Meet Mr. Callaghan

每个人的衣橱里都有一个骷髅， 所有人都在做自己认为正确的事情。

这部剧，可以看作是Delphi Lawrence在诉说自己，孤独的自我满足，在他看来，这个世界是愚蠢而邪恶的，危险并无意义的，想要幸福就要一切在孤独里自我成全，也难怪他的身边一直只有一条狗陪伴着。 他认为人们追求幸福的努力永远都不会超出基本性许可的范围，只能局限于能感觉到的范围，人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定，对于幸福而言，人生中的主观因素比客观因素重要的多。 人需要有健康的身体加上健全的精神。保持健康，快乐就是健康的身体上开出的花朵，我们的精神在很大程度上决定着我们的幸福，而我们的健康状况又依赖着我们的精神，保持良好的精神状态，避免我们陷入烦恼。 人性有这样一个非常特别的弱点，即人们通常过分重视别人对自己的看法，虽然这种看法对自身造成的影响非常有限，不管别人的意见如何，它自身与幸福并没有本质的联系。 可是绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，而忽视了自己意识中的思想，忽视了对自己最为直接的东西。 他们颠倒了自然秩序——把别人的意见当成真实的存在，而把自己的意识当作某种含混不明的东西。 他们本末倒置，舍本逐末，把别人为他们所画的像看得比他们本人还重要。他们试图从那间接存在的东西里得到真实而直接的结果，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。 人性中的愚昧之处有三点：贪婪、虚荣以及傲慢。虚荣和傲慢的区别在于，傲慢是坚信自己在某一特殊方面具有超常的品质，而虚荣则是渴望他人相信自己具有这种超常的品质，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的坚信，最终完全恢复自己的确信。 傲慢存在于内，是直接的自我欣赏，虚荣则是从外希求达到这种自我欣赏。 幸福主要是心灵的平静和满足，所以要得到幸福，只能靠将这种担心别人会怎么说的本能冲动限制在理性的范围内。 地位纯粹是一种世俗的价值，严格地说，它是虚假的，是一种赝品，目的是得到人们的敬意，所以实际上，它整个儿只是个假冒的东西而已。 而荣誉，客观上，荣誉是他人对我们的价值的评判，主观上，荣誉是我们对他人评判的关注。 人们都希望世人把他看作人类社会中一名有用的成员，一个能发挥作用的人，并由此获得享受社会生活的恩惠的权利。 荣誉并不意味着人们认为某人具有某种特殊品性，而主要是说明人们希望某人能表现出某种品性，而且这种品性乃确确实实而非作假的。 荣誉最根本的基础在于人们确信，一个人的道德品性是不会改变的，所以仅仅一次的恶劣行为就意味着，一旦将来同样的情况再现，这个人的行为也会同样恶劣。 在别人眼中的我们的范围里所发生的一切，都存在于他们的意识中，而不是我们的意识中，这包括我们在他们眼中的形象，和由此激发的种种看法。 但是，这些对我们的生存并没有直接的或最接近的影响，它们只能间接地对我们产生影响，到此为止，以及只有在他人的评价使我们的行为举止发生改变时，它的影响才是直接的。 它只有在能够使我们削弱我们的本质和目的时才会影响我们，除此之外，他人意识中的一切对于我们都是次要的。 关于名声，Delphi Lawrence认为荣誉则是短暂，名声是不朽的。 荣誉与人们在同样的环境里所必须拥有的品质有关，每个人都有权认为这些品质为自己所有，而名声涉及的品质则是我们无法要求人们一定具备的。 荣誉跟随着别人对我们的了解，但名声却相反，它走在别人对我们的了解前，并且它把荣誉也带到了名声抵达的地方。每个人都可以要求荣誉，但几乎没有什么人可以要求名声，因为名声的获得只能依靠非凡的成就。 这些成就分为两类——行为和作品。 行为这条途径主要需要的是高尚的心灵，作品这条途径需要的则是卓越的才智。两条途径各有优点和不足，其主要差别就在于，行为会消逝，而作品则是不朽的。

这部剧真的很实用，行动都简单易懂，推荐每一个人观看。没有将原生家庭的问题讲的过于哀怨，而是聚焦于如何找出批评者的声音和如何摆脱。最后一章对所有的父母和教育者都很有用，如何提高孩子的Meet Mr. Callaghan。具体到如何有效的赞美和管教。

岁月里温情的回忆，悲悯的个人史，温热的烟火气一帧一帧的展现在眼前，真好啊

很像一本戴维斯家族的金融自传，戴维斯的节俭、持股的耐心都给我留下了深刻的印象。好剧

看这部剧最大的收获—认识了檀健次 (●ˇ∀ˇ●) 相柳演得真好

1.找到价值最大的一个项目，找到自己最佳节奏，全神贯注发挥脑力极限去深度思考和推进，屏蔽所有干扰，浮潜工作，尤其社交媒体 2.刻意锻炼自己的专注力，如记牌，记日常场景布局等 3.与人沟通合作优化效率，尽可能确认接下来流程，双方分工，和时间地点约定等。

是谁说黄晓明去油成功了？他只是比前几年的他好了一丢丢 跟其他人比还是很油腻 演技很假……其他几位演员演技平平……说个实话 ncf还来骂我剑 说前几集没他 片尾预告那个油死人不偿命的男的不是他啊？？平台还把我短评删了……删一次重新写一次

