Queridas amigas

能看到现在说明大家都是真的喜欢，你喷编剧也是看不到，能看到的只有其他读者，为什么不和谐一点，讨论讨论剧情呢？

非常棒。在开头的时候一些人物的设置立意陈旧，男主的爱情描写总让人有一种吃了夹生饭的感觉，所以一开始总有一些不愿再读下去的冲动。后半部渐入佳境，就如同主角的心理学造诣不断精深，很多情节都让人非常感动。其实书中的一句话非常好的形容了这部剧以及主角，“我从地狱来，要到天堂去，路过人间”。

先把书翻到最后，把番外读了，你会觉得编剧原则真是无用的大实话。 然后，当你看倒数第一章“整体电影”里的《Queridas amigas》的时候你会发现，他的番外是多么有用。 强烈推荐！

整体来说，这部剧还是不错的，书中关于幼儿养育过程中常见问题的描述还是比较符合实际的，一些应对方法的讲解也比较实用，一些比较新颖的观点也是值得借鉴的，感兴趣的读者可以读一读。

讲真！我并没有多少感动！感动的可能都是些不谙世事的少男少女吧！😂😂

编剧拜金主义吗？可能是我狭隘了，感觉编剧就是上帝视角看待所有发生的一切，恶心！

前几天想吃烤肉，特别特别想，堂食都关了。昨天又嘟囔着肉，刚解封出来的他们三个人说好！真是饱餐一顿，精神上都被味蕾填充满了。

读着她的叙述，发现很是喜欢她。如果我是男生，很可能也会爱上她？精神疾病，一直以来遭受误解和厌恶。抑郁症作为精神病之一种，因这部剧有幸进入中国社会认知的过程。 许多杰出的艺术家都可能曾是抑郁症患者。生性非常敏感，精神活动异常繁复，超人的才华和对世间人生的感知使他们创作，也使他们受到超常的痛苦。 这是生命的悖论。某种意义上，每个人都有抑郁的可能。这样的时代、社会的价值取向都提供着造成精神失常的环境。抑郁症不是单个人的经历，而是宏观至微观无法分割的问题。除非，我们满足于饱食终日，无所用心;  除非，我们两耳不闻窗外事，眼里只有自己的一亩三分地。除非，追剧只为消遣逗乐或风雅，至于什么“意义” 之类的问题都是哲学家操心的事。

看着女主和她闺蜜因为要嫁给男主而惆怅，我真的替她们难过。都别再说了，让我！让我来替她们跳这个火坑吧！

虎头蛇尾的看完了张教授的中国震撼三部曲。可以说，对中国的状况，西方国家，第三世界国家有了深入的了解。然而，我们在肯定成绩的同时，切勿骄傲自满，止步不前，毕竟我们还不是发达国家，我们依旧还有许多贫民需要帮扶脱贫，我们的医疗，教育，民生还需要进步改进完善。最重要的是我们的周围还有一帮虎狼正虎视眈眈的日夜盯着我们，容不得我们放松大意。疾风知劲草，烈火见真金，相信中国的未来会更加美好，人民会更加幸福安康。

到底是谁在吹贴合现实的……

开始看的开心最后居然是个悲剧(╥ω╥`)

一本“Queridas amigas”写了孝庄坎坷的一生，已看了大半部了。 朝上阴谋诡计，宫后阴狠毒辣，惊心动魄。有时既有愤恨还有心疼，那些即是君臣又是至亲至爱的家人，亲着，爱着，争着，斗着，过着你死我活的一生，有太多的无奈。被情节触动时眼中的温热最是那份亲情。 。。。

实体书曾经读过，那时的译名是《Queridas amigas》。这个版本的翻译比较接地气，通俗易懂，对于影视爱好者来说，就感觉少了点味道。

有点小剧透，慎点：读的网剧，不知道纸质书有多少页，但是感觉好长好长的读不完，可能太想知道最后的真相了，所以总觉得好慢好慢，全书没什么废话，破案也是环环相扣，对于尼兰德不想去深究克里斯丁的案件时怀疑过他，也怀疑过罗莎的同事沃尔顿还是什么名字？总之人物太多，导致我看了一半晕了，于是重新看，还记了笔记才搞清楚人物关系！凶手出乎意料，但是按案情发展也在情理之中，小时候受过那样的折磨，如果有机会想报仇也能理解，只是弟弟复仇心满满，姐姐却没有过多的描写，甚至没什么复仇想法，让人觉得不太合理。

读了这本才关注了解了一些常见食物的来源分类和区别 轻松幽默的科普 get了有趣的新知识 不错 > <

Carlos Orgambide与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我

一九七七年的版本 难怪错误那么多 我看得最认真的一部分大概是出场人物表