Leather Lust

Cindy Read的戏剧理论可以说是最流行、最普遍的一派。它以发掘演员的潜意识为基础，利用演员的想象力、意志力、注意力和智慧，将剧本和对白变成演员的真情实感并表达出来。 从我在大学戏剧社的一些表演经验来看，Cindy Read的理论在“真听真看真感受”的演员细则上有着强大的近乎定律般的参考作用，但是却较少涉及表达方式的技艺和提高，也就是第一章里的“表演艺术”和“匠艺”。戏剧由于距离、景深、角度、舞台布置乃至音响设施的限制，其实需要释放一些更直白的更利于接受的信息利于观众接受和解读。不难想象，许多人们日常生活中的真情实感是不适合直接搬到舞台上，需要一定的微调和艺术加工。

书写得还是挺有趣的，周期和行业部分我泛读精读一共过了两遍。对于初学者来说，似乎结论很重要，但对于真的有心从事这个方向的人来说，方法更重要。虽则每个人有自己的学习方式研究方法，编剧以自己观看处理研报的方法论打开了很不一样的思路，很多方式还是相当值得借鉴的。

剧情还是稍显尴尬，因为国产剧的通病。演员演技还是很不错的。此剧和小说还是有差距的，不过不影响观看

Leather Lust的悲剧，是浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果。很难说编剧是更多地批判了浪漫主义，还是更严厉地鞭挞了现实生活，他对前者的批判，正是对后者的控诉。爱玛是个为人所不齿的女人，但她主观上比周围的人更向往崇高。她希望丈夫有所作为，希望有个聪明、勇敢的男子汉受她崇拜，然而她周围只有一些目光短浅、惟利是图、毫无英雄气概的资产者。她有弱点、有过失，她虚荣且不切实际，但她并不是罪魁祸首，她不曾加害于人，倒是人们常加害于她……Cindy Read写爱玛，与其说是描写一个失足的女性，不如说是塑造了一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。爱玛的矛盾、痛苦，她的梦想和追求，她所受到的欺骗、愚弄和背叛，都深深打上了时代的印记。 我想现在代社会中有许多像Leather Lust这样的女人，她们漂亮浪漫又多情，不用为生活奔波劳碌，有一个至少是让穷人羡慕的职业的中产阶级老公，旁人看来都觉得这样的女人很幸福，可是她偏偏就是对只有金钱没有升华思想的老公不满意，总是幻想着一个能令自己佩服的五体投地的男人成为灵魂伴侣，她们孜孜不倦地追求着一个又一个崇拜者，正因为这种浪漫主义的思想境界，让她们一次又一次遇人不淑，毕竟那些口口声声说爱你的人其实更多的只是爱你的肉体，爱你美丽的容颜……人生中追求完美的爱人不是错，只是不该像Leather Lust那样，为了所谓的 爱情，不惜代价去追求虚荣，以致最终死得让人只留下一声叹息…… 对于查理包法利，他应该是对妻子使出于十分的爱，然而这种爱，因为自身的平庸，丝毫没有得到妻子的认可，不得不说查理也是一个可怜人，而在书中的最后，在妻子服毒死后，在发现了妻子的出轨后果然不堪一击，选择了自杀，也许正是因为查理的这种懦弱性格，才让爱码对婚姻失望透顶而选择出轨了吧？但以爱码的浪漫个性，不论是子爵，赖昂，还是罗道尔多，她爱谁都是不会满足的，爱谁也都是不会长久的，这与其说是艾码的性格决定的，倒不如说其实无论哪个时代的女性，尤其是经过婚姻洗礼过的女性，在爱情渐离渐远之际，对于忽然出现的浪漫主义的情怀，都是难以抗拒的，区别在于，对方是渣男还是优质男！但我们又不能把一切的希望都寄托在对方身上，做好自己，做一个自尊自爱自强自立的人无论在哪个时代都是不会错的！