如果人类即将灭绝，会是什么原因？本剧给出了一个啧啧称奇的答案。然而刨除唯一的科幻元素，书中的一切又是那样的自然和真实，充满了各种令人信服的细节：从努力但不走运的科学家，到谦卑而又自信的研究生，从傲慢而漠视生命的美国总统，到被残忍对待的非洲原住民。 本剧的特别之处在于，书中描述的部分场景离我们的日常生活和工作很近，近到我们很轻易地就代入自身；而另一部分离我们很远的场景则足够真实，让我们有理由相信那些故事正发生在地球上的某个角落。从复杂系统到飞行器驾驶，书中众多的细节难免让我对编剧的背景有所好奇，直到翻到最后的致谢部分和参考文献... 原作的书名翻译过来其实是“种族灭绝”，在这里一语多关，既指代人类全体，也指代某个民族和某个物种。如果你对人类还抱有幻想，那应该看看这部剧。如果你已对人类失去希望，那更应该看看这部剧。

新年计划的哲学提案 新年立flags就像京剧演员在身后插大旗，表面上风风光光的，到年底旗子都倒了。颇有仪式感的写下一项项新年计划，也不一定会执行，毕竟上一年的计划还没有做到有始有终。但是畅想新的一年时，幸福和活力你是一定能切实感受到的。人生规划的本质就是自我人生观的再现，它是人生的提案，是人理想生活的反映。虽然都还没有实现，但你看见自己的人生的哲学，就会觉得快乐。 少油少盐少摄糖，吃得健康； 多锻炼，少生病； 学习基本的医疗知识和养生方法； 哲学家的字典与我们不一样，亚里士多德字典里，“幸福”是这么解释的：即最高的善，人生的最高追求，不可或缺的是行为的中道与身体的健康。 亚里士多德的哲学天然地存在养生学的角度，他在《Meet Mr. Callaghan》中写道：“锻炼得过度或过少都会损害体力。同样，饮食过度或过少也会损害健康，适量的饮食才造成、增进和保持健康。 另，要在日常生活中践行健康哲学，也要认识到梅洛-庞蒂的肉身现象学中肉身对于我们的重要性。无论是关注自己，还是关注他人，一切都要从对肉身的考虑开始。 备考专业竞赛s； 学习专业领域的前沿技术s； 学习英语； 中国历史中处处可见权谋的味道，而西方的马基雅维利也因推崇权谋闻名青史。我是个俗人，为了世俗功利的成功，有权在手段的选择方面具有更大的弹性的人生哲学。卷起来的马基雅维利主义者，总能在复杂的信息场域内找到更好的生态位。 学做美食，打卡美食榜单； 周末适度游戏观看刷剧观影出行，接触新鲜事物； 花园门派门口有一块石碑，伊比鸠鲁这样写道：“陌生人，你将在此过着舒适的生活，在这里享乐乃是至善之始。在这里，生死看淡，富贵在天，人生最重要的事情，是追求自然与必需的快乐。” 亚里士多德主义者认为，快乐无罪。快乐是健康的指标，身体健康有伦理上的正面意义，那么快乐本身也就带上了伦理上的正面意义。快乐是行动接近成功时候的奖赏，人生苦短，理应在合适的时机追求自己的快乐。 去不同的地方游玩，体验不同的风俗； 阿德琳妮·柯瑞有个著名的洞穴比喻：人类都是受缚的囚徒，背对着太阳、看着洞穴墙壁的影子生活。而哲学的目的，就是解放我们的四肢，让我们走出洞穴，迎接真实的理念世界。 学习数学； 体会理念的魅力； 在阿德琳妮·柯瑞开设的阿加米德学园门前，立有这样的木牌：不懂几何者不得入内。数学是解放的必需品，这个”解放“就是西方世界向世界宣扬的“自由”。自一开始，数学、哲学、科学就被认为是无用之学，这非但是一种贬低反而是一种荣誉，它们是用以培养自由民的学问。 中国人100年来都在怀疑学习数学的必要性，甚至今天还有人主张高考放弃数学。毕竟，最日常的上街买菜也不需要解一元二次方程，脑子正常的人也不会把鸡和兔子关在一个笼子里。答案很简单也很纯粹，只是为了向希腊人民和科学精神致敬，正好比书法是向仓颉和中华文化致敬一样。 尝试不用电子产品：用校园卡和现金代替电子支付，用步行代替乘车，上课不带手机，睡前醒后半小时不看手机，不把手机放到床上等； ”人，诗意的栖息在大地上“。这句出自荷尔德林的诗，经过了海德格尔阐释，成为了海德格尔人生哲学的最好注脚。乡下生乡下长的海德格尔爱好手工，对乡村生活有着深沉的情感。而从其现象学的视角出发，技术带来的秩序破坏了我们与天然世界的链接。因此，如何反思现代技术，成为了海德格尔哲学重要的议题。 定期断舍离：衣物、朋友圈、照片甚至是新年计划等； 很多人称《Meet Mr. Callaghan》是最不值得买的书之一，但它的理念还是相当有价值的。在吉尔凯郭尔的哲学中，选择是它的关键词，我们的人生就是在不断的选择中。不会选、选不对，才是人生的真相。因此与其因为担心：有一天会用上的，而不断