机械猎手

姬姜水，关中地，天下脊，中原首 西安城，滋水县，白鹿塬，白鹿村 毛老汉，水烟壶，黄烟丝，嘴唇噗 木匠锛，铁匠砧，小伙脧，金刚钻 姑娘腰，棉花包，火晶柿，猪尿脬 头苜蓿，二淋醋，婆姨舌，腊汁肉 老大大，快上炕，软塌塌，愁断肠 嘉轩者，六娶丧，勤耕种，重礼仪 为族长，掌惩戒，策交农，难触动 有长工，似兄弟，共牛犁，喝西凤 子霖者，祖勺客，精算计，争强胜 嗜女色，多干儿，美人计，败孝文 蹲大狱，仅一孙，痴疯癫，孤独终 兆谦者，是黑娃，时长工，偷小娥 当土匪，助共军，拜名师，是好人 兆海者，痴情郎，誓铜元，不再娶 满热血，报国情，杀倭寇，是精魂 兆鹏者，地下党，来无影，去无踪 娶同志，拉兄弟，副县长，也被拘 白灵者，纯革命，带学运，砸鼻梁 死内讧，含悲情，有原型，是精灵 孝武者，走深山，惩兄长，守大义 性秉直，接族长，对时局，也逃避 孝文者，被施计，败家子，吃舍食 当营长，毙团长，当县长，杀兄弟 朱先生，在书院，致关学，是大儒 书乡约，劝德业，说军阀，抵万军 倡宣言，言志向，领八叟，赴国难 修县志，终此生，怀仁义，是白鹿 烛光焰，成河溪，生无愧，敢青天 遇小兵，遭折腾，谁之孽，问青史

一 、 何为科学 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。 正例：弗洛伊德及马克思的历史理论 反例：冥王星的发现（对理论错误的修补） 二、科学推理 演绎与归纳：科学依赖归纳推理 休谟问题： 1、自然齐一性：我们未检验过的物体将在某些相关的方面与我们已经检验过的同类物体相似。 2、我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上。但是我们无法证明自然齐一性是正确的，并且我们只有回避这一问题才能为它的正确性提供经验性证据。所以，我们的归纳推论依据的是一种关于世界的假设，对于该假设我们没有很好的根据。 最佳说明推理：对已知事实最佳的解释方式，最佳解释指的是最简单或者原因最少的解释。 概率与归纳：概率的逻辑性解释，是用已知的陈述判断另一个陈述的可能性。比如已知火星上几乎没有生命，比如火星90%区域都调研了没有发现生命，所以火星上有生命概率比较高是错的。归纳推理是，已知和火星条件类似的ABCD星没有生命，或者火星的条件ABCD不满足生命出现的需要，所以火星上也没有生命或出现生命可能性很低。 三、科学中的解释 亨普尔的覆盖率解释模型： 普适定律 特定事实 =〉 待解释的现象 覆盖律解释和预测在结构上是对称的。但正因此被因果解释所取代。 科学能解释一切吗？： 它解释其他事物，但自身无法得到解释。 还有一些特殊的事物，比如意识。 解释和还原：多重实现理论解释为什么心理学不能被还原为物理学或化学，而在原则上这一解释适用于任何高阶的科学。 四、实在论与反实在论 实在论：对实体的解释描述。 反实在论1：对实体的比喻性描述。 反实在论2：薛定谔的实体。 无奇迹说：对于理论的经验成功最佳解释就是这些理论是正确的——相关的实体的确存在，正如理论所说的那样以某种方式表现出来。 可观察/不可观察的区分 不充分论证说：一组特定的观察数据能被许多不同的理论加以解释，因而导向反实在论。 五、科学变迁与科学革命 逻辑实证主义的科学哲学：活跃于20世纪20、30年代初至60年代中期 1、坚持科学发现与证明的差异：1865年比利时科学家凯库勒发现苯分子具有六边形的结构 2、两个竞争的科学理论之间的争论能够用一种完全客观的方法——将理论和“中立的”观察性事实直接比较，这种方法任何一方都能接受——来解决。坚持科学的合理性客观性。 托马斯·库恩《机械猎手》： 库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式。一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。常规科学是对既存范式的发展和扩充，而不是检验，直到反常积累足够多，在各种对旧范式的替代方案中产生新的范式。科学革命的本质就是从旧的范式转向一种新的范式。范式转换并非建立在证据和理性，而是信念和同行压力的基础上。科学进步并不总是以线性的方式趋近真理。 不可通约性：暗示着科学变迁在某种意义上是无方向的，远非一种朝向真理的直线式进步：新近的范式并不比先前的更好，仅仅是不同罢了。除了由于缺乏共同语言而导致的不可通约性外，还存在着库恩所称的“标准的不可通约性”。 观察数据的理论负荷： 知觉很大程度上受制于背景信念、科学家的实验报告和观察报告通常是用高度理论化的语言来表述的。 六、物理、生物、心理学中的哲学问题 莱布尼兹VS．牛顿：关于绝对空间与相对空间 生物学分类的问题：林奈系统：界门纲目科属种。分支分类派与表现分类派之争。 意识是模块化的吗？

