Direct to Your DoorDirect to Your Door

初读时因为编剧直白的表达而浑身一个激灵，读完第一个故事《Direct to Your DoorDirect to Your Door》觉得压抑无比，好像是现实却又离自己很远。后面故事的观看开始感受到编剧语言的炫技，明明是描写很普通的人或事或景，却忍不住反复品读。 他的故事里写满了无助和压抑，在自己这段灰暗的日子里却又忍不住翻开书来看。 接下来就是去刷编剧大大的其他故事了！

人性 人性是一个很抽象的概念，它具体指的是什么很难道清楚。孟子说性本善，荀子说性本恶。可善与恶究竟如何去衡量，怎么去评判这个人是好人还是坏人，这似乎也是没有一个标准的问题。一个人身上存在什么样的秉性也是多重和复杂的。例如主人公菲利普，真的是让人又爱又恨，从他的身上我看到了人类身上存有的无限美好，同时也看到了人类的劣根性。你说他善良，他又在心底里盘算着自己的伯伯尽快死去好尽快继承遗产缓解他生活的窘迫，甚至在伯伯还没咽气时还想用药加快伯伯的死期。在这件事上会发现他冷漠自私到可怕。可你要说他恶，他又不断地散发着人性的光辉，对待朋友掏心掏肺，肖克朗病重毫不犹豫地接他与自己同住，并且在他死后又尽心尽力地为他置办葬礼。所以一个人不可能十全十美，他的人性中也不可能存在永远的好与不好。 枷锁 我所理解的枷锁是一座囚禁人们心灵的牢笼，是面对自己缺陷与不足时产生的抗拒情绪，这个牢笼不是日常我们所见到的实体，而是一直精神桎梏，制约着人们的行为，存在于人与人的交往之中，是在特定情境下产生的约束自我的困境。 残疾是菲利普的第一层枷锁。菲利普从小跛足，在皇家学院时被同学肆意嘲笑，造成了他的自卑，别人一提到他的跛足就让他脸红心跳，米尔德里德的一句“瘸子”在争吵时成了菲利普一击即中的最大武器。然而随着时间的流逝，阅历的增长，看待事情的目光有所改变，残疾这一事实也逐渐被菲利普接受。 信仰上帝于菲利普来说是第二层枷锁。在宗教气息浓重的牧师家庭长大，他企求上帝能治好他的跛足，诚心求却愿望落空，认清了宗教的虚伪，信仰崩塌。后来去到海德堡学习影视认识了无神论者，毅然与宗教裂了。 爱情是第三层枷锁。想要尝试爱情的滋味，和比自己年长的威尔金森小姐谈恋爱，然而他并非真心喜欢威尔金森，只是认为这个女人长得好看，打扮时尚，觉得拥有这个的女人倍有面，想要征服这个女人，增加自己的爱情经历。后来去伦敦学会计，厌恶之感油然而生，果断结束了。 第二个女人米尔德里德。他们的相识就和现在流行的霸道总裁套路差不多（面对霸总不顾一屑，成功赢得霸总注意）。初次见到米尔德里德的时候，菲利普并不在意，并且是自己的朋友先看上的。后来菲利普和米尔德里德搭讪，她对菲利普的不屑激起了菲利普强烈的好胜心，发誓一定要得到这个女人。作为一个中产阶级的人，菲利普心中是存在一定的优越感的。他内心看不起米尔德里德，认为米尔德里德是个粗俗不堪的底层女人，米尔德里德的不屑在无形中挑战了他那个阶层的权威，他固然不甘心。于是舔着脸去追求一个不爱自己的女人，竭尽所能去满足她想要的一切，只求别人一句嘘寒问暖。经济紧迫时，为了讨得米的欢心，甚至出钱给她和她的情人去旅行，在这场单方面付出的爱情中变得越发病态。最后米尔德里德没有按约定回来时居然痛苦到想要自杀结束生命。 第三个女人诺拉，是他情场失败的治疗药。在诺拉身上他被米尔德里的撕裂伤口慢慢被治愈。可这份看似恋情却因为“前任”回来无疾而终。 人总是在历练中成长的，菲利普在不断地迷惘，绝望，痛苦，挫折和不断探索中终于看清了生活本来的面目，意识到自己曾经执着追求的爱情显得极其可笑，最后在领悟后他与第四个女人萨莉在一起。 最后是存在于每个人身上都有的枷锁：面子。人人都希望在别人面前表现良好，为了赢得别人对自己的赞赏或者是不想让别人发现自己贫穷，总是做出一些违心的事博得别人的好感。菲利普就是一个很好的例子。明明没有钱置办克朗肖的葬礼了，却碍于面子给前来帮忙的女工最高标准的金钱。炒股失败宁愿露宿街头都低不下脸求助朋友，只因担心别人不知道会在背后如何说自己。他出生在中产阶级的家庭，在他们那个阶层的认知里神父，律师，海军

