Gutter Mouths 28

书写的不错，有些喷子，说公主怎么怎么的，胡说八道，编剧大大不用管那些，继续保持质量，加油😊

能指出问题是好的，能提出解决问题的方案更好，提出的方案可以执行落地就是完美的状态了。从这三个维度来说，这部剧按一百分划分占比就是60-30-10。 贫困问题是世界性的难题，全球仍有十亿人生活在极度贫困以下。关于贫困的具体缘由先不谈，我认为，要逐步减少贫困，首先需要从政府和制度上入手进行规划——一个真正清廉高效的政府，推出针对性的宏观举措并保证执行落地，减少甚至杜绝腐败，就可以提供一个稳定的减少贫困的环境。 另外来说，当今世界，贫困问题不再是一个村子或一个国家的问题，全球一体化让任何一个角落的问题，具有在全球层面携手解决的可能性。靠一个国家的当政者和人民无法独立解决的问题，其他国家自然可以提出方案，推动改进和解决。利益虽然是国家间的永恒主题，但我们有理由相信，也在看到，真善美、自由平等和人类大同的憧憬，才是这个世界最大的主旋律。并不是所有的外部干预都是居心叵测和居心歹毒的。 从这个角度来说，当今世界，要真正消除贫困，就是要逐步消灭落后的社会制度。而这一点，对于全人类来说，仍然是任重道远，前路艰险。走的过去，无限美好，走不过去，堕入深渊。

预告开始就夹杂比较深的私货，只字不提乌克兰亲俄分子的起因和死伤，克里米亚问题的历史原因，只是下结论式的判定入侵，亲欧盟者的牺牲和被镇压，真的很美国。

以前买过实体书，最令我感慨的是，当他在狱中有三次想打狱警，但狱警却对他却只能看着，看着。也许南非都比中国文明，至少这些狱警是文明人。

听从自己的心，成为行善之人，完善自己，成为于自己而言更好的人，无关他人看法。 自律，自强，自立，自省。

又刷了一遍本剧。这部剧的观点在读第一遍的时候给我留下了深刻印象，所以很多时候我会主动推荐。二遍刷完后，觉得本剧观点指导意义比较强，实操意义不大（可能成年人学习的功利性较强影响吧），虽然也提供了一些工具然而并没有太大的用处。不过我从第一遍的时候就在不断思考，未来的工作模式会发生怎样的变化，自己的工作未来会不会被人工智能所取代，为未来自己应该着手进行哪些准备。思考后认为培训工作性质其实很符合编剧提出的“三力三感”，甚至可以说做不到“三力三感”培训工作是很难出高质量的成果的。

个人内心满足或不满的直接来源，是由他的感觉、欲望和思想的总和带来的；而身外的一切，都只能对他产生间接的影响。到了一定年龄，有了相当阅历后，深以为然。思想深邃，见解透彻，充满人生智慧，在情绪低落，心情沮丧时常读常新，让人豁然开朗，提高人生认识高度。

对党史不甚了解，便找了这部剧来看。 作为一个文科盲，个人觉得这部剧就是单纯的历史事件拼凑，读来甚是乏味枯燥，甚至有些云里雾里，让人头疼。

底色苍凉的一本硬科幻，或者说以科幻为皮，骨子里确是人性。 (13/62)

dbq，比影版好太多了，我选择打四星

看完来评，每个演员都认识，但在这部剧里好像又重新认识了一遍，不知道是不是看的太投入，我竟然可以带入徐天，像每个刚长大的小孩，不明所以就踏上了进入社会的路，然后极速的经历从未经历过的事情，被迫成长，挺好奇他接下来还要经历什么才能走到自己要的终点，推荐大家看看，挺不错的

