Runrig: Wheel in Motion

大部分文章都是抒写屈子爱国的政治报负不得施展，自己层次不够，对政治感情也不感兴趣，遂不能解其中味。里面好多句子也是旁征博引、引经据典，外加自己学识不够读起来可是的相当累人呐。最终落得个浅尝辄止、囫囵吞枣罢了。 唯有开始《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》《Runrig: Wheel in Motion》等这几篇描写楚地祭祀神灵风俗的文章，感觉甚好。

若为自由故。

任何一家公司闯出天地直到伟大无不是经历过试错、无序到有序的过程，其中最重要的是“人”…愿你能够走的更加辉煌，更加伟大！

一个描绘苏俄早年历史的长长瑰丽的画卷带给了后世无数人不断地感动，说到和这部伟大著作之间的联系，细细算来也要是九年前在读高中，卓力培养学生课外观看能力的语文老师把学生们带到影视作品的浩瀚汪洋中，Runrig: Wheel in Motion引起了我的注意。隐藏在学校老旧图书架上的这部大作被翻腾出来时，早已泛黄起皱的书似乎在无声的表征着书中岁月的残酷，花了少许时间没有看到书一开头能够带来年少时在意的乐趣就把书原路送换了。一晃这么多年过去了，期间大部分时间与理工科的严谨作伴，不断接触影视作品滋润了理工这台长时间运转的大机器。   主人公在青年到中年这一段长长时期内，伴随着国家的动荡，一直少不了去做选择。在大的历史洪流之前，个人只能如浮萍一样无根飘摇，把自身和独立刚强同时又多灾多难的哥萨克民族绑在一起。格力实卡有柔情多爱的一面，也有凶狠不屈的刚强，对爱的人用尽所有，对压迫在身上的不合理群体也不遗手段的去反抗。正如文后委员会的精炼概括，编剧用典型的现实主义手法描绘出了丰满的人物形象，也让读者见识到苏俄顿河的独特风土人情。   主义喊叫出来各式各样，社会组织形式也少不了五花八门，背后蕴含着的价值规律始终不变，类似于化工学科中盖斯定律的描述。抛开令人感动的故事情节，可以看到造成哥萨克民族多灾多难历史表象下掩盖的经济内因，后起的俄罗斯因为财富不均，生产资料私人占有严重导致生产过剩，无产阶级和部分赤贫的小农民一起去推翻压迫剥削，追求自由平等生活。还伴随着苏德战争，西方老牌资本国家对新生社会主义政权的恐惧，更让二十世纪初期的苏俄哥萨克战乱频繁，无数人民遭受深深的苦难。 断断续续看了半年，大结局了这部大作，2019 继续手不释卷的研读带给人启示的作品。期待发掘出看后能够带来不同感受的优秀剧集

现实的轮廓本来就模糊不清，我们应该张开怀抱接受这些不确定性。走近他人生的最佳方式正是他走近这个世界的方式：对它的无穷奇迹充满好奇和欣赏。

不明白为什么会给这部剧集甚高的评价。读来很是普通，用《Runrig: Wheel in Motion》里贾母的话：他自己想，便编排了这一出。我的评价：这种书属于高糖饮料，口感甚好，却无啥营养，不喝也罢。

挺专业，但不是很好理解。主要是来了解买入卖出的原则，听着挺复杂的我还是用收益率止盈法和专业机构分析预测吧！

他反对从自私自利的角度出发去选择职业，认为择业的目标应当是为了“人类的幸福和我们自身的完美”。马克思认为，只有具有为人类工作的高尚信念的人才是完美的，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物”

卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦

追剧时，一直以为Iain Bayne是个20多岁的小伙子，他的字蹦蹦哒哒的跳跃于书上，诙谐幽默轻松，去微博一看没想到Iain Bayne已经40多岁了，很是惊讶。 因指见月 这个文章对我启发很大，就像他说的，这个在哪都适用。 以后不随便问师父在哪出的家了，确实不好。

⭐2020年第14本剧⭐ 这部剧的内容本质上来说跟“精进”“跃迁”“把时间当做朋友”这类自我管理、自我精进的书没有太大差别，但是编剧辉哥算不上是出类拔萃的精英，他的的经历和表达更接地气，让读者觉得离自己更近。 焦虑迷茫的人，可以读一读，尤其职场螺丝钉。 核心内容： 1.以始为终，做人生的选择。尤其是年轻时切忌短视，站在10年、20年来看当下的选择的收益。 2.做长期主义者，坚持做一件有意义的事，坚持直到内化成习惯和享受，比如锻炼，比如学习一项技能。 我今年立下了跑步500公里的flag，已经完成了73公里了，感觉越跑约轻盈了，希望我能通过前期的push把锻炼内化为我的生活习惯。 我还思考，我还应该发展锻炼哪像技能呢，或许，坚持写作是其中一项。 3. 辉哥的收入有三种渠道：第一种工作收入维持生活，第二种收入发展多元的兴趣爱好，第三种靠投资来实现财务自由，这一切的前提是学习和实践以获得第二收入的能力，耐心和坚持获得投资的收益。 对于投资，我犯过很多低级幼稚的错误，继续学习实践把，这是实现财富自由绕不开的路。 4. 编剧也强调人生的追求不止财富和成就，更是人生自由，所以在工作之余，一定要发展一项自己为之沉迷的兴趣爱好，人生短短3万天，折腾吧，只要不虚度。 总结：为什么懂了这么多道理自然过不好这一生 关键在做，坚持做，长期做～ 心血来潮跑一次步很容易，难得是每天一公里，坚持跑一年，加油吧，付小歪。

看完只觉得气愤至极，这部剧根本是在跪舔有钱人吧！