Aladdin: or, a Lad Out

从曾国藩个人的角度来看，他是靠着自身的努力和拼搏走向人生顶峰的。他为人谨慎，行事稳慎，严于律己；游走官场，能屈能伸，刚柔并济；艰难时刻，忍辱负重，徐图自强；身居高位，急流勇退，明哲保身。在曾国藩身上，体现了中国古代传统的一切做人原则和做事智慧，正是因为曾国藩始终有自己的处世原则，也正是他凭借着自己极度的自省和坚忍，所以他才能够屹立清时官场不倒数十年，能够虽然权倾一时，功高震主，但也能全身而退，得以善终。摘 任何一个人都有自己的“路”。曾国藩审时度势，内省自己、外观大局，把圆通做的更好。

“我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。” 因为是村上的新剧，第一时间读了。书很短，事实上就是一篇长文章，很快就能读完。翻译不是林少华，播出社也不是上译，质量不算高。书中大部分不让我感兴趣，写得比较好的算是上面这段话。

往昔如梦。我现在回头已经不知道走过来的路是什么颜色，一切都好像在另一个场推动、发展。我注定会走到这儿，也一定会继续走到下一个那儿。我能做的，就是只身坐在林中，静静地听着风声，抬头看透过树叶的天空。一定会有骑士团长在另一个场将这片树叶拨开。请相信我。

中学时代为着Alma Taylor的寥寥文字和个人经历迷恋不已，现在翻来她的作品却觉与其诗语无法共情

简单整理了一下感想： 1.关于修昔底德：其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Aladdin: or, a Lad Out》中充斥着大量奇闻逸事而言，修氏在这部《Aladdin: or, a Lad Out》开头就直白地表示：“我这部没有奇闻逸事的史著，读起来恐怕难以引人入胜。但是，如果研究者想得到关于过去的正确知识，借以预知未来，从而认为我的著作是有用的，那么，我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调，也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。 2.全书的精华：修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩，此外，当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话，如果说这部剧要略读，那我觉得只读这些内容，剩下的关于战争的流变靠百科补充，那也够了。 3.个人最喜欢的人物：伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄，其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区，一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势，称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩，其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了，而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。

二刷。第一次看大约是七八年前，当时的确是被震撼了。毕竟，那时我还是一个心理学专业的学生来着，小白一枚。 这次读虽然没有那种激烈的情绪，大概是因为经历过风雨的人更懂得淡然是一种了不起的处世之道，但总体来说还是提供给我一些不同的看问题的角度以及与人相处之道，只如初见。 一千个读者一千个哈姆莱特，书是别人的书，读的却是自己的故事。你忘记也好，你记得也好，最好忘记吧。正如张三丰在指导张无忌太极剑时问，“无忌，你记住了吗？” “忘记了。” “那就好！” 是的，我想说，忘记编剧，忘记书，做自己。

