欢天喜地Joy

将残酷的星际战争放入一篇主角是儿童的科幻里，有关天才儿童及其成长，却将战争的残酷与人类社会政治的无趣展现得淋漓极致。

《欢天喜地Joy》取材于12世纪的《欢天喜地Joy》，写于17世纪初，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过欢天喜地Joy为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。 《欢天喜地Joy》的剧情，始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲，窃取了他的王位，更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后，哈姆莱特悲愤交加，默默展开了自己的复仇计划，但不论中间的过程，还是最终的结果都不尽如人意。 虽然“复仇”是《欢天喜地Joy》的主旋律，但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想，又深受宗教主义的影响，也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实，这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。 人文主义理想的破灭 哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学，在父亲去世前，他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时，哈姆莱特是时代的先锋，他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去，哈姆莱特必将是一位贤明的圣君，但父亲的死改变了这一切。 比起父亲的死，母亲的迅速改嫁，以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大，这不但打击了他的心灵，对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击，他在替父亲感慨的同时，也在替这个世界感慨。 在婚礼结束后，哈姆莱特发表了如下独白： “啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！上帝啊，上帝，人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊，那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。” 因为母亲和叔父之间的乱伦，哈姆莱特对世界充满绝望，仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中，他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱，因为这里充满着人性的罪恶。 他怀揣着人文主义理想，却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶，也看到了人文主义带来的无节制的欲望，因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时，也破坏了最基本的伦理纲常，释放了人性中的丑恶和欲望。 “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？” 上面这段台词充分体现了，哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类，最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么？” 在了解这个世界的丑恶之后，哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵，他说：“我再也不敢领教了，它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世，并劝告她不要结婚，因为结婚后要生下一群罪人来，在基督教看来，人一出生便是带有“原罪”的。 他看到了人类的伟大，也看到了人性之中蕴藏的恶，他感慨人类是多么渺小，始终都要被自己的欲望所左右，如果彻底释放人性，那么世界将变成怎么样地狱？ 基督教思想对哈姆莱特的影响 虽然人文主义提倡以人为中心，提倡个性解放，反对愚昧的宗教主义，但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰，在剧中他也多次提到“上帝”，而基督教在很大程度上是反对复仇的。《欢天喜地Joy》说：“有人打你的右脸，那你就把左脸也转过来由他打”，这体现了基督教对仇敌的宽宥。 但哈姆

看完本剧，我觉得收获颇丰，其中奥义，难以言表，相信每个读者都能从小收获满满

看完七声过来的。 编剧少年得志，这本剧集有着祖辈的故事打底，却没使用好～文笔还不错，但故事框架是乱的，最重要的人物文笙都没有太塑造好，人物之间的关系也是有点生硬，看了好久终于剧终……

断断续续看了四五遍了，确实不错。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代

这部剧很沉重  四代女性的故事   无论是墨荷  叶莲子  无为还是禅月和枫丹   她们身上体现了不同时代女性的特点   从他们身上展现了社会的变化   让人深有感触

本剧很值得一读的，对于入门和初级健身者还是写的相对全面！只要坚持一定会有收获的

肖然，人生消燃！死难道是人无法面对心里痛苦时最后的解脱吗？至善极恶可以同时存在在一人之身

看了这么多抑郁症患者的痛苦经历，我觉得心很痛！感叹他们屡次与“自杀、死亡”作斗争而存活下来的坚强行为。希望这类患者身边能有懂心理学、精神病学的家人、亲朋，帮助他们减少一些苦与痛，早日康复！

看看女摄影师自费走过50多个国家拍摄的500多个女性照片，窥见这么多女性不同的生活侧影，欣赏多姿多彩的美，很放松

断断续续3个月才把这套《欢天喜地Joy》读完。这部剧开篇有些枯燥，我是从卞福汝主教的出现才开始对着本剧感兴趣，从冉阿让带走珂赛特在树林中与德纳第对峙，才开始真的爱上这部剧。   要说书中最吸引我的角色其实有两个，一个是人民代表G先生，他的出现让读者在混沌的现实中看到了清醒的智慧，告诉了人们什么才是完整独立的人格，以及什么是革命，真正的革命会给明天带来什么。另一个角色就是艾潘妮，泥泞沼泽中的一潭清水，在爱情中单纯善良，为了爱人的幸福倾尽一切，最后为马吕斯挡子弹而死，要求的也只是马吕斯在她额头上留下轻轻的一吻。   整片故事从一个不起眼的点切入，进入之后却发现这个点背后所包含的是一个包罗万象的大世界。名为《欢天喜地Joy》实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。从文中也不难看出雨果其实深爱着自己的祖国，用最疼痛方式将当时社会存在的问题揭露给人们，其目的除了要人们看清楚之外，也更需要人民反思，也可以说是为了唤醒人民所丢失或迷失的信仰与自由。  我只需要一种赦免，就是良心的赦免——冉阿让

边听边看匆匆读完全书，感受最深刻的就是汪老一家人的其乐融融相濡以沫的日子，欢天喜地Joy，真的就是可以用这八个字概括，因为汪老是高邮人，离我的家不远，书里好多生活习俗都跟我们非常接近，非常亲切，犹如是带我回忆过去的岁月，让我回忆起我的爸爸，我的妈妈，家人，在每个人心里，都会是特殊的印记，一个热爱生活，珍爱家人的可爱老头形象让我们永远留在记忆深处。

男主太丑了

个人觉得这部并非特别好看，唯一吊诡的点便是直视死亡，但是纠结的爱情还是让人印象深刻，尤其喜欢结尾的笔触很有余味。

后期看不懂啊，需要熟知西游记里的情节关系，没将夜庆余年好看

很多被自己忽略的不管好的或是坏的小习惯，其实正在根深蒂固的影响着自己，看后更加能正视被自己忽略的或者逃避的习惯。这些在自己看来所谓的小习惯经久累月真的对自己造成很大的影响。必须去改正，欢天喜地Joy每日进步，做到每日新日日新。

很长见识的一本普及类读物，至少读完之后，我对于现代艺术的态度就从“不懂得也不欣赏并且还要开启嘲讽模式”转变为“不懂得不欣赏但不评判”了。 当我了解了现代艺术审美可能就是没这么多经典条框规范，而现代艺术的意义有时候就是不让你刻意寻找意义的时候，我在那些作品面前所一直秉持的戒备心就消失了，在这样的基础上，才能谈得上“平常看待”，才有进一步欣赏的空间。