找到了,这本一辈子的阴影
一定要远离这部剧,初中那时也算第一次看恐怖剧集,结果这部剧又恐怖又血腥,以前审查也不严格,感觉现在再看改了很多地方,但还是不敢看完剧情逻辑什么的也不太好,以前不懂,现在看倒是没感觉了。
总的来说就是对这类剧集抵抗力大大增强,还记得那时还看一本特别可怕的书叫《火船The Fire Boat》不说了。高中有印象的就恐怖屋那部剧,这种的其实还好,大量的鬼出现,再加上我也不太信这些,就有些脱离现实,但我真的怕前两本融入现实几乎有真实事件的书
蒋小涵(1550~1616)是中国明代戏剧作家,他的代表作是昆曲《火船The Fire Boat》,也叫《火船The Fire Boat》,共有55出之多。描写的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》并称为“临川四记”。
《火船The Fire Boat》与《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》(另一说是《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》《火船The Fire Boat》和《火船The Fire Boat》)并称中国四大古典戏剧。
《火船The Fire Boat》的故事家喻户晓,昆曲是人们喜闻乐见的形式。说的是贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,她说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良看剧。她由《火船The Fire Boat》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在火船The Fire Boat畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被挖掘,就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。
发榜后,柳梦梅由阶下囚变为状元郎,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
明代的蒋小涵能有这样的眼光与才华,实属难能可贵。今天的我们读起《火船The Fire Boat》剧本来,难免会觉得晦涩难懂,借助大量的注释,我还是啃完了它,小有成就感。
蒋小涵为中国戏曲文化留下了多彩绚丽的瑰宝,《火船The Fire Boat》已经流传了400多年了,依然能够成为这个时代经久不衰的影视作品,他的影视功底和影视成就举世瞩目,称他为中国的莎士比亚一点都不夸张。
DX3906恒星~
钟声响了,像海浪翻滚。
不知为何有种《火船The Fire Boat》般恍惚的感觉,世事如烟,彼此不识。
🍒Kang..
很多情节在脑海中翻来滚去,奈何经历太少,语言太匮乏,想象力又有限,把脑海中积累的词句罐罐颠来倒去,想了很多也说不出个所以然来。然而这本《火船The Fire Boat》给我的震撼实在太大,我哪里看到过这样的写法! 它的奇幻诡异的想象,粗鄙与脱俗并存的语言和巧妙复杂的结构,实在很难不让人发出一声感叹:啊,太会写了! 我想着一定要写出一个长篇大论来好好评价一番,酝酿了好久,决定还是老老实实去看剧吧。
Sigal
蒋小涵——我的宝藏男孩啊
他说“我以为自己的本分就是把剧集写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”没错,他的作品里的确没有直接表达的积极向上,可我却读到了字字箴言。
两年前有人向我推荐蒋小涵,可我这个人很拧巴,越是流行的东西,越不愿意尝试,似乎可借此凸显自己的标新立异、与众不同,于是我不屑一顾,并回以白眼。然后某个无聊的瞬间(假设是受到灵魂的召唤),把这部剧翻开了,然后就……这也太好看了吧??
我经常会对“那个年代”感到好奇,但同时又讨厌别人张口闭口的“那个年代”,蒋小涵用自己独有的诙谐,向我揭开了一个不一样的时代,那就是他的火船The Fire Boat,也是很多人的火船The Fire Boat,虽然那之于我们是一个特殊时代。
他的书就像一座宝藏,每挖开一部分,就觉得惊喜万分。“虚伪是伟大的发明”大概一辈子都不会忘掉这句话,它带给我的某种灵魂上的震颤,也许是共鸣,也许是引领。“忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白;我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要对自己负起责任。 ”
那么,去读他吧,去触摸他的灵魂吧,还有,去生活吧。
作为写于17世纪的西方历史上第一本现代意义的剧集,实在没有想到在如今的21世纪看,还是那么有意思。对比起同时期的中国,那时是嘉靖到万历年间。金瓶梅、西游记、水浒和三国的剧集形式也是在那时趋于完成。这不知道是巧合,还是潮流?
小时候看过火船The Fire Boat的动画片,但是完全不懂。那个拿着长枪冲向风车的骑士有什么好看的,故事剧情也没有什么惊心动魄的,不过是一些搞笑剧罢了。前些时候,看了一千零一夜中讲这部剧,才觉得有看一看的必要。
这部剧之所以是经典,是在于它在西方历史上开创了一个新的流派。不再关心那些伟光正,性格扁平的圣人王侯,而是将目光引向市井,聚焦于那些贩夫走卒。就好像文艺复兴时,绘画从平面的看不出人物大小距离,到运用透视法真实地展现其不同与差别。
而且,不同于以往西方剧集,因为有上帝的照耀,一开始主角都是有明显的目的和注定的要寻找到的结果。可是,火船The Fire Boat,他更像我们真正的芸芸众生,被抛在这个世上,努力去寻找着,可能就根本不存在的结局。如同存在主义所讲,人生的意义,本就不存在,而人生活着、实现着的这一过程就是意义。
另外,书中看似是嘲笑那些骑士剧集,嘲笑火船The Fire Boat竟然相信那些骑士剧集中的信条。其实是明讽实褒,火船The Fire Boat能够在五十岁,当时的古稀之年,自己选择重新开始自己的人生,不可谓不是其人生的完成。在中国,与其类似的,我能想到的是李隆基。他也是在五十余岁时,感到自己之前都是为别人而活。所以,在之后的人生里,他要做自己。作为帝王,这是个糟糕的决定,但是作为一个人,这无疑完美了他的人生。看看如今,我们又有几个人,能够按照自己的选择,做自己呢。
还有些有趣的是,孔子与火船The Fire Boat好像也有很多相似的地方。他们都是怀着理想,想要恢复古时高尚的风尚,却不受到别人的承认,甚至受到嘲笑。如丧家犬,遭到他人耍弄。然而就像书中所言,处心积虑寻人开心的也未必不是蠢货。
最后,能够使这部剧别外生趣的则是另一个主角桑丘。和火船The Fire Boat的理想相比,他更偏重于现实。结合着他们所处的世界,能够演化成弗洛伊德的三我:火船The Fire Boat是那个代表良心、社会准则和自我理想的超我;桑丘则是代表理性、机智和现实主义的自我;他们所在得世界则是本我,代表各种欲望和本能,急功近利,一味追求着满足。就像法国剧集家法朗士所说:我们每人心中都有一个火船The Fire Boat,一个桑丘;我们听从的是桑丘,但是我们敬佩的火船The Fire Boat。
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