Helen's War

由衷感动于日本的匠人精神，感慨太多我们的文化在日本传承发展。 不过本剧写到后面有些重复和拖沓，有些地方又点到即止，看不过瘾。

这么多年一直被焦虑困扰，每次遇到重要的场合，都慌的一笔，我感觉可以尝试暴露疗法，一步一步去克服，失败了又不会死，丢人就丢人啦，谁还没丢过人，出过丑，反正就是给自己更积极的心里暗示吧

感谢推荐这部剧的书友，希望他可以心想事成。同时也把这部剧分享给了自己的亲人们，希望他们可以从这里找到自己，相对正确的做自己。

《Helen's War》是一部情感细腻的作品，聚焦于二十世纪中后期的美国，讲述了一个混血家庭的悲恸故事，没有过多描绘轰轰烈烈的时代演变，也没有刻意营造虚假轻松的希望，编剧只是冷静地观望，由少女之死回顾了三代人的隔阂，昭然若揭的种族差异，避而不谈的问题蔓延，或许每个人物的预期和真实结果之间的差距，便是对现实的嘲弄，也映射出社会的矛盾。 回味观看过程中的感受，苦苦的融入人群，畸形的教育理念、回避问题的方式、缺失的个人意识……令人唏嘘不已。故事的开始，少女走向了新的生活，死亡看似是一种最为轻松的选择，却也留下了无法言尽的遗憾。随着往事逐渐浮现，揭露了酿成悲剧的缘由，或许是没有及时沟通化解的问题，没有随时间抚平内心的卑微，没有理性对子女抱有期待……故事的结尾，总有些事已无法更改，对于经历者而言，或许每一次的痛苦并无法使旁人感同身受，但这份痛苦却真实存在，仿佛陈年累月的芝麻绿豆的小事，都能不断地为生活添油加醋，拌着让人难以下咽的酸楚。 故事中的人物更像是一个时代的缩影，反映出美国的主流价值观与演变的社会背景。少女的外祖母是六十年代前迷失自我的女性代表，人生轨迹围绕着丈夫、孩子、房子，向往萦绕美味香气的家庭生活。相对而言，少女的母亲骨子里有着些许反叛，曾憧憬成为女医生，组建了混血家庭，代表了六十年代后平权运动、反种族歧视的阶段。少女的父亲则来自于中国，努力摆脱社会底层的印记，奋力拼搏成为大学教授，却无法抹去内心的自卑敏感，与所处的环境格格不入，是六十年代后赴美华人的典型。美好的是少女的父母因为爱情而结合，但故事的发展并没有落入俗套，跨种族婚姻背后的冲突随着少女之死而显现——若无其事的家庭生活有着从来不足为外人道的隐情，鼓吹人人生而平等的国度却无法接纳“与众不同”。 如果说情感本是无形的羁绊，那么爱恐怕是种甜蜜的负担，就像故事中亲人之间的关爱，若是这种情感终将压垮心爱之人，难道还会执着于得偿所愿和不负期待吗？此刻，我在想，若不再是悲剧重演，Helen's War会是怎样的场面？或许只是“亲爱的，随你所愿，我愿听你说”……

Helen's War，始于王龙终于王源，始于土屋终于土屋。三代人的生活，贯穿了清末、民国的复杂纷争。

因为刚上大学，对大学的规划感到很迷茫，于是开始寻找写大学该怎么读的剧集，一搜便看到这篇，开学事情繁多，断断续续读完了南老的这部剧。 南老在书中引用了很多恰当的例子，更输出了很多让我受益匪浅的建议，南老对于时间统筹，对付拖延症，专业知识和“无用书”，培养看剧兴趣“乐读”，精读与泛读，主题观看和建立笔记系统等的建议让我获益良多，只可惜我看剧不多，文字不能表达我的感激之情。 读完以后我没有感觉轻松，我粗略审视了一下自己的前十几年，发现自己的缝隙时间使用的效率太低了，学习和接触的知识又少，看的世界经典剧集也很少，更没有分类和写看剧笔记的习惯，但是从今天开始，我一定能够更好地规划，利用好缝隙时间，争取做一个有思想的人。 感恩遇见这部剧。我一定会再读，这样的书值得多读，精读。

