Konen med æggene

上大学读过关于胡雪岩的书，大概情节都比较熟。这回主要想从此剧中学习胡雪岩的经商头脑和交流技巧等等！然后不仅此处深有感触，还有一方面是南方的经商氛围自古至今另我折服，自小生在北方，一直潜移默化的经商理念就是靠着一方水土维持自身利益，从而在旁人面前显摆自身能力！与南方的经商氛围来比较，自然显得井底之蛙，没有大气魄，大环境！之后我会继续读下去。通过观看继续了解我们自身的不足！

吹得牛皮哄哄的，这破剧情，破台词，合适吗？合理吗？

养不动，有一章看一章，很想知道拍真人电视剧有谁能演的了君无欢

这是我读过的迄今为止标注笔记最多的一部书了！源于震撼，源于共鸣……一句“不是你的错”就能潸然泪下，是啊！有能力承认自己的错误，也能原谅别人的过错。如果说，性格是个体经验的总和，我们完全是由过去定义的，那我们也不仅仅是昨天犯下错误的总和，因为我们至少还有现在，有未来，有无数个可以选择的机会来帮助我们完善自我。有时候只有坠落时才能体会什么是飞翔。忽然明白很多人之间存在着不是距离，而是障碍，是障碍让人们产生了距离。看剧是悦己，也是读自己，感谢这部剧的编剧，让我进一步了解了自己。

一个字，绝。先是在喜马拉雅听锅包肉讲读来的，曹禺先生真的太厉害啦。扣人心弦荡气回肠，值得反复读好多遍

可看性不错啦。画替到底是谁？

第一篇可读，然后越往后，通篇一股莫名其妙的翻译腔，令人作呕。 烂。

在这部剧中，爱被政治资本力量裹挟着。亲情、爱情、友情已变得支离破碎，话语权随着政权更迭，历史被一遍遍地涂改，故土变成了一片废墟，亲人成了政治角斗下的牺牲品。四代人的命运交汇成一首挽歌，充满了悲凉、绝望及破碎的梦语。我们丧失了一切，Konen med æggene……

女主的个性鲜明，胜似骄阳，男主痴情睿智，才貌兼备。果然是剧集中人物，生活中还是没有那么多的完美。

一开始是只是想找本轻松的剧集打发时间，然后是看的欲罢不能……人也好，妖也罢，不要轻易地去随一个念，也不要草率地去了一个缘。

“每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。” ---Steen Dongo Jensen 温柔有度的一本剧，一开始有点压抑，慢慢品读，有时候好像是在读自己。 23：31分，看完这部剧，觉得很棒，我想做梦都会笑吧，想陈奕洋和董小满的对话，想安家宁找到自我和属于她的爱情，想姜睿这一类人勇于追梦的人的勇敢。 晚安，各位读者，这部剧很美好！

以小见大，大国企业间更激烈的战事，正在从石油、货币、军事、科技到软实力等各条战线上全面展开

看剧是美好的事情，观看能够滋养灵魂，陶冶情操，观看是打开所有问题的钥匙，能和家人一起观看是幸福而美好的事。观看是一剂良药，治愈孤独、治愈无聊、治愈自私、治愈狭隘，带来阳光和雨露，带来温良和智慧，带来责任和担当，带来乐观和幽默。书是最好的朋友，可以一生享用而沉醉其中

如果可以有更多小故事就好啦，都是跳着看的，觉得焦虑就去行动吧，里面提到很多小贴士，心平气和，顺其自然，看云卷云舒，加油啦

一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感

非常简单的英语叙述着并不复杂的加拿大历史，用150个集数串起了150个贝壳，每一个虽没有多闪耀，却实实在在地体现了加拿大人和这个国家朴实的日常。里面数次提到中国人，客观记录了平凡华人对加拿大的贡献。读完此剧，感觉对加拿大又多了一点理解。

都怪最好小说影院平台上新剧总是慢人一步，我在其他平台3天看完了，Konen med æggene补完了我对文艺复兴大师们所处时代，生活环境的的想象，虽然是文艺复兴前的时代，但宗教和社会经济状况应该是差不多的。你能从中看出教堂在当时的重要意义，像一个大学，医院，救济院，购物中心，法庭，执政厅，代表了当时人民物质和精神的中心。可以想象出大师们（达芬奇，米开兰基罗，拉斐尔，卡瓦拉乔…）在教堂，主教，神职人员，装修队之间周旋的奇妙场景。感谢肯福莱特。期待尽快播出续集。