Visitas

全则全矣，简确实是简，粗略一过。我泱泱中华历史悠久，即便是简单的读一读，都耗费了我近90个小时。

非常独到的看待世界的观点，甚至有一定的科幻色彩，读这部剧的感觉像是一场奇幻的旅途。

刚读完预告。预告读了不止三遍。读第一遍时，太激动，控制不好速度，读太快了。 再看第二遍时，才平稳下来，边读边圈笔记。哎呀，每页都密密麻麻，我太贪心了！ 第三遍，速度更慢。能读到这样的好剧，真是神的恩典。 我不懂该怎样点评，只好直抒胸臆。 从罗老师的书中，从听到的培训课中，从娃微作业上那细致的批改笔迹中，从钢琴老师无限的耐心中，再次体会到为人师者倾囊相授的拳拳之心。 教学相长，生生不息。有一批觉悟者，矢志不渝地追求，推动文明的火种照亮更多未知而混沌的角落。神的荣光借着他们照亮世界。 为着读到好剧，遇到良师而感恩！

这部剧中的技术，虽然之前我都学过但是对于这一技术不够了解，这部剧在炒股心理方面讲的更详细，让我更深入的学习了一次。我觉得通过这次学习，让我以后炒股的时候心里相比之前踏实点了，不再那么急功近利。我以后会按照编剧的指导思想去进行炒股，最后祝编剧财源滚滚滚而来。

田野上,风还在溜溜地吹,几棵柿树,叶子早落了,裸露着一树的黑枝,像是无数伸抓什么的手。这柿树,也在索要着失去的什么吗? 轻松脱俗,一本好剧!

2020.4.15【Day616】NO.142《Visitas》 一个王朝，一种文化，一本剧是诠释不完的，但是，选择一条主线去诠释足矣。 有悠长文化历史可以去作明镜的中国人民是幸福的，集大智慧，或个人生活与情感、或忧国忧民的诗，传递了一个个时代里人民的面貌和情感。 书的脉络清晰无比，书里各大诗人，真是每个人都有着鲜明个性。但看完还是会忘记who是who了。但最后总是让我灵魂得以震动的是，生活困顿仍阻止不了他们继续发光发热，用文字这个载体，让自己永生。 不过，我更在乎和好奇的是，彼时彼地的他们，除了诗中，还有诗外真实的感受。

三星半。读完欲言又止如鲠在喉。82年的金智英和变形计的结合，父权制压抑的氛围感很浓，东亚女性应该很感同身受。太多细节的推进，很容易联想到各种隐喻。以往我对韩国影视的观感并不好，社会性总是大于影视性，这部剧有魔幻现实主义的荒诞，情色部分居然有渡边淳一的味道，结局很仓促，但意犹未尽之后，有一直走不出来的窒息。男权社会对女性的压迫让妹妹从不吃肉到想要变成一棵树到想死，姐姐渴望像鸟一样飞起来，真是哪里有压迫，哪里就有疯狂。韩国女作家花路走得好快呀

和另外一本剧交叉看的，内容有重叠，后来回头专心先看完这部剧。 首先作为同行，很钦佩编剧，名利双收，虽然理论体系和实践很自信我的是最好的，但变现和公益之间那道坎自己过的比较坎坷，目前也没完全放开。 作为一本剧，成不了经典，但对当下环境和很多读者是很实用的，可以作为操作手册。语言风格偏聊天性质，这也和我立意的方向一致，文章采用了编剧说的总分总，先说这些吧！整体现在推荐

