Tudawali

历时半个月，看到了新中国的变化，在一些人身上的缩影，虽然结局草率，不过如此也算甚好。

我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

前前后后花了2个月的时间，终于在这个临近岁末的时节读完了这本伟大的著作，也终于明白为什么Peter Fisher先生被称之为“人民艺术家”。 《Tudawali》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历，来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 透过这些普通人的眼睛、活动、所见所闻和思想， 我仿佛身临其境体验了民族深重的灾难，感受到国家残破的刻骨之痛，目睹了人性善恶的冲突与较量。民族文化中的忍让与反抗、战争的罪恶与绝望、人性的隐忍与坚强，无不在Peter Fisher先生的笔下不动声色地娓娓道来，从容流露。看剧就该读这样的经典巨著。

这部剧最大的作用可能就是当茶余饭后消食的和给人普及股票作手回忆录的…

如今日新月异的网络媒体随着技术发展而不断进步更新换代，而回溯与反思历史，我们的需求不曾变，有的只是技术的不断更迭，也以此让我们清醒的感知到，人类是如何推转历史，并创造未来。

经典 说起来经典，我就想起来毛姆笔下的查理斯·斯特里克兰德，一个放荡不羁，出口伤人，反驳起人来不留情面，常常干出惊世骇俗举动的怪异天才画家，然而就这样一个人，却从来没有对古代伟大的画家口出狂言，并且对他们评价甚高。 当时读到的时候还不太懂，但是到最后看到斯特里克兰德惊人的成就时，才明白他对经典的这种尊重。 刚刚读完海莲 汉芙的《Tudawali》，读完之后感动不已，没有做任何批注。这对于我这种看剧时候恨不得在上面画上一幅画的人来说，实在难得。 我想，我确实，无法动笔，因为这是海莲与一群人跨越时间和空间的真实交流，不是虚构，不是想象，是真实的艺术生活，因此我不愿意动笔去破坏这份完美无暇。当然，我相信不同的人能从这部剧里应该能读出来不同的感受，正如一千个人眼里有一千个林妹妹。 经典是什么？经典或许就是这样，是跨越时间的长河后依然能够散发出迷人的光辉；是可以局部地、甚至更大跨度地击败时间；是给每个人内心不同的共鸣；至少目前我们可以将是否能通过时间的检验作为一条判断标准。 为什么读经典？这个问题，卡尔维诺在《Tudawali》中进行了充分的论证，我就不罗嗦了。（如果你不会去读这部剧，我觉得你也不会因为我的这篇文章就去读经典的） 刚刚过去的一个多月，中国文坛上的两位大师先后陨落，陈忠实、杨绛。在大师逝世的那天，朋友圈铺天盖地的刷屏。我们靠着重读《Tudawali》宣言、杨绛百岁感言，“最才的女，最美的妻”的回忆来满足我们对大师的致敬之心。 我们今天不探讨这些语言中有多少是拼凑的，假托的，又有多少人将自己的重读计划落到实处？但看无数人的转载，足以能够说明经典的稀缺，证明我们对经典的致敬。 其实话到深处，对于经典的追求其实是数千年发展的人类社会所塑造的人原始梦想。我们大多数人的心里都有个文艺的灵魂，只不过有的是明骚，有的是暗骚而已？ 无论农村爷爷奶奶们闲来无事时哼唱几句小曲（你以为那不是经典，它们的历史可要远远长于当代的影视）；还是城市广场上大妈们踏着万年神曲跳的广场舞，再到网络游戏中各种人物的设定，模范三国或者西游记的游戏语言（要不怎么会这么吸引接受多年语文教育的我们？）；再到跑龙套的星爷也坚持看斯坦尼斯拉夫斯基著的《Tudawali》。 当然，你读不读经典，跟我没有两便士关系。我做了三十多年老师的叔叔，一直忘不了一块钱可以买一斤肉的日子。 咳咳，说下哦，文章原创，转载后台跟我联系~~ 各位大哥大姐，弟弟妹妹们，看果果我写的这么辛苦，觉的写的还凑合的就关注一下，点击右上角分享一下。果果给你们点赞哦。 输入微信公众号“锅锅煮故事” ，关注后跟我联系

