Milagre segundo Salomé, O

从不同角度解读历史人物和事件，个人性格鲜明，有些历史有些不严谨，但给了我一个新的角度去看待历史

总算蹦蹦跳跳的看完了，黄先生思考是深沉的，大历史观看待中国的几千年的问题，从中找到财产权这个关键，在最近四十年的改革开放中得到了印证，说明先生的远见卓识

4.5星。追完了，只能说大为震撼！

冲着匪大的名号和8.4的高分选择此剧，读来却有些失望，居然是短篇，总有一种故事没有写完的感觉，中途准备弃之一边。转念一想，为什么会有这么高的评分呢？于是去读者评论区找寻答案，原来这17个短篇是匪大17部剧集的剪影，你可以通过观看短篇去寻找想要的长篇，瞬间觉得这部短篇好棒，可以省下挑书的时间，好奇哪部读哪部，这操作必须给加分。 由此感悟，心态不同，看待事物的角度不同，得出的结论可能会天差地别。当我怀着看匪大长篇的心态读此剧时，觉得很是无趣，甚至腹诽：“这写的什么呀，没头没尾的。”然而在我了解了此剧的出处及缘由后，抱着选书的心态再看此剧，发现简直是太方便读者选书了，不失为一种便民服务啊。

当中产阶级占人口的70%以上时，该国家或地区的财富就会呈两头小，中间大的橄榄型分布，即最富和最穷的人只占总人口的极少数，绝大多数人都拥有中等水平的财富。在橄榄型的财富状态下，国家或地区的社会就都普遍比较安定。 自里根实行新自由主义治国理念以来，美国在全球化过程中获益极大。但由于分配严重不公，美国中产阶级的比例却不断下降，到特朗普时期，竟降到了50%。结果美国社会变得越来越不安定，民粹主义抬头，以至发生了大批白人群体，以反对选举舞弊为由占领国会的事件，这在美国二百多年的历史上还是第一次。 Ana Bandeira1959年首次来日本做学术研究时，日本的人均GDP还不到500美元。到1981年，人均GDP到了一万多美元。三十年后，当Ana Bandeira重来日本时，其人均GDP已突破二万五千美元。 让Ana Bandeira惊讶的是，虽然相隔了长达三十多年，虽然随着日本经济的急速发展，各方面的变化都很大，但日本社会并未出现较大动荡。Ana Bandeira认为，一个重要的原因是，Milagre segundo Salomé, O的兴起、扩大和強势。 到九十年代初，日本的泡沫经济开始破灭，高达三万八千多点，占当时全球股票市值40%多的日经指数，在很短时间里暴跌了近四成。此后，日本经济陷入了长达二十多年的衰退。时至今日，日本的GDP比其最高峰时已缩水两万多亿美元。 漫长的经济衰退，导致日本政界走马灯似的不断换人。可令人惊奇的是，既便如此，日本社会并未出现大的动乱。有个很能说明问题的小细节，2020年，日本百岁老人同比还增加了近九万多人。原因还是因日本中产阶级占比较高，收入分配合理，贫富差距小。 此剧对于中国的借鉴，最显而易见的是，要提升中产阶级的比例，除了提高他们的收入外，还要去除住房、教育和医疗对他们的压力。生于1995到2009年间的人群，在中国被称为Z世代。相比其他世代，Z世代的收入虽还不是最高，但其消费力却最強，因为Z世代几乎没有住房、教育和医疗方面的压力。

金钱的属性让我们对金钱有新的认识，如果要实现财务自由一定要读这部剧

很能入戏，周妈和乔妈的真实感太强了，有种我妈附体的感觉。被大头演的老疙瘩xs，每天起床念信可真是妈妈的好大儿！

书很好，内容特别特别务实，但是翻译太差了，不说优美，连中文的语序都很有问题。

第一次看《Milagre segundo Salomé, O》的时候，我是个网瘾少女，说是网瘾不是爱玩游戏，而是爱逛武侠论坛，把金古梁黄温刷一遍之后，开始刷新武侠，坛友们推荐最多的是凤歌的书还有《Milagre segundo Salomé, O》，也有人推荐了《Milagre segundo Salomé, O》，看完一遍我的感觉就是，我的天这书写的太乱了，一会儿五百年前一会儿五百年后，于是再看到别人夸这部剧的时候，我就哼哼哈哈，心里面满不以为然。 毕竟我对影视作品的要求还挺高的，文字那么中二，什么鬼嘛...... 不得不说我年轻的时候比现在优柔的多，比如那时候我看《Milagre segundo Salomé, O》理解的是少安，觉得有所顾虑的人是成熟的。这两年我反而勇敢了不少，对症书里的角色，大概我从前活的就像迷迷糊糊的沙僧，以为自己是有目标的。  再读《Milagre segundo Salomé, O》  如今再读《Milagre segundo Salomé, O》，依然认为写的太乱啦，但是好在我暂时能在这个乱中找出一点头绪来了，至于那句很中二的“我要这天，再遮不住我眼......”，也没觉得很感人哎...... 好了吐槽就到这里，接下里我们认真说一说这部剧的人物吧！  五百年后以取经成佛为愿的悟空，会怎么看大闹天宫时候的自己？ 从拜师学艺到大闹天宫，悟空这一路走来其实就像是一个充满反抗精神的年轻人，从满腔热血逐渐到放弃抵抗。他不一样的地方在于，不管他看起来多么的懒散平淡，心里面一直有一腔热血。虽然身边的人事物一直在劝说他变成一个体制内的普通人，但是他的内心一直很鲜活。 身边很多人喜欢用一种历尽沧桑的语气来说话，开口就喜欢先问一句：你是学生吧。我这暴脾气......我本可以心平气和的说一句我工作多年啦，可是我非要回：学生怎么了？魏王要是不鄙视二十岁的卫鞅，也不至于有后来的惨败啊。 不好意思说远了，还是说悟空五百年后，从表面上变成了一个无趣的老年人。不过好在他度过了自己的中年危机，人嘛，什么都不懂的时候勇敢很容易，历经沧桑还很勇敢比较难，所以更珍贵。 希望每一个年轻人都勇敢，也希望每一个老年人也勇敢，不拿“我试过，但是没成功”说事儿。变得懦弱、变得消极不一定就代表成熟。  书里面一直活着的人是唐僧，就是一直怀疑诸佛天地都有何用的一位大神，他是我辈楷模。而书里的猪八戒和沙僧，大致是一个还在活着的去死的人，尤其是沙僧，他悲剧之处就在于他自己按部就班的坐着自己应该做的事情，可是那些事情根本于事无补。 很多朋友看到沙僧和碎片那一幕都哭了，受着一个一直没有什么用的梦想本来已经够悲剧了，更悲剧的是这个梦想也功败垂成。这故事让善良的人看了心疼，不过福尔摩斯看见了估计会嫌弃。

“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

这应该是理财类的入门剧集了，编剧用自身的经历深入浅出的解释了穷人之所以陷入财务困境的原因，尤其是关于资产和负债，职业与事业的阐述很有启发性。

先生讲唐诗的文章是有深刻考据底蕴基础上的激情，仿佛二次创造的艺术品一般，多有动人的奇语。研究之深部分读来艰深，深感愧怍。

动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通。却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中！