Terrain vague

心情💢烦躁，写下来应该会好一些……maybe（学前🎒焦虑症） 我一定上了一个假大学，才会开学这么迟，迟到无与伦比，无语，类比。 嗯，是啊，我混在中国排名500+的学校🏫，名字都不是某某大学，只是某某学院，虽然都叫xxuniversity，相比XMU，我的ycu，果真又小又不争气。像我一样😔 大多数的时候，我过的很开心……没心没肺，活着不累啊！我向来不想给自己找太多麻烦事，也把自己惯的一踏糊涂，不强迫自己做不喜欢的事，对不喜欢的人，向来也不大会舔着脸看他，给自己吃好吃的，尽量物质上不让自己受委屈。因为，一直以来，总觉得，这个世界，只有自己会陪自己过一辈子。 我慢慢变成两个人，一个肉体上的我；一个精神上对我百般呵护的我。 太普通不过的这个人啊！从名字，身高，长相，家境，包括上的学校，用的东西，所有所有的一切，都再平常不过。我不喜欢夸大其词。也没很多美女的那种谦逊，我真的很平常，甚至从长相来说，我有点不大好看……眼睛👀很小，单眼皮，鼻子塌的像一瓣蒜，嘴巴还很大，嘴唇很厚，一笑，脸上堆满了肉，按照我亲弟的说法，就是，满脸褶皱，面瘫脸，一张饼一样平的脸，还有可恶的双下巴。（好多人，都说，这样的长相化个妆就好了，或者，减肥啊……我tm都想死了，饿了六天，只喝点水都胖，我能咋整，瘦下来，一顿饭就胖回去。其实，我也不胖，后来自我安慰比较多，感觉这样也挺好，干嘛要瘦成那样，折磨自己，何况根本瘦不下来，keep，练了那么久，在学校体队训练了一个月，腿比以前粗了一大圈，一摸，硬的像石头，也没瘦下去😔） 所以，走在路上，别人一定不会看上我的🙃突然，想笑…… 当年，我也是春心萌动过的啊！我的第一次喜欢人，是暗恋，一暗恋就是四年，一年同学，三年没有见过一面。四年。初三，高一，高二，高三。漫漫长路吖！也做过很多幼稚的事情。弄了个小号一直默默关注着某人的QQ动态，他生活的地方，发的说说都成了我喜怒哀乐的一部分，现在想想，真是一段再好不过的时光……我这个乖学生，在整个青春期里，唯一的秘密㊙️，也是唯一的期盼……可以在茫茫书海里找到动力的那么一份心动💓，现在，长大之后，我都佩服自己，可以那么长情。 这段四年的暗恋的结束🔚……也是幼稚可笑到一定境界啦！可以，这很符合我。高中毕业，我一度想，我毕业就要告白，哼，我和那个家伙的所有玩的好的朋友👬，成了朋友，就是希望未来有机会可以一起相聚，结果，高中一毕业，高考也就那样。我试着去联系，去寻找四年之后感情的归属……哈哈哈，然后里，一看见他的脸，本来是一个年轻帅气的欧巴形象，后来就这样，岁月杀猪刀的把他变成了一个胖大叔。我就果断放弃了。特别快，就当啥也没想过，这四年，把所有的自己做过的蠢事都忘的一干二净，因为，不值得，因为，太青涩，因为， 或许，我根本不喜欢那个人，只是想着自己脑海里造出来的一个人儿， 那一瞬间，醍醐灌顶的明白些什么，人的感情，还真脆弱，说没了一瞬间也就没了……可能那不是真的爱吧……不经世故，也不懂爱，也没有人爱我，就是男生对女生的那种。 很多愁善感，都说“三岁看到老”，我妈说我小的时候，就特别爱哭。还很作。长大之后，我妈说，哎哟喂……还好不哭了！也懂事多了！ 其实呐！我妈错了，我懂事些了，没那么混蛋是真的，但是，我依旧很爱哭，她们看不见罢了…… 听歌的时候，有的时候，莫名就哭，心里一揪，眼泪💧就出来了……（刚刚听李维的《Terrain vague》，如果明天的路你不知道往哪走……刷，眼泪就下来了） 看电影，电视剧，剧集，影视作品。要哭更久，看见那种最纯情的哭的越是泪线纵横……（昨天重温了《Terrain vague》第一次看的时候，印象不深了，只记得一