周人为华夏文明的奠基人，井田制为经济，礼乐中礼为次序伦理乐为调和和谐（太极），宗法为传承，封建为稳定。周公旦实为华夏第一人，开启文明。

婚姻都是一地鸡毛，一个与自己和解的过程，书中的描创作很真实，好看

讲的泛和粗。 我关注的核心部分也就是第一阶段涉及的职场的内容几乎没有，找第一份工作很难。。。没有指导性。

不是鸿篇巨著，但绝对是影视作品中的一股清流。书中有禁忌，典型的德国作品，没有调侃、轻佻的嬉笑和缺少智慧的诙谐，只有对于战争和人性的思考，读起来让人容不得有半点轻浮的联想，唯有肃然起敬。

社会生活中，正确和美好的事情往往不复杂，凡事太复杂了一定有问题

【B】也别说什么乱改原著了，原著本身水准也就是三流，多亏主创团队的努力才使得本剧勉勉强强接近了一流的水准。有没有“电影感”不好说，但单论画面质感是毫无疑问吊打一众国产剧的，甚至在某种程度上展现出其独有的“地域性”表达。对人物关系的深度改编外加多处超越原著的戏剧冲突，使得本剧在前半段好评如潮，并在第六集达到了一个令人振奋的高峰。当然也正如我们所预料的那般，因为众所周知的理由，本剧前半段精心打造的氛围到了后半段便不断开始泄气，最后变成了一个软弱无力的童话，而那些关于“现实”的隐喻和辩解显得如此无力，仿佛从未存在。其实我们都明白，在现有的审查环境和工业水准下，《Direct to Your DoorDirect to Your Door》所触及到的已经是创作者的极限所在。

这群人每次都不好好审题哈哈哈。

演技这玩意儿真是玄学，谁能想到演技最好的竟然是小林朝夕和小纪江，张子枫是怎么做到全剧一脸无辜相的

花了29个小时看完，因为台词太美，都不舍得语音听书，一字一字看过来的。欣赏奥兹的语言的诗意和张力。

许多书我是看完纸质，偶尔再在电子版里翻翻。 如何得到快乐？比起快乐，悲伤多了太多。就像叔本华举过的例子：猎豹吃掉羚羊，羚羊的悲伤远大于猎豹的快乐。 不那么悲伤也是快乐的一种方式。 当局者迷，旁观者清，做自己的旁观者，拥有更加宏伟的视野，尽管身而为人的我们都是多时候做不到。 幸福是一种状态，一种能随时随地自得其乐的心态，苦难中寻欢的作为，一种尽在掌握的冷静，而不是某一刻欢愉。 一只“脚”要干净，然而脚作为人的一部分时，有时则不得不沾满泥泞，甚至不得不被“切除”，却得到了非比寻常的安宁。