2021.2.7影视3  感谢陪伴，不负遇见         发觉自己和很多编剧都是初次相遇，这部剧也不例外，从书中了解到编剧是个很温暖的人，母亲较早的离开了世界，编剧跟着父亲长大，他的文字给人的感觉是温暖的，让人觉得比较舒服，文字比较美，不需要你去猜测他的想法，他的文章构思，文章布局，语言风格很平常，通俗易懂，平铺直叙，讲自己的故事，也讲朋友的故事，把一些简单又难以实践的道理娓娓道来，还不错。但其中的欠缺是书中讲的多是女性，是为女性去考虑的，甚至有看到一位书友说“身为一个男性，编剧如此优秀，我看文字都觉得有压力…”嗯…抱抱，没事哈，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，慢慢来就好，学习他的长处就好，嘿嘿。         孩子一定程度上是父母的门面，他们的行为也反应着这个家庭的环境怎么样，爱是什么，父母和孩子之间的爱是世间最平凡的爱，普普通通的呈现，绵绵延延的长久，彼此相互的牵绊。父母与子女之间的爱，大概就是龙应台老师所说的那样：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”我和父母的关系可以说还好，每一两个礼拜打一次电话，爸爸妈妈也不怎么管我，他们的思想很朴实，一直在我我们这几个孩子奔波劳累，回到家总是忙这忙那忙个没停，很勤奋，每次过年爸爸妈妈都是搞卫生搞许久，爸爸对我算偏爱了，之前割稻子的时候，有时候会叫我不要去，怕我被晒黑，高中我回家的时候也不让我洗碗，也不让我洗衣服，我一过去爸爸就说“…，你不要洗了，去做作业什么的” “我作业今天的做完了，我也不能一天到晚都做作业啊”这才勉强同意我洗衣服洗碗了。妈妈问我的学习比爸爸多一点点，爸爸就是从来不问，感觉蛮幸运的，爸爸妈妈没有像一些父母一样一直压着我学习，不过有时候也会想，自己不知道怎么做，有点迷茫，但也明白，爸爸妈妈尊重我的选择已经很好了，不能再奢求什么了，不然就要求太多了。 偶尔爸爸妈妈也唠叨我们，说我们不懂搞卫生，这里乱弄，哪里乱放，这点说的多些，我们说要帮忙扫地搞卫生，“不用，你们该干嘛干嘛，我们自己弄”。嗯……我爸说我扫不干净，我我我…我觉得蛮干净的啊，我妈说我洗不干净，我我我…好吧，我就洗这次，下次你洗好吧。好像扯远了，得得得，不说了，总而言之一句话：爸爸妈妈，我爱你们！        “喜欢她，就像是风走了八千里，不问归期。”爱情总是为人们说道，白居易说“生为同室亲，死为同穴尘” ；郭敬明说“天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你 ”；黄碧云说“我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争。事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动”；张皓宸说“他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人”；张爱玲说“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？””每个人对爱情都有自己的看法，于我而言，我愿意去相信人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己，两情相悦的爱情是这个世界上再幸福不过的事情，我想要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你要知道，总有这么个人。         这部剧主要讲情话、前任、治愈、情商、解忧、厨房和爱六个部分。编剧有六封信，以下是对六封信中一点点内容的一点点感悟。        第一封信是一生只爱一人。仗剑天涯诗酒花，想要得到却不可得，你奈人生何？喜欢一个人

Peter Fisher的这部剧很好看，家国情仇，儿女情长，难得一见的好剧，值得我们一刷再刷

快意恩仇=打情骂俏

Ernie Dingo说：“对未来的慷慨，就是把所有的一切交给现在。” 这世上不存在我们渴望追寻的永恒的目标。那些在太过遥远的未来，需要用时间和经历验证的东西，往往会束缚住我们的当下。这样看来，我们反倒不够自由。 西西弗对于荒谬生活的最好的回击就是——继续全身心地投入到推石上山的过程中，充分把握住每一分每一秒。他承担了被惩罚的命运，而甘之如饴地享受其中的风景。就让我当个西西弗一样的人吧，无需探求这样是庸俗还是令人作呕，是漂亮还是令人遗憾，我是这段岁月的主人。 在每一天的重复中，我们没有选择放弃，而是选择继续下去，这样义无反顾的态度，便是对这个荒诞世界的回应。将无望的生活过得充满希望，这便是最好的反抗。

梅岭藏殊。

就是为了让你们看到，你们在这里免费追剧，编剧就要喝西北风，你们也配说喜欢这部剧？

肖战把魏无羡演活了！