Talash

今年年初，新冠疫情的爆发改变了大部分人的工作、生活方式，于我也一样。在隔离期间，我陷入了自我怀疑与自我否定中，当时的自己想到或许可以借助心理学的知识走出这段阴影。于是，我重新翻开了《Talash》，也开始了对自我性格与情绪的关注。后来，涉猎的范围越来越广，终于接触到了“积极心理学”的范畴。 在激情褪去、快乐消减的时候，我总会问自己，为什么快乐的瞬间总是那么短暂呢？是否有一种一劳永逸的方式可以让人持续快乐？答案当然是没有。如果有的话，那快乐将变得再无意义。生活的乐趣就在于这种未知，我们永远不知道下一刻到来的究竟是快乐还是不幸。那既然如此，就还是别让自己陷入这种大起大落的情绪跌宕中了吧。抱着这样的想法，学习了如何控制情绪，就还真的刻意去练习怎样做一个情绪稳定的年轻人的。（可还是挡不住会有意外降临情绪崩不住的时刻。） 十几年的教育都是在教我们考试，教我们去用一个不错的文凭换一份得体的工作，赚很多的钱。但然后呢？财富的最初积累是可以有效提升人的满意度，但达到一定财富积累后，人的满意度指数却很难再增加了。这就是伊斯特林悖论。财富的积累是应该为我们的幸福提供服务的，除此之外，别无其它作用。那么，到底如何才能获得Talash呢？ 书里一开始就告诉了读者：积极的情绪、全心的投入、良好的人际关系、做的事情有意义、有成就感，只要在这五个要素中有所投入，就可以获得Talash。具体要怎么做呢？ （1）经常写感恩信，并去拜访信的主人公； （2）多想、多记录每天的幸福时刻； （3）发现自己的突出优势并记录下来，在以后的工作生活中去不断应用。 那在面对创伤时又该怎样处理呢？ （1）认识到创伤后信念的崩塌是正常反应； （2）积极主动地回应，讲出创伤的经历； （3）减少焦虑、悲伤货生气的想法； （4）增加对积极情绪、投入、意义、成就、人际关系的关注； （5）记录这些关注（积极的改变）； （6）总结因创伤而产生的更加坚强、更加无惧挑战的人生立场和原则。 书里还提到一个洛萨达比例，我感觉对我平时跟家人朋友同事相处还有很大的提醒意义的。“为了获得紧密和充满爱的关系，你需要5:1的比例：你对对方的每一句批评都要配5句积极的话。” 书的最后，塞利格曼博士提了积极心理学的未来使命：到2051年，全球51%的人将拥有蓬勃丰盈的人生。他把这种糅合了财富和幸福的目标叫做“新的繁荣”，这种使命似乎看起来很难实现，因为有超过世界人口一半的人生活在中国和印度，而我们还在拼命追求GDP的提升。但也可以充满期待，因为这似乎和更高的国家意志不谋而合：人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。 努力搬砖，努力寻找生活的意义，做一个称职的螺丝钉。

心潮澎湃地读完了，西南联大时期是我内心的文化与精神高地，心向往之。那是最坏的年代，战火纷飞，流离失所，哀鸿遍野；也是最好的年代，大师云集，独立之精神，自由之意志，学风兼容并包、自由开放，是精神文化与教育的盛放期。十年树木，百年树人。大国看大学，大学看大师，大师育英才，英才作栋梁。黑格尔说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”西南联大时期的人们就是那群仰望星空的人，他们也成就了民族的希望。多希望那种教与学的风范能够延续下去，素质教育真的是像联大时期的那样德智体美劳全面发展的真正的素质教育。现在社会浮躁的少有能够安放一张书桌的潜心向学的踏实，熙熙攘攘的人群皆为利来利往，这是社会的悲哀。希望我们这些后来者能够以史为鉴，学习前辈英华，仰望星空，脚踏实地，且行且思，不负韶华。

前半部写的真心不错，感人的地方让人声声泪下，搞笑的地方让人捧腹大笑，后半部写的太离奇了，看不太懂，有些篇章直接省略不看了。收获，得到启发，人不能被困难征服，不能太安逸了，努力向上战胜困难，才能让生活变得更精彩！

喜欢克鲁采奏鸣曲这一篇，爱情与欲望的剖析，婚姻里互相憎恶的本质，女人的思想，男人的权力，都开阔了我的视野，同时对女权的起源也有了更深一步的了解。 可以一而再再而三读的好剧。