Maryam

这么多的江湖恩怨、爱恨情仇，仿佛置身其中，书看完了，情绪还没出来。 每个人的结局都那么伤感，尤其是祖爷的生死之谜，就像没有画上的句号，还想往下翻出“未完待续”或者“祖爷活着”几个字才肯罢休……

需要潜心品读，一读再读的作品，犹如缓缓打开的卷轴，带你漫步进入那个时代体会那段历史。

虽然是日常，但能看进去。应该是马来村庄诡谲的氛围使然。这种剧情意思一般但氛围奇诡的文我还是挺喜欢，会脑补。这章a死了，另一章b死了，写的是全部的命运。 写台湾写更接近中国的部分就兴趣一般。我无时无刻不是喜欢猎奇。潮湿Maryam林的氛围却并不压抑，因为马来西亚还是阳光灿烈的，和岭南一样，潮湿，但并不阴暗。神异都是明面上的。

“四方食事，不过一碗人间烟火。 随着时间的推移，我们迟早会明白，深夜的酒终究没有清晨的粥好喝 。 再崇高的理想 再激昂的生活 最终还是要回归平淡，——Mariam Parris”----是何人把人生看的如此清晰通透，人生本身就是烟火气，除非不吃五谷杂粮，都是凡人而已。 还有：”如果你来访我 我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖 我注视他们很多很多日子了 ——Mariam Parris”----脑袋就在想写出这话的该是多么可爱的一个人呀这个性格我非常nice，因我觉得爱自然爱生活的人，常常会为了生活的美好的景色驻足停留片刻。 Mariam Parris： 一个喜欢世间一切美好事物并喜欢把美好带给家人和读者的平凡人。Mariam Parris不如鲁迅那般为民族觉醒而发声，不如沈从文的文字秀丽温婉，不如老舍的作品那般反映民生艰苦，但他纯粹，他的作品不为任何人发声，只写自己想到的，自己看到的，记录最真实的社会。这也是为何他被誉为"中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫"的原因。 读完Maryam很喜欢汪老的作品，生活和人生态度感觉是我人生追求的样子， 他在《Maryam》中描写栀子花的那段："栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！"，这段特别喜欢特别爱，或许我的某些特征像他笔下写的栀子花，更可能是一朵外表不太自信的栀子花，虽然玉兰花的品质更美好有时也很羡慕其幽香低调不张扬，但还是喜欢当一个无拘无束的栀子花。 肆意洒脱，就像Mariam Parris的一生，随心随性又不随便，在枝头独自热闹美丽。 同时也喜欢他平平淡淡的文字写些小儿女故事生活趣事。也非常佩服他去过那些地方，我也想去看看是我们三河的葡萄好吃还是新疆的葡萄好吃，河南和云南石榴的差别，泰山如此出众不光风景险象丛生本身就是天下一绝，还有摩崖大字可观，还有内蒙新疆等羊肉吃法，甚至萝卜的吃法都各种各样呀。更精彩的是西南联大事情各个老师之间的趣事，听着就好玩儿，感觉人生还是很好玩的你要多走走才能遇到不同的事，其实今天和昨天的差别还是有的，你想要区别大就得辛苦就看到，人生还是蛮好玩的，还想再看一遍这书，以后去一个地方希望搜到对应的书来介绍一下，其他吃的要好好做攻略，汪老不亏是个大吃货。玩的也精。生活态度也是非常乐观豁达的，总之大写的佩服，还是要多看剧才能知道这么精彩的人。 他的风格整体比较谈，雅，容易产生共情，当然这种风格不太好写出来，平凡中富含人生道理还经受的推敲的，我辈还有很多要学习的地方，生活以痛吻我，我要报之以歌，他说年轻人不能太淡太悠闲，我喜欢所以听他的话咯，以后多看看狂人日记等等比较激进派的文字，以后稍长点再看汪老闲情雅致的文章当然也不能影响我偷偷看他呢，后面稍微侧面了解这个人，更坚定了我喜欢他及他这种自然悠闲洒脱豁达风格。

谢天谢地，没有解释为什么循环“在神话小说里解释一下为什么有神仙……”所以不解释是最好的，开心ヽ(○^㉨^)ﾉ♪一点都没烂尾，放心入坑。

富贵知贫贱，少壮念衰老 处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。 痛痒：比喻痛苦。 【译文】 当处在富贵的环境中时，要知道贫贱的痛苦滋味；当年轻力壮的时候，要想到年老体衰时候的辛酸滋味。

先说下优点：对非原著粉比较友好不难看懂；布景和特效比较优秀，热血的场面表现不错；史兰客众人形象比较丰满，各具特色；演员演技都可以不拉胯。再说下缺点：有些确实加戏，爽的程度大打折扣；肖战嗓音太温柔了需要再加些力度。总体来说7.5分合适