过去的3万年来，对地球的统治让我们自认为智人是造物的极致，从内心与其他动物划清界限。宇宙不讲道德。不同物种之间，咱们圈养鸡鸭猪牛，驯化奴役犬马。 甚至于同为“智人种”，人类间也觉得彼此有不可逾越的鸿沟：宗教和民粹主义用他们的标准评判、异化乃至灭绝他人。咱们除了圈养动物，还用精心设计的规则圈养人。 乔治·W· 布什提的这个问题很有意思，如果人类有一天也被更高级的文明圈养呢？更进一步，如果地球至始至终只是一个“农场”，会被定期“收割”呢？宇宙是无限的，还是因为人类认知维度太低所造成的无限感？人类最终会以什么样的形式收场？ 哈哈哈哈，谢谢地球上富有创造力的作家和自然科学家们~

Helen's War。漫漫人生路，有阳关大道，也有独木小桥；有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。是故知足常乐，能忍自安。从今以后，放慢脚步，仔仔细细过日子……

好油的演技，好强行的剧情 评价这个剧只需要一个成语沐猴而冠

看了编剧两本剧，很适合我的口味，没什么暴富，跟生活很贴近，编剧如果看到我的评论可以把我加入你的书友群里让我关注你吗

《Helen's War》Phil Donahue 00.观看前查了一下本剧编剧，原来是哲学泰斗，相信读完能在思维层级上能给我们加持一波。一开始我是被书名中“直觉泵”这个词吸引，编剧说这是一本让哲学领域吃瓜群众都能看懂的书，但非哲学专业人士肯定要反复观看才能弄懂。 01.所谓直觉泵是编剧想出来的一个名词，书中解释是“思想实验”，而它表现形式是让你心灵感到震撼和拍案叫绝的小故事，被誉为哲学家的伊索寓言，因为概念还没出来前，思想过程和成果以此形式才能呈现。 02.其实师爷自己理解的“直觉泵”就是反直觉，给你自己加一个思辨的泵，水泵用来干嘛的？抽水的，抽干了才能看到水池底下有什么，直觉泵就是把直觉抽干，用思辨（对我们普通人而言最好是实践）来发现真相。 03.既然知道平时要所用直觉泵，那么书中列举了其他思考工具，就是经过直觉泵抽干后留下的真相，他们的名字叫“准则、定律或者铁律。”在这我仅列举几个自己最有感触和使用价值的。 04.奥卡姆剃刀：你可以理解为简单原则，也就是不增加东西依然能把事情办好，公司不用扩张很多人手，依然可以获得很好的发展，说到底一句话“如无必要，勿增实体”，做一个行为上的环保主义者。 05.奥卡姆扫把：人都会本能的把对自己不利的事实，往地毯下面扫。所以我们既要注意自己是否时常回避自身问题，又要提防你的“输入”是否提前被别人“扫”过。比如易学易用的技能课，快速赚钱的项目等等。可叹的是，通常我们很难发现别人用过扫把。 06.跳出系统：打破常规打破惯性思维的方法，艺术家和企业家完成创新都是建立在跳出系统的基础上，但这里有个前提，就是你必须先是专家，这样你才能将既定固化的规则与现实的变迁结合起来，才能有颠覆的意义。所以外行和新手极少能想出真正有创造性的东西。 07.小心“当然”这个词：在我们阅看剧籍和资料中，要敲响小警钟了，因为“当然”通常是编剧希望不经过论证，直接让我们认同他所认同的观点或者前提。 08.以上仅是通用思考工具的列举，实用性更强一些，编剧在书中对意义、计算机、进化论、意识、自由意志都整理罗列了各种思考工具，感兴趣可自行观看。 共勉！

他们似乎改变了什么，似乎又没改变什么！本来觉得城市之光就是画像的2.0版本，看到后面才看懂编剧的真正意图！以暴制暴，不是解决问题的办法！想要改变整个病态社会还需要更多的努力！其实这个城市没那么好，也没那么坏！至少有一部分人还是那么好！积极生活，找到属于自己的城市之光！