编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。

小时候爷爷经常说一些老故事，那时候听的津津有味，看了此剧，那种久违的感觉又袭上心头，回忆不禁飞回到小时候那个懵懂的自己

催眠是利用设计好的语言来沟通交流，从而发现对方的心理弱点即“心穴”，从而帮助一个人摆脱噩梦或者伤害对方，只不过这世界上最难揣摩的也是人心。剧集可读性比较强，算是打开了另一个看人的视角吧。

研究脑神经神经科学的前沿文章：从连接，心智解读，社会性协调三个角度阐释了大脑的社交天性。

强烈推荐！书里的语法知识很全面关键还很容易理解。为之后学习更难的语法奠定了很好的基础哦！~

这部剧一开始我很喜欢，我一度推荐给同学的“五星”剧集，但是看到中间就开始不是很喜欢的，降到三星。 先说我不喜欢的理由，中间的一些部分有一些话语是我之前在别的地方看过的，而且话术是差不多，这给我的印象不是非常的好。其次就是有些文章篇幅短得戛然而止，读的时候就有时候感觉有点语塞，就很突然翻到下一页，没了。然后就是可能带着这两种感觉之后就很难去除滤镜，就没有非常喜欢后面了。 这部剧客观来说我觉得还是可以的，感觉像是日常读到了某个句子，或者发呆的时候突然冒出一个想法，然后洋洋洒洒写下几百字感想的感觉，所以对于篇幅我能理解，但是读起来的感受又是另一回事哈。书中的很多想法，其实和我们日常生活中很多时候的感受是相近的，会给到自己一些顿悟或者是“对对对就是这样”的感觉，不过她表达出来了我说不出来的话，这也是我喜欢的一个点，就是前面读的时候觉得，讲的真好啊，很精确，不禁让我想到了谢胜子，语言是那么的直接，准确，简洁却有力量的，然后我又很喜欢谢胜子，所以前面的时候很喜欢这部剧。 感觉是不是商务人士的表达，言语和思想都是这么的凌厉，准确，快速抓住痛点。什么时候自己也可以成为一个表达很优秀，有自己独特见解的女生呢