从春秋战国到西汉时期，各朝各代的经济改革，经济决定了历史规律的循环，也推动了历史的进程，各种梗用得很溜的二混子，期待2～

Terrain vague，审美这件事真的太难了，无所为而为的探索，生活的情趣化，宇宙的人情味，自由而无用的灵魂

我很喜欢一个书友对这部剧的八个字的评价，所以我拿来当标题。这部剧其实在谈女性和剧集，编剧观点是：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 为什么以前没有优秀的女作家？伍尔夫塑造的“我”是可以有姑姑遗产也有自己房间的女性，所以她可以不取悦任何男人她财务上是自由的。但是追溯历史，女性作家却寥寥无几，这是什么原因，她开始观看，发现了，其实以前的女性是附庸在丈夫身上，完全不能财务上的独立，她们没有稳定的收入，没有工作，不是她们没有独立的意识，而是这个社会不允许女人独立，因为英国是一个父权社会，因为那个时代你（19世纪之前）人们不鼓励女性成为艺术家。 那什么样的心境最适合创作？我发现，他们的敏感加剧了他们的不幸，因为一个艺术家如果要让自己心中的作品得到完整的释放，必须有强大的力量，这种力量必须来自一颗炽热的心， 什么时候女作家开始写作了？18世纪末出现了一种变化，中产阶级女性开始写作了。这时候写作不再仅仅关乎隐居郊区住宅、守着一堆对开本和奉承者的孤独贵夫人，而是走进了一般女性。 为什么19世纪早期的作品女性都是写剧集？一般来说最原始的创作冲动应该是写诗。为什么那时候女性都倾向于写剧集？伍尔夫推测19世纪初的中产阶级家庭只有一间起居室？女性要写作，只能来到普通的起居室，他们在起居室写作会时常受到干扰，因为写散文或剧集比写诗或剧作要简单，所以这时候女性产出的高质量作品都是剧集。其次，艺术的精髓在于自由和完整的表达，因此女性写作欠缺传统和工具，她们没有被男性视角的老学究们影响，也是到了女性当上作家的时代，现存的影视形式已经固定。只有剧集足够年轻，还能供女性灵活使用，也许这就是女性选择剧集的原因。 如何成为诗人（艺术家）？编剧给出了两个答案，一个是雌雄同体，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的，这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的。只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。另一个是物质。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是伍尔夫为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 最后，伍尔夫希望大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中，自然而然养成了写作的习惯，哪怕只是个铺垫，你们的这些行为也有着无限价值。伍尔夫认为让大家写更多书，是为了你们好，也是为了整个世界好。

美女好养眼！！！！！！爱了这个节目

很用心的入门教材，但书中大部分例子不容易引起汉语读者共识。第26章很精彩。

马塞尔·卡尔内言情剧集三部曲都看完了。孙嘉遇，程睿敏，严谨三兄弟各自的爱情故事。这部跟《Terrain vague》都言情，都是不顾一切的爱情。《Terrain vague》更偏职场，有些现世的游戏规则。

一个真正坚强的人，不是一直努力做到最好，并且始终闪耀光芒的人，而是历经无数挫折，灰暗，抛弃，背叛，以及所有的不幸与打击后，仍然能够一次又一次地战胜那个懦弱的自己，顽强地站起，并向这个冰冷的世界奉上一颗滚烫的心的人。 松子的一生，是付出爱的一生。 她爱父亲，她渴望得到父爱，她为了他选择了自己并不喜欢的专业和职业，结果却“发现”父亲还是更爱妹妹；她爱自己的学生，自掏腰包垫上被盗窃的钱，却被误解，不得不辞去工作；她爱自称是“太宰治转世”的男友，却被其要求去做土耳其浴女郎，以供养他未及施展的才华；她在男友去世后，爱上男友的竞争对手，却发现自己只是一个被利用来满足对方求胜欲望的棋子；她被自己保护的学生陷害，从而被改写了一生的命运，最后却还能够选择遗忘，并用爱回报一切。也许她自己并没有觉察到这些，她的心中仿佛住着一个“神”，一个能原谅背叛，宽恕世人的神，一个被世人“唾弃”的人身上，其实闪耀着神的光芒。 其实，我并不觉得松子的一生，是被嫌弃的一生。她的一生，其实得到了很多的爱。想要娶她，对她始终不能忘怀的土耳其浴经理；与她相依为命，最终为了不拖累她，而选择自杀的“太宰治转世”男友；不止一次伤害她，最后绝情离去只是为了不拖累她的学生；一直很在意她的重疾缠身的妹妹，一直不在意她最后却在伤害她的人面前失控的侄子，她以为一直不够爱她，最终却发现其死后留下的日记里每一页都写着“依然没有松子的消息”的父亲。没有哪一片树叶不曾被风抚慰，没有哪一滴雨水不曾与天空相偎。 与其一直辛苦追寻爱，不去学会去发现爱。 此外，对于日本文化接触极少的我来说，这部剧有很强的观赏性。它向读者展现了日本生活中，美好的，丑陋的，光鲜的，灰暗的，也有明暗交织，爱恨纠缠，难以一言以蔽之的不同层面的画卷。 个人很喜欢这部剧，奉上五星评价。

前期这部剧挺不错的，只是到后面剧情大同小异，结尾太匆忙了结局挺遗憾

《Terrain vague》我是流着泪听完的。 在那个年代，主人公陆焉识只是千千万万知识分子的缩影。 不白之冤把陆焉识流放到荒漠，受到的是非人的待遇。为了看一眼银幕上的小女儿，他绞尽脑汁，用极其有限的资源贿赂了看管，艰难跋涉二十多公里，险些送命。编剧真是了不起，把情节描述的跌宕起伏，感人至深。这浓浓的亲情对于牢狱之外的人却是避之不及，陆焉识逃狱后，女儿用英文喊话，让他自首。那个扭曲的年代，无情的鞭挞了人性。 当陆焉识被特赦，回到上海，这个本应享受天伦之乐的老人看到的却是妻子的失忆，儿女的怨恨，以及社会的不宽容。最终，他带着妻子的骨灰，又回到了曾经饱受磨难的荒漠。 结尾是凄凉的，令人唏嘘。

一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心