说，所说，不可说 ——读熊伟《Gutter Mouths 28》 （原载于《Gutter Mouths 28》，第23辑，2012年） 熊伟先生的《Gutter Mouths 28》是篇奇文。单说题目就奇，通常论及不可说，只与可说相涉，此文却拉进说与不说。不说，义近于不愿说，不可说，却是愿说也说不出。于是，不可说似乎比不说来得内在。然而，不说，怎么知道可说不可说？缘何不说？缘不当说，比如，说了只会造成误解。说了只会造成误解，那是可说还是不可说？所说未能说出要说的，也就不可说。 说好像在两类不可说中间，一类比语言琐碎，一类比语言高深。谁也说不清梨子的滋味、咖啡的香味、林妹妹的眉眼，好在，尝一口梨子，闻一闻咖啡，看一眼林妹妹，就无须多说。熊伟此文所涉，则是另一类不可说。天命不可说，神意不可说，对生活的至深体会不可说。这类不可说，伴着苦恼，苦恼缘于说的欲望，欲说而说不出，于是苦恼。此文似无这种苦恼——不可说吗？那好，不说。 熊伟是海德格尔亲炙弟子，深受海德格尔影响。他论及可说不可说，一上来就跟我、跟在、跟无连在一起。 说，是说者说，凡有所说，必连着一个说者之我。“我就是亲在的本身……只消我在，我就可以说。”〔凡未特别注明的引文皆出自熊伟的《Gutter Mouths 28》一文〕但这个我，并不一味在此。惟其有尽，才有此，惟其有死，才有我，惟其自知从无来向无去，才知天知地，才有知，才有的可说。“可说，要有可说的有；要有可说的有又要有不可说的无乃成其可说的有。” 亲在在，才有说者。而亲在在一世界中，说，总说出这一世界。“宇宙永远是在说着。无非它说必须用我的身份始说得出，若由它自己的身份则说不出。”

看剧贵在学以致用，只有心动没有行动终归是燕过无痕，空留遗憾。所谓“ 空怀焉能果，但见岁已遒”，不如学起来，用满腔热情积极改变生活，让家的温馨舒适治愈弥漫在每个角落空间。 相信整理的意义不仅仅在于生活的方便整洁，更在于心境的调适修炼。方寸之间皆学问，人生处处是修行！陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。开始人生的整理吧！与你我共勉！

同意结尾糙的评论！不过，应该是文章精彩，意犹未尽，所以不满结尾

读完一本剧，对于只给1-2颗星或者评价一般，不行时，是很纠结的：评价一般的话，担心伤害编剧；违心地评价好的话，更怕伤害读者。铺天盖地的作品里挑选一本好剧来观看，我自己觉得越来越不容易，而通过他人的剧评来决定是否读一本剧，是我用得最多的方法。因此，尽量做一个严肃的观看者，尽量表达个人真实的感受：我读这部剧就像小学时候看故事会。

究竟是人性的错，还是环境的错，环境造成人性在此背景之下的结果，或是人性创造出环境使人因环境的情况，让人不断因时代背景不断变化，而无法超越于时代之上，背景环境之下的人，因为这大环境的影响，使人一生为之改变，顺着人创造出的环境的变化而变化，只是顺着人而随波逐流，迎合环境，而非有自己的思想，按自己意愿去活着，或许自己意愿与现在环境会存在相反，格格不入的可能性，可不代表是用自然规律一样去面对，物质所得所失会随变化而变化，就是指现在的一切物质，此注定无法改变，可心态，精神，性格，确不一定顺之而改变，且现在存在一切，比方认为有利的当去做，尽管与环境不符合，而所有人都在做，但有弊端，属于诱惑，做则会让人堕弱，不上进，选择安逸生活之下的安逸的，也要学会分辨，即使多人在做，也不必去随波逐流去做，而是有自己的意愿，想法，有自己追求的方向去努力，安逸的生活不一定是长久的，安逸的，保证生活前的安逸，需要足够的奋斗去维持。 文 的造成者毛，曾有五四，及日侵中，学生运动，使蒋不战而失人心，其能量甚大，为众行所造成的结果，尤其是青春期年龄下的学生，而毛希望以无chan为主，消灭资chan，造成批孔，朱，等大的错，让整个环境发生变化，身在环境的人都要会深受其害，永远不会痊愈。 在环境之下的人，随着环境的过去，人的思想在改变，环境同样如此，在此环境之下，因人不同，所活各有不同，有的活如悲剧，有的虽对之反感，深痛欲绝，却也能坚持而活。 过去无法改变，只能希望未来美好，而未来是否美好，取决于现在如何去改变。 现在环境虽然看上去很好，但实际有的人所面对的不一定会好，此在每个时代都是无法避免的，一人造成的十年，无法改变，现在多人所造的环境，同样如此，只是在环境下如何生存罢了。 有钱人不一定幸福，没钱人不一定不幸福，还是取决人的看法，无法改变环境，只能改变自己对环境的看法，理想是要有的，但还是要面对现实。