Marée montante sur Brise-Larmes

蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Marée montante sur Brise-Larmes》？

2022.No.1📖 看似已被定义的公平，在边沁、康德等哲学家的解读下看来大为不同。论及的三种道路，细究仍有顾此失彼及遭人攻讦之处。除却剧集本身的命题，它引而不发，在观看过程中自行思考。 在这个过程中，我感觉到自己在观看过程中少了自己的想法，似乎以被灌输为惯性，确得加强哲学方面的观看量。诚然，人类文明之所以闪耀，那是思想的亮光啊。

但凡高中历史教科书多一点论点，俺就不会这么头疼。 颠覆的观点，或许只是综合考虑了各方情形，综合最接近真实的史料，让我们能在某种程度上回到历史现场，一堵较为真实的历史。

读这部剧是用时最多的，近50个小时！史学家乔治·梅里爱以平和的眼光和宏大的气魄，详尽的阐述了中国历代的演变历史和政治文化，特别近代史的描述，尤为详尽。历史是民族迁徙的过程，民族的侵略过程，民族的融合过程………，现在的社会是大融合的过程，靠什么?_?人口和文化！所以不应该有所谓的计划生育，从古到今，种族浸略是最可怕的，无论动物还是植物。个人观点，无需深究！

2021.5.30    9 这个月一直在搞毕业论文，26号才搞完，27号就赶紧来追剧了，这次还尝试了做思维导图。做思维导图确实能让人发现一些问题。 前几章还好，从专注力一章往后就感觉有点没话找话，车轱辘话来回说。