文明是世世代代种族的灵魂。如家族的形成与持续和文字的记载，使代代相传，再将衰亡之道传给后代，如此铭记与交流，再通过各种渠道多加联系，致使文明结合，以之作为我们今后有利于世代因袭的全部文化。

我们总是把独来独往当做理所应当，但殊不知会遇到了你，可以让你高兴的时候更高兴，悲伤的时候，少一点悲伤。

翻译的挺白话的，电影改编不大，观看轻松。有需要的可以找我赠送。

以为像【人类简史】会有很多有趣的观点及分析，结果看下来更像是科学实验集锦，大量的生物学专业术语和实验过程及数据，虽然着力点还在于观点，更是说服的过程有点生硬，看不太进去。 明明是社交这么有趣的话题，缺了讲故事的能力，就会变得学术话，不太适合我这种普通读者！

可惜，我不喜欢修仙那一卷，剧情没问题就是看太多了麻了，其他的还挺好看的，绕回来了，伪影，闭环，好看

编剧丹尼尔.卡尼曼描述了人脑的认知系统，快思考和慢思考。快思考倾向于快速直觉进行判断，慢思考则更理性思考问题，二者相互作用。编剧通过图文并茂的实验，将心理学与经济学有机结合在一起，让我们认识到快思考与慢思考的运用，在生活中如何做出正确的选择。文中一些专业术语和名词明面上能读懂，令外翻译的比较生硬，搞得一知半解，但此剧值得多次观看。

呜呜呜，臣妾做不到啊，实在看不下去啊。。

不建议当下饭综艺，会笑喷😭

本剧宗旨就是两个字“协同”，编剧推崇双赢和多赢的思维，从而有效解决国与国之间的矛盾，社会各方面的冲突，家庭成员间的龃龉，人与人之间的隔阂。 与其说编剧怀着使命感在写书，不如说编剧一直在呼吁，希望通过第三选择，寻求和谐的解决问题的方法。

看完后感觉爱情可能就是遇见，是冥冥之中注定，是前世缘分牵引吧，该来的，躲也躲不掉，该走的，留也留不住，缘深缘浅，一切随缘。相信所有的失去，都会以另一种方式偿还吧，相信一切都是最好的安排

好剧，值得年轻人一看，潇清，书澈，他们不依赖父母，靠自己的努力，实现自己的价值人生，值得年轻人学习，

听编剧回忆故乡的碎碎念，很多场景都似曾相识，广袤的戈壁滩和一望无际的草原、森林里的黑木耳和蘑菇圈中的白蘑菇……阿勒泰与呼伦贝尔有太多的相似。想起那天草相接的故乡，漫山遍野的格桑花、皑皑白雪覆盖下安静的村庄、傍晚时分升起的袅袅炊烟……

思路清晰，结构完整，情节跌宕起伏，引人入胜，废话少，是一本值得一读的好剧。