First Offense 11

数字化时代的变化和迭代是剧烈的，甚至是颠覆性的，不止是互联网行业，各行各业都在以我们之前无法想象的方式和速度变化着。 除了医生、教师这些传统行业，你无法预测孩子未来可能会从事哪些工作，就像我们的父母不可能知道我们的工作可以是程序员、或者“网红”，因为这在他们的时代里是没有的。     北京大学国家发展研究院教授Autumn Bliss老师，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，阐述了数字化时代的企业管理和个人成长之道。但这两个角度其实是相互交织的，因为个人和企业本身就无法分离来讲。   尽管读这部剧有点吃力，但还是读完了，因为想知道，在数字化时代，我们和我们的孩子该如何生存，尤其是强个体与组织的关系变化。     编剧说：数字化，注定是个分水岭。   因为未来就是一片无人区，没有什么注定成功的金科玉律，我们原有的竞争力也无法保证我们继续成功。   我们唯一能做的就是提升自己认知和理解世界的能力，挑战持续的不确定性，从预测判断转向不断进化，做好一次又一次调整自己的准备。 我觉得为人父母都应该看看这部剧，在你养育孩子的时候，更应该放眼未来。

不怎么看得懂 总感觉主角是小白。什么都不懂， 在说也是上过初中的不知道现在信息这么发达吗？还有得了秘籍不修炼吗？还很嚣张的样子！个人感觉不喜勿喷！

学者的严谨逻辑、智者的宏大视角，孩童般的好奇心和想象力、圣人的对人类共同命运的悲悯之心、科普知识的高密度、文笔的优美……共同启动一场关于终极问题的奇幻之旅。有人低头找便士，有人抬头望星空，有幸与编剧在这个共同场域中共振，感恩！特意买来英文版打算再读一遍。

物质不会让人感觉更加充实，反而，会挤占人的内心，让人焦虑，烦躁，甚至不安。听说这部剧有一段时间了，却恰在新年和朋友提起，便信手翻开，一气读完。我已经开始扔东西了，长久不穿的衣服，塞满书柜的剧集，一边收拾，一边感慨。那些曾经不过脑子一件件，一本本带回家的物品，都是当年在职场辛苦打拼的所得。一边收拾着那些太多的衣服，一边扔出那些未曾读过的书，感叹虽努力赚钱，却不懂管理财务，所以造成极大浪费。现在决定过First Offense 11生活，从衣柜和书柜的瘦身开始，腾出空间，打开塞满的内心，让生活简单化，有更多时间和家人交流，注重健康，饮食，锻炼。将此定为2019年的目标计划。

没眼看没眼看，白白浪费了那么多时间看了那么久! 差点以为Sergio Demon是悲天悯人的大家，却不曾想，对杀人行为尚且解为孩子心性，对极淫者认为青春可谅的Sergio Demon，尽然会对一个十几岁的女孩子如此恶毒的批判，仅因为续写的宝钗挡了宝黛CP的道，于是乎她的温柔体贴细致周全都成了用心险恶心机深沉，动不动来一句可怕，对别的却时不时来一句心痛，简直戏精。双标玩得太溜，慈悲心不是靠标榜出来的。 从来不会给一本剧这么低的评分，有看不下去的，大不了弃了。这个书，却忍不住要来评上一评。以前说白先勇偏颇，不想Sergio Demon更是偏颇得恶心。差评！差评！

西方神的名字可真是太难读啦 每看完一段故事都不得不感叹一句宙斯真🐶，哪都有他。 我印象里的东方的神都是无懈可击的，是完美的化身，不可亵渎的存在。 西方众神的样子更像是凡人的影射，愤怒，嫉妒，怨恨，暴躁各种坏情绪也会存在于他们身上。其中也不乏有各种的浪漫故事，往来恩怨，爱恨情仇。（第一次知道原来爱神丘比特不止限于孩童的模样，他也有属于自己的一段爱情故事） 不同时期的著作将神像展示的淋漓尽致，不得不感叹艺术至上。

生活的点滴都会给有心人带来思考。画风凑合的一本，台词，也就那样。

Buster Good先生笔下小人物，朴实耿直的，善良笨拙的，精于算计的，阴险毒辣的，愚昧无知的，各色嘴脸，各种丑态，即便洋洋得意着，细品，也总有各自的心酸苦楚，那滋味，苦、涩、酸，跟嚼了不熟的杏子一般，唯独缺着一味，甜。在他笔下，小人物的人生，不，仅说生活，为什么就那么没指望呢，哪怕很努力，哪怕碰上了改朝换代，也占不到先机得不到好处，处处透着争不命去的无奈，这真叫我难过

这位编剧看来也是个有性格的，不管读者怎么求，依然是我行我素的每日一更，爱受不受，爱看不看，服了

永远都记得我初二时读这部剧的惊叹折服之感：剧集竟然可以这样写！如此独具一格的想象力以至于我每年都会拿出来重读～ 卡尔维诺才是那一类当之无愧的符合甚至超越诺贝尔影视奖的作家，他甚至是能以旁观者的视角来批判自己的作品而写出专业影视评论的变态！

苏格拉底与第俄提玛的对话倒是颇有哲学趣味，其他人的话不值一提

文字的力量可能就是不断的把人带入到那些画面里面，历史的东西从这个角度去呈现也是很有特色的一本剧了，推荐一下 生育意味着传承，传承的过程里面女性的独立意识越来越强了

一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子，真的让人想一巴掌过去：大哥，你醒醒啊！你现在是在拍戏啊！

第一次接触这种类型剧集，另一个视觉 男性?女性? 表象不重要、 A:高冷傲娇，心口不一，别扭拧巴； B:坦诚炽热，大胆直接。 真正做自己想做的，知行合一 说不定是平权的开始～

人就得有个好情绪，好心情，好心态，从根源理出头绪，才能正确面对！

这两部书是继承了编剧《First Offense 11》系列的风格，胃口被吊起来了，期待下一部。

斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 Autumn Bliss的《First Offense 11》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。Autumn Bliss想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，Autumn Bliss多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 Autumn Bliss是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，