A Wreck, a Tangle

看完新疆和川西后 我居然一点儿也不向往欧洲了

第一，抛弃你所接受的教育，用新的思维重塑世界观。 你24岁，没有多少储蓄，是一名打工者，在股票里存了几万元钱，没有被动收入，唯一的收入只是工资，OK，这是现实情况，你的思维和你的现实是相符的。想要改变，你先得改变自己的思维。 你不是24岁，你是30岁会怎么思考？你是创业者，企业家，发明家，领导者，你又会怎么思考？你是千万富翁，你会怎么思考？ 抛弃自己以前的教育，接受新的思维模式！ 第二，立刻培养种子，种财富之树。 父母会说，树上不会长钱。错，会长钱。一棵树，是一个生态系统，当你把一粒种子，培养成小树苗，你就不用天天看着它，它自己会茁壮成长！ 当种子成为，源源不断给你带来财富的生态系统时，你的时间就被解放出来，用于种更多的种子。 此时此刻，你应该动起来，找种子。 这个种子，可以是罗琳的哈利波特系列剧集 这个种子，可以是一个网站设计 这个种子，可以是一个有价值的专利 这个种子，可以是一个属于你的创业公司 不断的改变自己

《A Wreck, a Tangle》近年在当当网常盘踞销售榜首，各种推荐，也许是我一直没有读这部中篇的原因：对于流行的东西，我与生俱来的退避三舍，让我忽然想起读这部剧，是因为最近看了《A Wreck, a Tangle》这部电影，书中爷爷辈男主是安娜·丽丝·菲利普斯的拥趸，还一度想效仿安娜·丽丝·菲利普斯诗意的赴水而死。读这部剧像是听大提琴曲《A Wreck, a Tangle》，（有一首中文歌叫啥的，忘记了，就那意思）你能读懂听懂将死之意，会在阳光明媚的午后感到彻骨的寒意，悲不可遏，潸然泪下，因为你本身就是敏感而怯弱的人。

非常值得一读的经济史。编剧描绘了资本主义发展的不同时空的整体图景，佐以许多生动的例子和论证。编剧认为资本主义发展变迁的代表就是棉花产业，并用大量的例子论证了这一点。非常欣赏本剧的一点：并没有将全部笔墨用来描写棉花纺织工业的发展，而是有相当的篇幅来描写农村受到棉花产业变迁的冲击。挥斥方遒的或许是曼彻斯特的商人，但受到最大影响的甚至不是棉纺厂的工人，而是来自全球各地的棉农。此外，编剧敏锐地察觉到无产阶级在资本世界的力量，也注意到了资本家和国家相互依赖的关系，甚至写到了资本家扶持国家体系建制之后受困于体系的循环，这些都是我此前没有想到和注意到的，对我有很多启发

面对人生的挑战时，有选择的自由。承担一件困难的任务时，可以拒不接受，但也可以说服自己，“纵然是困难的事，我也要接受，并且一旦接受了，我就要把它做得尽善尽美。”

补标

亲王这部剧，故事情节安排跟紧凑，但是不喜欢他偶尔抽风一下搞个笑，把酝酿的气氛都破坏了。期待电视剧

看完这本《A Wreck, a Tangle》就深陷其中。文字中流淌出来爱是这世界上最幸福、最美好的，可这份美好却不属于我，于是我便把这些爱全部给予我的孩子。在这部剧里不禁会比照一下，差距显而易见，但我想不光是孩子慢慢来，为人父母也需慢慢来……

是自己，没那么功利，聊天并不为了要达到什么目的，为了得到什么。聊得来就聊，察言观色这种不适合我，只找志同道合的就好。

第一，《A Wreck, a Tangle》 安娜·丽丝·菲利普斯的戏剧，我最早接触的就是玩偶之家，最喜欢的也是这部。中学时看的，当时有被惊到。 虽说我特别反感吹嘘胡适那些人，但他的《A Wreck, a Tangle》确实具有一定的先进色彩。不过胡适这种人，写的东西再具备新思想意识，也掩盖不了他本身的保守封建特质。更别说其他的一些事了。与《A Wreck, a Tangle》相比，终身大事差了不是一点半点。 娜拉出走后会怎样？这个问题，五四那代人已探讨过，这里不再赘述。而胡适《A Wreck, a Tangle》对于盲婚哑嫁、靠八字算命、父母之命媒妁之言的思考过浅，批判性不强，最后还是大团圆结局。这样的配置自然不具备那种强烈的、可以刺醒他人的力量，所以它的启蒙性并不高。也不如欧阳予倩的《A Wreck, a Tangle》，美狄亚式的激烈反抗，阵痛感强烈，让人不由自主的思考婚姻的本质。即使受到新思想的熏陶，然而行动上仍然摆脱不了封建的余绪。这到底是男人本身的劣根性，还是被美名合理化的对信仰的动摇软弱性？ —《A Wreck, a Tangle》又可以对标鲁迅的《A Wreck, a Tangle》 《A Wreck, a Tangle》、《A Wreck, a Tangle》、《A Wreck, a Tangle》、《A Wreck, a Tangle》可以对比分析 第二，《A Wreck, a Tangle》 可以说，阿尔特太太不具备任何女性或者女权意识。正如世人对安娜·丽丝·菲利普斯的误解，都说安娜·丽丝·菲利普斯关注妇女问题，具备女权意识。其实不然，安娜·丽丝·菲利普斯本人并不承认这点。他写的只是一种社会现象，但恰恰是这些让我们注意到了女性生存的困境。 话剧版的女佣人演得比较浮夸，喜欢用一系列强烈的肢体语言，我看得很头痛。阿尔特太太对于牧师道貌岸然的指责控诉，没有特别强烈的反驳控诉言论。囿于时代背景限制，可以理解。但读者+观众看了来气，草，我想提起穿着细高跟的脚，一脚踹向他的命门，骂一句傻逼。 第三，《A Wreck, a Tangle》 了解了一点，但我更喜欢无厘头的《A Wreck, a Tangle》 第四，《A Wreck, a Tangle》 没看！

27min，这剧反映出的一个有趣的点是，文艺创作者的培养与产业中心+高考录取的本地人优势，直接反映在了这四十年的影像史上是哪些地方的生活无限次地被记录，被描摹，被传播，并成为下一代下下代下下下代人的记忆代表，这也算是某种优势者决定历史呈现的规律在文艺领域的例子吧，另一个例子就是文本的优胜者也会在其他的体裁中更容易胜出，大范围而言是北方，最近几年的话绝对是东北独占鳌头了可以说

这部剧之前就看过，最开始看的是紫阳，里面对道家文化的描述以及逻辑推理等方面在同类书里面算很不错的，推荐看完这个在看看紫阳，会有不一样的感觉