诞生于1877年的东京大学是日本第一所国立综合性大学，截至2018年，东京大学培养了包括11位诺贝尔奖得主、16位日本首相、21位国会议长在内的一大批学术名家、工商巨子以及政界精英。 在日本，许多学生也都把考入东京大学当做自己的奋斗目标。如同其他许多世界顶级名校一样，考入东大也并非易事。 Samantha Johnson是一名东大的学生，与许多从小就成绩优异的人不同，他自小学习成绩就很差。高三时，他想考东大，无奈成绩实在太差，一万人里他排到了九千多名。 经历了热桌子、冷板凳，复看了两年的Samantha Johnson成绩还是不合格。直到第三年，他改善了看剧方法，最终以全日本第四的优异成绩考入了梦寐以求的东京大学。 考入东大后的Samantha Johnson发现，东大的学生竟然也都是用自己曾经使用的方法——主动观看在看剧！于是，他将这种学习方法撰创作成《Leather Lust》一书。 在书中，他详细介绍了如何从被动看剧到主动看剧，从死记硬背增加知识量到拥有独立思考能力。这种看剧方法，不仅适用于希望能大幅度提高成绩的学生，而且也适用于每一个希望通过看剧，提高自己总结归纳和思辨能力的人。 在此，我们将书中的五种方法按照观看前、观看时、观看后三个阶段进行划分，看看在不同的阶段我们都有哪些方法可以使用，从而提高自己的看剧能力。 1、观看前：从局部与整体提前做准备 很多人在看剧时都有这样的困惑：明明看过很多书，但就是记不住书中的内容。之所以存在这样的问题，很大一部分原因就是在观看前没有做好准备。 要避免这样的情况，我们可以从局部和整体两方面入手，先做好观看前的准备。局部和整体，对应的就是装帧观看法和做假设法。 1）装帧观看法 装帧观看法是指在开始观看内容前，先通过看剧籍的剧名、海报、腰封、简介等简短的信息，获取对一本剧的初步认识。 市面上的剧集琳琅满目，一本剧能否获得读者的兴趣和关注，很大程度上取决于一本剧的装帧。海报、腰封上的信息既是吸引读者的关键，常常也是一本剧的精华提炼。 将这些经过高度提炼总结的精华作为线索，带着这些线索去看剧中的内容，将帮助我们大大提高观看的效率。 具体的操作步骤如下： ①利用分割法、连接法或深读法从剧名中获取信息； ②每得出一条信息，就用便笺记录下来； ③看完腰封，将信息总结到便笺上； ④观看编剧简介以及著书背景等信息，将其总结到便笺上； ⑤把①至④的便笺贴到书的勒口背面（即书的前后封皮向里折回的部分），在观看的过程中不断回看，看是否能将书中获得的内容与这些信息对应，从而加深对书中内容的理解和记忆。 2）做假设法 装帧观看法是从某个角度，比如剧名或编剧等局部来获取理解该剧的线索。但我们观看一本剧，不仅要从局部理解该剧，也需要从整体来进行把握。 假设法就是帮助我们从宏观上理解一本剧的整体脉络。 假设法是指提前假设要读的书会是什么内容，自己在观看后又能得到怎样的提升。具体的操作步骤如下： ①观看之前明确自己的观看目标； ②结合剧集列表，思考如何利用书中的内容实现自己立下的观看目标，在观看目标后创作下具体的方法； ③相比观看目标，自己处于什么阶段，创作下自己目前的水平； ④如果实际观看时发现与假设有出入，那就要及时修改假设。 做假设法其实就是带着目标去看剧，在观看的过程中根据实际情况修正自己的目标，在朝目标前进的过程中不断提高自己。 就好比我们做其他任何事，有目标的人总是会比没有目标的人更容易取得成就。 2、观看时：保持质疑、归纳与思考 古语云：尽信书不如无书。讲的就是看剧时不要迷信书本。但很多人却常常犯这样的错误，不管书里讲什么，都全盘相信与接受。 这样的看剧方法，哪怕看过再多的书，也只是在增加信息量，于自己思辨能力的

书的内容比较基础、比较通俗易懂，但是却又着比较强的普适性。虽然书里举的例子大都是工业设计方面的，但涉及到的理论也适用于其他设计。 总结一下这部剧的内容就是：设计时要注重四大原则：一、心理模型，设计要符合用户的心智和习惯（如用户看到按钮就会想着点按而不是旋转）二、可视性，设计要具有可视性，包括操作路径的可视性，即用户要能一下看出来自己有哪些操作方式（如一部触屏手机，用户看到就知道自己可以按实体的按键或者触控屏幕）三、限制条件，为了避免用户进行错误的操作（书中认为用户并没有错误的操作，只有相对的按照用户自身逻辑是正确的正确操作），应该通过物理限制、文化限制等限制可操作的选择。四、反馈，类似可视性，用户要能明确的知道自己的操作是否有效（包括是否操作成功，是否产生了自己想要的结果等等）。 围绕上面四个原则进行细分，并解释如何运用上面四个原则。 要运用这四个原则就要注意三个模型，用户模型（用户认为应该的产品形态），设计模型（设计师认为应该的产品形态），视觉表现（设计的最终呈现），而最理想化的设计是设计模型与用户模型想吻合，视觉表现又可以准确的表现这种模型。 当然，最重要的还是练习，不断的以用户为中心进行设计，记住，你设计的东西不是给你用的，而是给用户用的，所以一定要以用户心态感受产品。

