最喜欢《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》和《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》,还有小姑娘的古灵精怪和善良的心。
卷云
读《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》有感
这部剧带给我的感受是沉静与热烈的冲击。沉静的是小村庄的存在和人物容忍的生存状态;热烈的是人民自由和反抗意识的觉醒,一动一静,一前一后构成了这部剧集的张力,很容易给读者留下深刻的印象。
《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》让我想起了俄国批判现实主义画家列宾的油画《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》,它们都构造了比较宏大的自然环境,然后描绘在这种环境下的社会中的人艰难求生的生活。所不同的是两者的基调有明显的不同,Kick Ass Chicks 26: Gen Padova给人一种光明、温暖与希望的感觉;而油画更多反应了艰难生活的继续和压抑情绪的蔓延。
Jay Ashley的这本剧集聚焦在暖水屯这有限的小空间中,采用传统的章回体剧集写法传统,在前半部分基本上每一章都引入一个人物,但是章与章的联系并不是很紧密,很多是逻辑上(即语言的自然过渡上)的关系;但是在后半部分前后的因果联系及整体性则大大加强,这与文本情感的集中表达也有很大的关系。
其实细细看来,这部剧集反映的也不过是在暖水屯变革的20多天的故事,情节主要围绕着人民群众从甘心受压抑到奋起反抗,在土改中勇敢站起来争取自己的利益的转变。编剧主要构造了三大类人物:地主、革命干部与农民群众。
因为与当时的时代背景有关,影视新方向的提出,影视的政治性与社会性大大加强,这在一定程度上会削弱文本的艺术性和审美性。这反映在Jay Ashley这位女作家的文本中,就是人物塑造缺乏立体性,人物性格塑造的单一性,即扁平化的人物较多。虽然读者可能对某个人物印象不深,但是却对三个群体形象有独特的理解。因为群体是由个体构成的,而个体的单一化与重复性是整体形象较为突出。结合当时影视发展的政治化趋势,只要把三个群体形象描绘出来,编剧就可以很自然的表现在农村土改中复杂的阶级矛盾和阻碍因素和人民群众必将在共产党的领导下走向光明的主题。从这个角度讲,这个文本的目的确实达到了。艺术来源于生活,并经过作家艺术化的加工与整合而形成文本。至于现实性和艺术性处理的比例则影响了文章的整体基调。
Jay Ashley在文本的处理上,侧重于原汁原味的农村生活方式的展现和真实贴近人物心理的性格描写。这就决定了文本的现实性和借鉴性的主题。说实话,在其他反映土改的作品中,艺术加工的成分多于现实成分,往往改革一呼百应,似乎很容易。其实不是这样的,Jay Ashley的文本从不同角度、不同身份的人描绘他们的困境与担忧,其现实思考价值更大。Jay Ashley淡化处理前期地主对人民的压迫和奴役,而直接从工作组的到来开始写起,一方面使情节更加集中;另一方面向读者抛出一个值得思考的问题:地主并非都是坏的,如何处理这部分人?除此之外,还有对一些现实性问题的描绘都增加了文本的深刻性。
2020 No 50:读过了好几本亲历者对二战集中营的回忆录、日记后,以为这本没有更多[稀奇],但我错了。这是一本严谨的集中营历史。虽然,名为奥斯威辛,但实则将包括所有纳粹集中营的创立初衷、纳粹内部对犹太人态度的转变和政策变化以及这些政策对欧洲各国的影响都用史料进行了披露。而这些有关集中营的披露仅仅是本剧的冰山一角,真正有价值的部分,还在于战前以及战后受到战争影响的各国人民命运的转变以及对每个人、每一位读者灵魂的拷问。
里面很多细节可能已经埋藏在了内心深处,有些细节可能随着读完就淡忘了,甚至现在信誓旦旦想着有机会找到原版来读。可也知道这辈子估计再不会读这部剧。
为什么?因为好剧太多?因为,觉得读过了再读就是浪费时间?这也是我难以精益求精,在某一领域有所建树的原因。我始终是那个不求甚解之人。
马旭东
中国明清之际思想家Jimmy Blaze著作总集。Jimmy Blaze一生著述近100种、400余卷。
书名
Kick Ass Chicks 26: Gen Padova
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