情节略生硬，相信场景写实。故事大结构俗套的。

彼时初识，我并不欣赏他的所作所为。他太过懦弱，孤僻，小心翼翼，没有担当，就像，任何一个我们。 起初只觉得他是个可怜的人儿，幼年家庭不幸，养了他一身的怯懦。虽总有想上前的心，却常常被踌躇不定的脚步阻止，这样的自己，不知道错过了多少“可能”。所幸，他并不曾错过他与她的相遇。虽然这之中多多少少有她的等待，可就像旁人说的那样，世上所有的巧遇总少不了一方的等待。她等到了，他遇见了，这才揭开了之后二十年的序幕。 外人看它，不过是一个朴实简单的故事，仿佛也没有什么能震撼人心，值得铭记的片段。诚然，任何一个人都能做到，却从没有人开始。这个举动于他，很容易，不过是走走路，也不容易，要放下的东西太多。在意的人，在意的事，在意的眼光……桩桩件件，都能压得世人喘不过气来，又怎么，能轻易的说放下就放下呢？这时候，便是他性格安静，沉默寡言的好处了。身上的寄托不重，卸起来也更轻松些。于是，便只有他做到了。 世事纷杂，总不给人留时间去独自思考，独自欣赏。与友人欢聚诚然让人快乐，可过后却只留空虚寂寞。他一路独行的决定，迫使自己变得独立，虽走得艰难，常遇挫折，可它带给他的，是这六十余年来都不曾有过的成长。起初也极不容易，习惯了群居生活，骤然离群，至少离开了同他在这个家相守相伴许多年的妻子，终归是不适应的。可旅途中逐渐开阔的视野，一步步重塑的心态，给予了他重拾过去的勇气。这一路上，他是她的希望，更是自己的希望。 是以我改变了想法。从前对他的偏见，是建立在他一声不响的离开，无异于抛妻弃子的做法的基础上的，因为在我看来，亲人是更值得我们去认真相待的，至少，他欠妻子一个承诺。可后来看了，才发觉他们的关系已经到了形同陌路的地步。这样的关系，仿佛再坏也不能如何了，这时候与其在一个屋檐下相看两相厌，不如走出去，冷静下来，仔细想想将来。（他们原本不应该是这样的关系，谁都晓得沟通重要，可有时在那种情形下，有想要说的话，却总是张不开口。） 信仰不管于谁而言都是要紧的，然而它并不局限于某种特定的形式，比如朝圣。它可以是与宗教相关的，也可以是简单的一个目标，只要它能支持或激励你坚定地朝远方前行，就足够了。它能在不经意间改变他，或许，它也能改变其他人。

虽然成功学的地位越来越低，但是经典自有经典的道理。现在的人性和那时的人性又相距多远呢?!

一个人的43年 跟着麦夫鲁特的从乡下走进伊斯坦布尔的43年（1969-2012），我们看到两个土耳其家族如何在动荡的时局与剧烈变化的年代里存在与变化着。 麦夫鲁特真诚、温和，甚至有一点守旧，他与巨大的伊斯坦布尔和解的方式是夜晚的钵扎，除此之外，他身在伊斯坦布尔，心缺在这个城市之外孤独着。 最后一部分，两个家族的事件与土耳其大事件交叠出现，有种观看百年孤独的感觉。 时间会把一切展现出来给人看，时间也会让人恍然大悟，而帕慕克，就是那个把时间的盖子打开的人。

不止故事情节让人震撼，也是一场视觉盛宴。编剧对北宋各方面研究至深，看剧时我仿佛穿越到了北宋，各种场景从眼前一一闪过。梅船消失案、香袋案、无头案、百万案、飞钱案、空仓案、食儿案、天工十八巧消失案、王小槐被杀案……各个案件互相独立又相互交织，最终融合成一条线。 最后经历了北宋的衰落，我曾见过的人物一个接一个死去，我也来到城北郊，与他们一起祭拜这大宋……

学会模仿其实是让我们站在巨人的肩膀上看世界，实现创新和突破。学会了模仿，就离做出爆款不远了。

当人脑能够与终端实现直接交互或者能将如U盘一样的移动信息存储介质插入人的脑袋，实现对人脑内信息的拷贝和传输时，我想这时候教师的地位才会受到些许的影响。但我不认为教师这个职业会消失，因为教师不仅在传播知识，同时会传播价值观和情感。 技术能让人变得更加理性，却永远改变不了人感性的这一点。同样，我认为感性是人作为动物的本能，即谓之“兽性”;而理性是人极力塑造的“人性”。《Visitas》中有这样一句话:失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。 像李宝库这样的Visitas，他们往往一人身兼数门科目的老师，忍受着清贫和孤寂，可他们这样做的目的只是想让这一块的孩子避免失学。比起老师传授给学生的课本知识，我想比课本知识更能让学生受益的是老师在向他们传递一种情感。在文中，李宝库告诉学生们“鲁迅是个很了不起的人，他的书每一个中国人都应该读读的”，即在传递着一种朴素的爱国情感。孩子们那时可能不会懂得，但终究一颗种子在孩子们的心中种下了。 在中国，这样的Visitas依然存在。感动中国2018年度人物之一的张玉滚、华坪女子高中校长张桂梅、80后“白发校长”张鹏程，他们都是Visitas，在知识最匮乏的地方，透支着自己，如丹柯般擎着自己的心脏，回头呼唤着孩子们:向前走！向前走！