欢送，儿子的鄙视 叛逆 悲剧酿成后和妻子形同陌路，人生到这样确实可悲，65岁的年龄，突然收到二十年前好友的告别来信，奎妮得癌症要去世了，突如其来的又一次重创 让他义无反顾的一路艰辛的要走到六百多英里外的城市，一场救赎之旅由此展开，这条路也影响了许多人，最终奎妮在安详的光中离去，哈罗德和妻子莫琳也冰释前嫌，一个温暖的结局！只是后面的半篇关于奎妮的内心独白 读着一直觉得画蛇添足了，前面的故事够精彩 让人回味无穷，后半部分我想减分，虽然编剧的语言一如既往的细腻 生动，但是后半部分冗长无趣，因为知道了结局。不过总体来说 编剧蕾秋.乔伊斯写功了得 很厉害的女人！上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr 值得观看

在本剧的第三章里，编剧提到用“类比技术”让观众从不懂到秒懂，她说类比就是把未知变已知的过程。她举了个例子，关于英国脱欧的解释：英德法意建了一个微信群，他们在群里发红包，抢红包，一开始大家都玩的很嗨，但是随着入群的国家越来越多———包括有一些经济不是那么富裕的国家，导致抢红包的人多，而发红包的人少，这些大佬就不乐意了，英国大佬决定不玩儿了，所以他率先在自己国内举行了公投，退出了微信群。这里就是用类比把一个不好懂的概念、现象解释得令人秒懂。在演讲的时候，一定不要使用非常复杂的逻辑推理，最好只用一个数据、一个事实，就把道理讲明白。这里我们可以巧妙地利用类比的力量由此及彼，类似于，为了让对方明白他不明白的事物X，就找一个他原本就熟悉的事物A，然后告诉他在某些方面，X约等于A。由于A是对方真正了解的东西，对方就一下子反应过来了：啊，原来是这样的啊！我们还可以借鉴侦探剧集解谜的手法，在一开始就提出一个谜题，然后逐一介绍可能的答案，再把这些答案一一排除，直到最后仅剩下来唯一一个可行的答案。把复杂的说理变成有趣的故事，观众会越来越有兴趣，越来越投入，到最后，他们会觉得是自己找到了答案。Axel Corti在《上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr》里告诉我们，很多时候我们没有运用类比技术，往往是因为没有思考到问题的本质，当你没看透这个问题的时候，你会觉得他很大很难讲，但是当你经过深度思考 ，看透这个问题的时候，它的整体形状来龙去脉，你都一清二楚，你就可以用一个精妙的比喻来解决四两拨千金。估计我们要想如Axel Corti一样把类比运用好，首先可能就要学会深度思考 ，凡事三思再三思，自勉。

是看完《上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr》才来看这部剧的，下里镇李家的女儿都是些刚烈性子，容不得其他女人。相比于《上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr》更注重的是谋划，《上帝再也不会相信我们了An uns glaubt Gott nicht mehr》想给我们表达的可能更多的是人与人之间的情谊吧。