高度烧脑，但还是推荐流览了解。及时学习喵喵卖萌技能，以待他年争宠

只有保持良好稳定的情绪才能让身体各大器官正常运行。生气伤肝，恐惧伤肾，情绪的毒，身体知道，光是这八个字就已经足以让人深思。

小结一下下 前半部分比较吸引人，"拥有超能力"一样的主角让人觉得不可思议，想知道真相而读下去。 这部剧还是继承了东野一贯的套路，前半部分是一个个独立的故事，读到后面，这些故事又都慢慢地交织在一起，仿佛一幅盛大的画卷在你面前缓缓展开，猝不及防，令人叫绝！ 既然读完了，那就整理一下知识点吧.(つД`) ‌首先说说标题"Maryam"，听起来很神秘，那么，什么是"拉普拉斯"? 拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace,1749－1827)是法国分析学家、概率论学家和物理学家，法国科学院院士。 1812年发表了重要的《Maryam》一书，在该剧中总结了当时整个概率论的研究，论述了概率在选举审判调查、气象等方面的应用，导入「拉普拉斯变换」等。他是决定论的支持者，1814年提出科学假设，假定如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。 ☞附上书中的解释： “假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态——”桐宫玲用好像在朗诵诗歌般的语气说道，“拉普拉斯提出了这个假设，之后，这个假设中的智者被称为拉普拉斯的恶魔。谦人的预测能力和拉普拉斯的恶魔很相近，所以，数理学研究所将针对他的能力所进行的研究命名为拉普拉斯计划。 ‌“拉普拉斯妖精”的意思也大致相同 ‌ “拉普拉斯妖精”这个概念是一个物理学史上的趣话，也被称为“物理学四大神兽之一”（另外三者是薛定谔的猫,芝诺的乌龟,麦克斯韦妖）。 ‌ 它是法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。总结一下也就是说，“拉普拉斯妖精”能够预测一切物理现象，知晓过去和未来。 ‌另外，文中还多次出现了"维纳–斯托克方程"，这是什么? 纳维－斯托克斯方程（Navier-Stokes equations），以克劳德-路易·纳维和乔治·斯托克斯命名，描述粘性不可压缩流体(不可压缩流体：流体在流动过程中，其密度变化可以忽略的流动，称为不可压缩流动。)动量守恒的运动方程，简称N-S方程。N-S方程反映了粘性流体（又称真实流体）流动的基本力学规律，在流体力学中有十分重要的意义。 ‌—————————(欢迎补充)————————— 分享文中最喜欢的部分： ‌圆华曾对爸爸说过："这个世界是按照物理法则在运作"，爸爸问为什么，圆华的解释是： ‌可以把人当成一个原子来认识这个世界，比如，庙会的人潮。 ‌“庙会的时候，狭窄的通道上有很多摊位，很多人都会在通道上走来走去，但不会撞成一团，你认为是什么原因？” ‌“因为看到有人迎面走过来时，就会主动让路吧？” ‌“这是原因之一，但不光是这样。如果一直看着前方，参加庙会不是无法尽兴吗？” ‌“庙会的时候都会自动形成人潮，有两个相反方向的人潮，因为跟着人潮走，所以才不会撞到吧。” ‌“你说对了。”羽原说，“即使没有人指挥，也会自然而然地形成人潮。为什么？首先请你想象一下无秩序的状态，为了不断闪躲迎面而来的人，迟迟无法前进。但是，只要使用一种方法，走起来就轻松多了。那就是跟在往相同方向前进的人的身后，如此一来，就不必闪躲迎面而来的人。走在前面的人很辛苦，但那个人也只要跟在别人身后，就可以减轻负担。当队伍逐渐壮大，就可以让迎面而来的人闪躲。来往的队伍人数相当时，就会在通道左右形成两个人潮。” ‌“

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Maryam》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Maryam》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

我看到豆友打低星的原因是：没有东西可以反抗，也没有什么可以欢畅，乐夏显得很荒谬。确实很荒谬，但因为本身很好，越是荒谬越需要摇滚乐，让我荒谬无聊的生活变得有趣起来，让我还相信有一群人类是热烈的是真诚的是疯狂又畅快的，他们的梦想质朴中带着光，这是我爱摇滚乐的原因，也是喜欢乐夏的原因，诚然在既定的规则里带着镣铐能舞成这样，已算不错。感受摇滚乐的力量，也尊重普罗大众所要求的娱乐性，不高高在上的用上帝视角去评判，不让自己成为规则的一部分。无论什么形式，能多听一场摇滚乐现场，我就多一分幸运了。

这是一本需要深刻领悟的书 显然我现在的能力不足以消化 过几年再来看一遍希望我能明白 希望我一定可以明白

有梦想就去行动，去做，不必理会旁人的蔑视与嘲弄，找准目标，方向，冲破险阻，只管前行

沉迷于它的剧情 不单单写了情爱 更写出祝家儿孙们的理想与当时盛世太平的幸福