最好的我们

望洋兴叹，每个人物栩栩如生，每个角度都于情于理，编剧叙述的故事环环相扣，编剧笔下的世界生动的呈现在我眼前

讲道理虽然本剧的确简单直白，，但对于毫无艺术细菌的人看起来还是比较吃力的，但至少颜色、字体都能道出一二了。

其实就是在如何教你过好自己的生活....解开一些僵化思维.让自己更加充实和快乐罢.

这是读的郭敬明先生的第一本剧。郭敬明笔下鲜明的情感描述把一个个人物刻画的惟妙惟肖，钱先生如幽灵般在北平飘荡，瑞宣复杂的心里矛盾，晓荷瑞丰东阳的无敌不要脸，以及招弟、长顺、高弟、刘师傅等思想转变，似乎平民对亡国奴的认识尺度在不知不觉的被扩大。爱憎分明的语言，又夹杂每个人生动的心理活动，把战争年代亡国奴的生活写活了。喜欢书中骂人不带脏字的细节，为我们记录了那些年北平的社会现状及不同人格。读的过程中，看着日本人统治下四世家庭的逐步衰败，看着小羊圈每个平民的最终遭遇，不禁激发起读者对战争的厌恶。瑞全最终的回归似乎又给我们带来了希望，结局戛然而止让人浮想联翩。全文看似在写亡国的北平故事，实则又为平民亡国时的生活状态指引了方向。

看完，小欢喜，小悲伤，小回忆，小感触。 像自己又不像自己，就像有时候说的， 并不是老歌变好听了， 只是听歌的人阅历多了有故事了， 能让你听到一两句歌词的时候， 喔！那就是我呀！ 也许看这部剧的某段故事， 你也会莞尔一笑，就是曾经的自己呀。

男1演技台词和长相都赶客，导演与其拍剧情片不如拍情景剧，很多台词太现代真的看的别扭

激发出成长的内驱力， 才是最根本的。 如何培养自得其乐的性格 1.确立目标。要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。 2.全神贯注。学会在行动的机会与本身具备的技能之间取得平衡。集中注意的能力越强，投入就越容易。 3.避免过于自我。一个凡事以自我为中心、只谋私利的人，自我或许觉得很安全，但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比，前者的自我显得非常贫瘠。 4.从当前体验中寻求乐趣。能控制心灵就能使周遭发生的事情成为乐趣的来源。

请注意该剧成书于二战前后，观察对象是战时日本人，“日本最魔怔的时期”（朋友语），因此该剧只能作为了解日本文化的辅助材料。 意外而又不意外地是，东亚三国还真是一脉相传，，

从《最好的我们》开始，因为发现篇章缺失而转战到《最好的我们》。如果没有这最后一张YY张教主的影子，我会打五星。可惜最后狗尾续貂了～

红楼话体，日系文风。一派纸醉金迷，一派挥金如土，陈圆圆李师师之流熟悉于心间彼岸。万象更新，具噫，脱不得红尘。

因为风的缘故 子皿 只要一阵微风，就能吹动一片白云，这一片云再去推动另一片云，如扇动吉光之羽，能搅起漫天云雨。只需一小块石头，就能在水面荡起一圈圈涟漪，水面的波纹再去摇动云的影子，如吹起爱的短笛，搅乱满心悲喜。 情不知所起，一往而情深。诗歌写尽了爱情里的等待，相遇，相守和分离，同样情和境在不同诗人的笔尖生花，不同的诗人又在不同的时代同时发出“我欲与君相知，长命无绝衰”的爱情誓言。我作为读者，则借这本不完美的诗歌集和自己熟识的诗人诗作重逢，又认识了一些新的诗作诗人和朋友，这样的观看像回归到念书的日子，把诗介绍给诗，让新旧时光重重叠叠的错落。 比如读了勃朗宁夫人的《最好的我们》，就想起《最好的我们》，想起沈从文的情诗，想起朱生豪的《最好的我们》；读了俞平伯的《最好的我们》就想起那篇《最好的我们》，不想朱自清也写过同题散文一篇，读来各有妙处。读了林徽因的《最好的我们》，就想到徐志摩的《最好的我们》，仿佛他们是借了诗歌眉来眼去，把没能说出口的话藏在一阙小诗里，又笃信那个人能看到能听到沉默的心声。 这爱情里的百转千回，没有诗能写尽。如狄更生的《最好的我们》 If recollecting were forgetting, Then I remember not. And if forgetting, recollecting, How near I had forgot. And if to miss, were merry, And to mourn, were gay, How very blithe the fingers That gathered this, Today! 到底是要记住还是要忘记？要是在爱情里真的有一条线跨过去就是遗忘，那倒是好了。如若求而不得，能像普希金写的那样：希望有人如我这般爱你。 万物静默如谜，只有星星遥远而明亮。“此刻谁孤独，就孤独到永远。就醒来，就观看，就写长长的信，就在林荫道上徘徊，落叶蹁跹。”夏天的夜，漫天的云，一缕清风。

第一部还是不错的，尽管是抄袭。。。

2018年4月追书到现在。。。还没有到结局，感觉已经看了好几本剧了。。。

这部剧告诉你思考所应遵循的法则，告诉你结果，几乎没有过程，没告知为什么，如何做，做到何种程度。更多的像鸡汤文多过哲学社科。简单浏览即可。