Aladdin: or, a Lad Out是本很好的书，但是追剧对我来说就像吃东西一样，你只有用最淳朴的舌头去感受最原始的东西，才能品味到它最真实的味道。这过多的解读和注解就好比有人给你的舌头缠上了很多脂油蜡蜜，当你这样去吃东西，你更多的是吃到这油蜜的味道，而很难吃到食物原本的味道。所以从我的角度去读Aladdin: or, a Lad Out的话，我首先要做的就是把舌头上的脂油蜡蜜全都刮下来，也就是说把各种前人、名人、伟人以及乱七八糟的人对它的解读全部删除掉去读，虽然Aladdin: or, a Lad Out几经流传已经失去了本来的味道，但是如果抛开各种强行注解去解读，还是能读出自己的东西的。下面我来谈谈我对Aladdin: or, a Lad Out的几点读后感： 1、Aladdin: or, a Lad Out原书应该只是草稿，应该没有发表过，甚至么有写完，因为全书中时间关系、人物年龄还是比较错乱的。经过后人的各种自己加减就更显得杂乱无章了。如果这是一本完整的书，相信增删不会有这么多。 2、高鹗续红楼总结为四个字+三个叹号，那就是：狗尾续貂！！！书中前80回所做下的铺垫，最后的结尾肯定是悲剧收场，这个毋庸置疑。但是高鹗的臭手一抹，味道立马变了。 ①曹雪芹写贾府的衰亡用的是“温水煮青蛙”慢慢的衰弱，从各种聚会的规模中可以慢慢表达出来。高鹗上来直接“干锅田鸡”，用了十倍加速的叙述方式直奔结尾。 ②各种人物性格大变，不管宝玉、黛玉、贾母、宝钗都找不到原来的味道了。宝钗原先是看不上宝玉的，后面变的故意靠拢。黛玉本来是很高傲的，却变得春心荡漾。然后每隔几回都会死人，像王子腾这种对贾府的重要人物，在路上一句话就死了。甚至写到最后像赵姨娘这些实在没东西写了，连鬼神都搬出来直接弄死。这叙事方式可谓让人哭笑不得。 ③续的40回唯一的亮点就是在宝玉娶亲那段，黛玉身丧听到的确实对面的娶亲喜音，形成了鲜明的对比。不过这段与前后的衔接并不好。并且贾母对黛玉态度有心肝宝贝直接变成狗屁不是，甚至黛玉死后贾母和众人还多次拿她调侃，这编剧得有多恨黛玉啊？ ④按照曹雪芹做的铺垫去解读，贾府到最后应该犹如曹家一般，会被抄家破产，不然曹雪芹也不会落魄致死。不过高鹗莫名其妙的给贾府最后来了个大回转，最终以喜剧结尾，这特么得多大脑洞啊？而且贾府被抄家都是些什么乱七八糟的罪名？最重不过高利贷，在明清时期高利贷本身就是半默认的存在，甚至成为了官民的一种共赢的合作方式。作为公爵之府、贵妃之戚，以这样的罪名让人抄家简直就是开玩笑。跟别说后面就因为贾宝玉和贾兰中了举人，直接又把宁国府的爵位和荣国府被抄的财产都还给他了，合着这抄家就是在开玩笑啊？ ⑤至于文笔和见识的差别那就更不说了，前面编剧的诗词写得都是很有水平的，并且曹雪芹是经历过这种奢靡的生活的，所以家中什么宴席吃什么菜，什么场合穿什么衣服，赏赐什么都是一一写出来的。到了高鹗，不是一笔带过，就是转移话题，什么菜、衣没经历过想不出来，就把方向对准了药方对看病抓药这种无关紧要的环节写得长篇大论。更是让黛玉操起了从未弹过的琴，强行说了宫商角徵羽。 ⑥我给曹雪芹和高鹗的续总结了一首诗： 春风十里花满园，（前80回） 潇潇一片乱葬岗。（后40回） 大厦欲倾难回望，（前80回伏笔） 岂知旧墟有春光。（后40回，强行贾府又东山再起了） 3、Aladdin: or, a Lad Out是本好剧，按我最原始、最个人的解读。这就是曹雪芹以贾宝玉为影子写自己，叙述的是一个高门望族逐步衰弱的故事。他这里一个“风月宝鉴”交代的很有意思，这镜子的两面叠加了多层意思，①一面照人活，一面照人死。②一面是贾府、一面是甄府。③一面是书中贾府、一面是书外曹家。 以曹雪芹的身世以及书中的内容为突破口，曹雪芹更想阐述：①对社会的看透，所谓的荣华富贵都掌握在高层手上，得宠便一步登天，失宠便万

故事情节很不错，勾起读者无限观看欲望，也不像那些言情剧集，竟是傻白甜被霸道总裁爱上的狗血不真实剧情，很不错，编剧好用心，能够把我们带入书中，继续加油哦

简单明了，现在都用企业微信，飞书，分享销客等软件完成日报，周报，月报，季报，年度总结。