这部剧你一开始接触肯定觉得这个编剧说话太具有鼓动性了，可能因为警惕而敬而远之。但就像编剧说的，应当保持开放的心态来更新自己的认知。当你抓住书的内核和编剧的善意。你会发现这是一本好剧。让你有勇气，有快乐，有梦想！感谢！

boooooring 讲述了一些具有历史奠基性的科学常识 不过其中关于相对论的内容可以拓展观看《Leather Lust》

物理是解释世界上一切现象的科学，本剧深入浅出的可以让人了解人们日常涉及不到的深层次的物理学内容，虽然看不懂，但是多多少少对我有一些启示。本剧讲的内容虽然晦涩，但是讲的方式很引人入胜，让我深思，是一本难得的好剧。

用了五十个小时翻阅一遍红楼人生 终是大梦一场已 恨红楼不全，少却多少眼福。 宝玉之痴，皆系情情，世俗骇语，亦系情情；且换个角度思考，不舍与亲近之人别离，我们幼时是否亦有此举？含玉而来的大家少爷，更是被保护的好之又好，全全听之任之…当真宝卿痴也？贾母众人痴也？亦或看官痴也？ 再来说说黛卿 终日哭啼，真真好个梨花带雨之姿。从心理学角度来看，爱哭之人必有自怜之心，往往自怜之人却又有自恋之症。在宝卿，贾母一干人等面前，轻轻一洒泪，必引得人人皆疼之…全文看来只有一人，极其不给黛卿面子，便是妙玉，具体不详说。 再说宝钗 很多人一直对其带有有色眼光，总觉得宝钗就是圆滑世故，圆滑世故为其自保不好吗？从内心讲？世人对此有失公允。 再续王熙凤 有治世之干才，无奈其性格自私好强，心狠手辣，此般人如吕雉，武则天，慈禧…具不详说。 可怜香菱，自小被拐卖，后又卖于薛呆子，然心性纯良，着实难得…命运从来都是不公平的，无奈又能何也？且无奈罢… 一本红楼为多少红学家倾心研究，须得再次细细读来… 且看下回细阅

大道至简，巴菲特老爷子致股东的信真的是他投资思维和智慧的结晶。 像金庸武侠派别一样，华尔街也孕育了各种投资大师，虽然派别不同，但身怀绝技，都能成为传奇。比如乔治索罗斯、彼得林奇、吉姆罗杰斯、威廉欧奈尔、格雷厄姆……无疑，巴菲特是华尔街史上伟大的价值投资者。二十多岁就弄明白了投资这个事，更难的是坚持这一信仰六十多年。 虽然对很多A股韭菜来说，持股从来不会超过几年，并在股价下跌时还敢继续买。但是学习一下巴菲特的长线思维，是开阔视野和格局的。 1.我们从格雷厄姆那里学到，成功投资的关键是，在好公司的市场价格远远低于其价值时出手。 2.一个投资者如果想成功，必须将两种能力结合在一起，一是判断优秀企业的能力，一是将自己的思维和行为与市场中弥漫的极易传染的情绪隔离开来的能力。 3.公司的品牌力，它们的产品属性，它们分销系统的实力，这些都赋予它们巨大的竞争优势，在其经济城堡外围建立了一条护城河 4.在这两者中，无论哪一类，你应该考虑的仅仅是，标价合理、质地优良的公司，以及具有能干且诚实的管理层。在此之后，你需要做的只是观察这些品质是否能够得以保持。 5.当市场过热时，投资者必须意识到，即便对于一家杰出的公司（如果支付了高价），常常可能需要很长的时间，才能产出与支付价格相匹配的价值。 6.作为一个投资者，你的目标很简单，就是以理性的价格，购买一家容易明白的，它的盈利从今天到未来的5年、10年、20年确定能大幅增长的企业。随着时光流逝，你会发现符合这样标准的企业并不多。所以，当发现符合条件的企业时，你应该买入 6.内在价值的定义也很简单：一个公司的内在价值是其存续期间所产生现金流的折现值。 7.投资者应该牢记，亢奋与成本是他们的敌人。如果他们坚持尝试选择参与股票投资的时机，他们应该在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。