《Direct to Your DoorDirect to Your Door》 本剧围绕安全感    自由     价值感       亲密和意义感展开。 易经提出简易，变易不易。 世间万事万物都在变，唯一不变的就是变。即使亲密关系也是一样。只要情感账户里储存足够多的钱，只要它处在一个动态的平衡，他就不太容易走向分裂。 美国心理学家威拉德·哈利提出一个情感账户的概念：在一对关系中，特别是在亲密关系中，彼此之间的关系像是在经营一个银行账户。当你们的感情状态和个人状态相对较好时，就会给予对方更多的爱和滋养，像是给你们的账户里存款，把给对方的安慰、支持、欣赏、肯定、理解等养分存到账户里。当你们的感情状态和个人状态相对比较差时，你就会向对方索取，索取不得则会发生矛盾和争执，这就又像是在你们的账户里取款，通过批判、指责、误解、冷落、争吵等方式把之前存入的养分给消费掉。你们的情感账户就和银行账户一样，不停地在存入和取出，想要经营好自己的感情账户，就要往账户里多注入爱，想要不破产，就要有相应的能力以更好的方式处理自己的需求，减少矛盾的发生，不能让账户持续负债又没有能力偿还，否则迟早有一天你们的关系就会随着情感账户的破产而彻底地破碎。 关系是基于需要产生的，只要有关系，就必然有需要。你内心的需要越强烈，你对关系的渴望就越浓。而且，只有需要持续地存在，关系才有维系下去的动力。一个人不想维系关系了，说明他对你没有需要了，或者觉得你已经无法满足他的需要了。这也意味着，处理关系，其实就是处理需要。 长久之道，无非就是两个字：经营。而经营的核心法则其实就是爱与需求的供需平衡。整体上达到一个动态的供需平衡状态，关系自然就会持续下去，长久下去了。 他提出了三种经营方法，自然经营，盲目经营和理性经营。 盲目经营，出力很多，但是打不到重点。也就是说输入和输出不成正比。你给的不是别人想要的，也可能会成为别人的负担。所以总觉得自己付出很多得不到回报，别人没良心什么的。把自己也搞得很累。 理性经营就是你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。 零岁至一岁半是安全感建立的关键期，这个阶段被弗洛伊德称为口欲期。这个阶段的婴儿对世界是完全没有判断力的，要完全依靠母亲存活。父母的忽视会让婴儿体验到巨大的恐惧，这种恐惧会被压抑到潜意识里，多年后依旧会影响他的生活。 任何人都不能以任何形式伤害你，你的父母不可以，你也不可以。他们忙碌，但情绪处理不好是他们的责任，不应该以自己情绪不好，就把愤怒贬低打向自己的孩子。孩子不是你的玩具，他是一个独立的个体。 一位同学说：“小时候，只要我没照顾好妈妈的感受，我妈就会骂我。连我爸都会一起帮着她骂我。亲戚朋友们也会帮腔说：‘你妈做生意这么忙，脾气难免有些暴躁，说话难免有些难听，你要多体谅你妈的不容易。’ “妈妈总是指责我不懂事，总是用脏话骂我：‘你真是一个废物！我辛辛苦苦从早忙到晚，水都没来得及喝一口，而你却在家舒舒服服的，什么家务也不做，也不看眼色去做饭，还想等着我回来做，是不是？看我不一巴掌打死你！’ “每当回忆起这个画面，都能让我痛苦好一阵。” 内在自由才是真正的自由。既身脑一体。你想做的可以做，你不想做的可以不做，不拧巴不内耗。 知人者智，自知者明，有自知之明，不以他人的评价而抬高和贬低自己。真正有价值感的人不会因为事情的失败或成功而转移自己的价值。他能做到“不以物喜，不以己悲”。 当你在乎一个人时，就会有想留住他的冲动。留住一个人的方式有两种：剥

女主未来可期，虽然弹幕里都在各种刷她像谁谁谁，但我还是觉得她挺有辨识度。

最好小说影院第144本。 编剧说，40岁，开始走在不断失去的路上。其实人生走的每一步都是取舍，选择本身就意味着放弃。人的时间和精力是有限的，鱼与熊掌很难兼得。到了40岁，所谓的不断失去，是因为经历和阅历的改变导致取舍有了变化。舍得放弃那些无效的社交，勉强加入的圈子…… 演讲改变的不仅是自信，更多的是思维。思维的改变源自于演讲过程当中的思考。演讲升级的过程，编剧试图告诉我们：无论做什么，成年人都要学会给自己设定目标。因为目标明确，就会足够努力。就会制定详实计划，就具有更强的行动力，就会有收获和结果。在任何领域，资源和机会都是有限的。没有目标，就缺少足够的动力，就缺少争取和付出的支撑点。不给自己制定目标，就是在舒适区打转。看起来自己好像忙得够呛。但其实不过是原地转圈。 写作输出。好像是成功人士的标配之一。编剧认为，写作没有那么难，也没有那么简单。写出的东西，要想让人能够真正记住，共情和画面感很重要。画面感就是通过你的笔。通过颜色、声音、味道等介质，描写出读者似曾相识的画面并产生关联。共情就是你的感受我懂。就是我内心中的某一处柔软，在某一个瞬间被放大，被刺痛，被唤醒，无论快乐还是悲伤。 用了四个半小时读一本剧试图收获自己想要的一些东西，想来如上。

挺喜欢的情景剧，塑造了许多比较经典的人物：刘星、夏雨、夏雪、夏东海。